千萬不要覺得這些只是隨便說說、無關(guān)緊要的事情，你的所有的力量就是在這些無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)中喪失的，你必須一點(diǎn)一點(diǎn)地收回失地。這是你對付你大腦病毒的唯一方式。而這也是《太傻天書》為何從一開始就把“時間”作為核心問題來處理，就是因?yàn)椋绻悴焕斫鈺r間幻象是如何控制你、操縱你，你不管在其他領(lǐng)域做多少練習(xí)、多少鍛煉、付出多少努力，最后一樣會在時間中被消磨殆盡。
任何的學(xué)習(xí)／體驗(yàn)是一瞬間的事情，你每一刻都是要學(xué)會的，你每一詞選要醒悟的，任何時候，只要你看到內(nèi)在的太傻，你就是與太傻同在的。這是一個事實(shí)，是真相，既然是真相，就不可能被改變，也與時間無關(guān)。如果你覺得如果真理會因?yàn)闀r間而變化，它還能稱得上真理嗎？學(xué)習(xí)、覺悟、奇跡能力等也都是一樣，它們都不是一個過程，你每一刻都是要學(xué)會的。
你之所以覺得你沒有學(xué)會，是你自己欺騙自己而已，那只是一個你大腦的思維的過程。但是，這些都不影響你一直都覺悟、你已經(jīng)覺悟的本身的事實(shí)。一旦你依賴你的大腦，在時間模式下思考，就肯定是看到幻覺的事物。
因?yàn)闀r間是幻覺，依賴于時間的任何事物也是幻覺的。
我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的其實(shí)都是那些最簡單的：沒有區(qū)別，無需選擇，接受一切。當(dāng)下，與太傻同在。它們都是你早就學(xué)會了，而且本來就會的東西。未來這本書教導(dǎo)的其他的東西，讀書筆記包括魔法、奇跡、創(chuàng)造也都是你本來就會的。只是你一旦進(jìn)入時間，進(jìn)入時間的分離的思維模式，你就會覺得，自己是有程度的，自己是有差別的，于是你也就相信，你不是完事、無限和擁有一切的，于是你相信你還有沒學(xué)會和需要學(xué)的，最后，你也就在時間幻覺中喪失了一切你真正擁有的。
《太傻天書》從一開始就努力教導(dǎo)你時間的正確用法，核心就是恢復(fù)你那種“我一直都會”的真實(shí)的狀態(tài)。
太傻道路有三步，不是因?yàn)槟愕挠X醒或者學(xué)習(xí)需要三個階段，只是因?yàn)槟闶冀K不肯接受自己的無限和完整，所以，我們得分三個步驟，清理你的大腦病毒。但是，這并不改變你“你一直就會，你本來就知道，你本來就是無限的”事實(shí)。
記住：“認(rèn)識你自己，接受你自己”是太傻道路三步終極的目標(biāo)，這個目標(biāo)無關(guān)乎時間，這個目標(biāo)在時間之外，只是因?yàn)槟闶冀K不肯接受你自己，所以我們才分出三步、七章。但是，我們最終的目標(biāo)都是一個，讓你現(xiàn)在，當(dāng)下一刻，了解“我一直都會，我本來就會”。
時間與程度，這是任何學(xué)習(xí)／體驗(yàn)的唯一的阻礙，也是你創(chuàng)造奇跡的最大阻礙。就是因?yàn)槟阏J(rèn)為自己沒有學(xué)會，所以你永遠(yuǎn)也學(xué)不會。
如果自我催眠般地時時刻刻告訴自己：我學(xué)會了。這是沒用的。《太傻天書》教導(dǎo)的練習(xí)是：清空大腦，當(dāng)下與太傻同在。別去琢磨自己到底是學(xué)會了還是學(xué)不會，別去琢磨到底自己在哪一步，還有多遠(yuǎn)的道路，什么都別想，先清理你大腦中的病毒，等你思維清晰了，你自己什么都知道了。
