功利的課堂和平庸的課堂同樣沒(méi)有價(jià)值。學(xué)生的成長(zhǎng)很大程度上取決于教師的價(jià)值追求。我們能看到，那些竭力不被世風(fēng)壓進(jìn)平庸的模子的教師，心中有“人”的教師，他的自由思想會(huì)照亮教室里年輕的心。每節(jié)課都是生命的脈動(dòng)，用生命激情點(diǎn)燃的課堂，有溫度，會(huì)成為教師生命的一部分。p2
教師在課堂上實(shí)踐相關(guān)教學(xué)理論，有這種意識(shí)是積極的，不過(guò)如果始終把課堂當(dāng)作試驗(yàn)場(chǎng)，致力于課堂教學(xué)理論化，過(guò)于追求“創(chuàng)新”和“特色”，也許未必是明智的選擇。一些教師教學(xué)技術(shù)嫻熟，而當(dāng)他致力于為自己的課，找到一枚與眾不同的標(biāo)簽時(shí)，很可能會(huì)違背規(guī)律，忽略教學(xué)對(duì)象�；A(chǔ)教育的特點(diǎn)就在于始終，著眼于人的教育，如果就是眼中只有“課”沒(méi)有“人”，那樣的“教”就沒(méi)有什么社會(huì)價(jià)值。p2
課堂只是教師全部生活的一部分，但有職業(yè)追求的教師會(huì)不斷從生活中汲取教育資源并獲得靈感。這種職業(yè)狀態(tài)來(lái)自對(duì)“學(xué)”的認(rèn)識(shí)，即他首先是思考型的學(xué)習(xí)者，他能明白這節(jié)課要做什么，同時(shí)也知道自己可對(duì)未來(lái)意味著什么。對(duì)有追求的教師而言，每節(jié)課的作用都是獨(dú)一無(wú)二的。p1
教學(xué)，像長(zhǎng)途跋涉，帶