無論我說多少，你都不用去琢磨它，讓這些話，像流水一樣地從你身邊流過，如同聽音樂的感覺。你在學(xué)習(xí)／體驗(yàn)任何事情的時候，都可以這樣，不用你的大腦，在當(dāng)下一刻，感受一切。于是你會自然地知道，自然地學(xué)會，沒有任何痛苦。一旦你開始琢磨了，思考對錯了，比較評判了，一切的痛苦也隨之而來了。
不僅僅是學(xué)習(xí)／體驗(yàn)，你的一切經(jīng)歷都可以這樣去進(jìn)行，你自然會完成一切，自然地成為你自己——這是真正的太傻的生活原則。
你現(xiàn)在覺得懷疑這個懷疑那個，本質(zhì)的原因不是你所懷疑的對象是真的還是假的，核心的原因，只是你大腦混亂，根本不知道自己應(yīng)該相信什么。
人們一直相信自己的大腦有能力分清真實(shí)的，拒絕虛幻的�？傊�，不管你相信什么或者不相信什么，似乎沒有人是不相信自己的大腦的。
所以，我們的核心工作，就是認(rèn)清大腦的本來面貌，看清大腦病毒究竟是怎樣用大腦和時間來操縱你的生活，還蒙騙你它是你最好的知己的。
你不需要學(xué)習(xí)任何東西，你本來就知道一切，你本來就擁有一切，你唯一要做的是，就是“記起你自己”，然后“成為你自己“。如果你可以時刻地輕易地回到你自己本來的樣子，為什么你卻一直不愿意這樣做呢？究竟是什么力量一直在阻礙你成為真正的你自己呢？
唯一阻礙你的只是你自己的對分離的信仰和追逐。分離的信仰是一些麻煩和根源，沒有小的麻煩和大的麻煩。如果你不能認(rèn)識分離的毀滅性的力量，了解他們是比任何的毒品更有威力也是更致命的病毒，你就根本不可能清除任何的大腦病毒。即使你看了一些勵志、靈性之類的書籍，你最后的結(jié)果，也是剛剛清理了一兩個病毒，然后就馬上在其他的病毒的圍攻中回到原來的樣子了。
所以，一定要看清大腦病毒的真正的面目和分離的力量到底是如何無所不在地操縱和毀壞你的生活和這個世界的。
你根本不可能還在信仰分離，還在把虛幻當(dāng)成真實(shí)，還在把真實(shí)的力量認(rèn)為是虛無、根本不存在的事情的時候，去學(xué)會任何魔法的。
越是大腦覺得不可思議的幻想，往往越是真理光輝的閃耀——記住，這個世界是顛倒的，最真理的事情，往往是在人類思維中認(rèn)為最天真的地方，比如小孩的智慧。
大腦病毒統(tǒng)治的世界，只會嘲笑真正的智慧。因?yàn)槟切┲腔凼撬麄儫o法理解的，更無法創(chuàng)造的。大腦就像一個計(jì)算機(jī)，只會接收信息、計(jì)算、顯示結(jié)果而已，是無法來誰知的，更別提什么創(chuàng)造了。這也是為什么計(jì)算機(jī)不可能統(tǒng)治人類，人類卻可能被計(jì)算機(jī)束縛一樣的道理。
每一個嬰兒都是大師，但是，你只能通過太傻才能與他交談，獲得他帶給你的信息。每個嬰兒都會帶給你一些專門給你的信息，他們都知道你的身份，他們都認(rèn)識你。只是，你的大腦聽不到這些聲音，就好像你的大腦只會嘲笑太傻的聲音一樣。
和太傻一樣，兒童根本無法理解你的那些幻覺的世界，他們更不可能給你什么幻覺的分離的意見，看起來讓你能在幻覺中活得更好或者更有成就。真實(shí)的眼睛看不到幻覺，這也就是你無法用太傻的智慧來取得任何分離世界的成就一樣。
這個世界就是差別的存在，沒有差別就不可能有這個世界。而你的大腦的核心功能就是理解差別。
差別是現(xiàn)實(shí)，但沒有區(qū)別。這個世界、大腦、差別，都不是陷阱，只是一個體驗(yàn)的工具，所有的痛苦不是來源于工具，而是對工具的誤用。
分離就是對差別的誤用。當(dāng)你在一些差別上加上情感的因素，諸如好壞對錯、美丑善惡的時候，這些差別也就成為了區(qū)別，也就成為了分離，這些分離也開始制造一切的矛盾和問題，而因?yàn)檫@些分離都來自于你的附加的情感，所以本質(zhì)上，這個分離的力量和隨之的矛盾，都是你自己制造的。
你，我，這個世界，這張桌子，這瓶水，都是現(xiàn)實(shí)，也都有差別，但是卻沒有區(qū)別�！短堤鞎匪f的虛幻，是說你給你自己、給我、給這個世界、給這張桌子、給這瓶水附加的那些分離的觀念是虛幻的。同樣，你的大腦是存在的，但是你大腦的病毒卻是虛幻的。
差別是一種現(xiàn)實(shí)存在。但我們給這些現(xiàn)實(shí)存在附加的那些分離的觀念是虛幻的，只要你不給這種分離附加上任何情感的觀念，這些差別就不會對你有任何的阻礙，這就是差別本身的工具性，這些都是真實(shí)，而且是你在這個世界必須體驗(yàn)的。
這個世界肯定是在差別中存在的。說一棵樹和一棵草沒有區(qū)別，不是去否認(rèn)樹和草的不同，而是說，它們本質(zhì)上都是一種存在，沒有一種比另一種高級、先進(jìn)、美麗。那些區(qū)別中的高級、先進(jìn)、美麗就是我們所說的虛幻。
我們首先必須有效地定義，到底什么是我們所說的真實(shí)和虛幻的意思，這是很多學(xué)習(xí)／體驗(yàn)都很容易誤解的地方——不用否定世界，不用否定差別，但是差別上附加情感而造成的分離，分離卻是幻覺，在分離的信仰中，你制造了你自己的虛幻的世界。
時間也是分離的一種，因此也是虛幻。這個世界、你、我、桌子、水，都是在現(xiàn)在一刻，當(dāng)下真實(shí)的存在。但是，他們都不在時間中。
差別是體驗(yàn)的工具，你在體驗(yàn)中為差別附加了各種體驗(yàn)的感情。雖然這些感情制造的分離都是虛幻而不真實(shí)的，但是，合一的你，卻可以選擇做一個夢。夢見似乎真的自己在差別中分離，在分離中體驗(yàn)合一的本質(zhì)。
但是，分離只是一個夢。是合一用來體驗(yàn)自己的夢。問題是，你把夢當(dāng)真了，在分離中不斷地遠(yuǎn)離合一，于是你也遠(yuǎn)離自己的本性，你自然會痛苦。但是，那始終是一個夢，你沒有遠(yuǎn)離合一，也不可能遠(yuǎn)離合一。
大腦作為工具的基本功能，類似一個畫家的畫筆，是接受和表達(dá)的工具。
這個世界，包括時間、空間、一切的差別，就是畫家需要的畫布、畫筆和顏料。
差別是工具，你必須在差別中理解自己，也必須在差別中表達(dá)自己。要是這個世界沒有差別、沒有區(qū)別，混沌一團(tuán)，你也不可能有生活體驗(yàn)。
大腦作為工具的基本功能，類似一個畫家的畫筆，是接受和表達(dá)的工具。工具就是工具，工具必須敷衍，才能畫出優(yōu)美的畫。
分離是什么？分離就是畫筆中毒了，被一群病毒控制，畫家自己被畫筆打暈了，畫筆把自己當(dāng)成了主人，這個被病毒占領(lǐng)的畫筆，每天基本不做畫，國為沒有畫家，他什么也畫不出來，于是，他每天給各種顏色的排名、好壞對錯，是非善惡，這些都是那些病毒指揮著畫筆做的，指揮著這些顏色在相互的斗爭中，讓它們自己表演各種戲劇，演出了一幕幕的顏料世界的悲喜戲劇，最后的結(jié)果就是，畫家在沉睡，畫筆在畫布上亂涂一通。
那個畫家就是在每個人身上沉睡的你的本來的自己，畫筆就是你的大腦，畫布就是時間，那些顏料就是你的世界的各種差別。而那幅畫，就是你的生活經(jīng)歷。
其實(shí)，這個世界的本身各種事物，雖然存在區(qū)別，卻沒有好壞對錯。區(qū)別就是區(qū)別，和顏料一樣，但是，因?yàn)槿藗儓?zhí)著地在各種生活經(jīng)歷中分別好壞，于是就陷入了顏料大戰(zhàn)，而忘記了顏料本身是用來作畫的，而不是用來比較的。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1151549.html
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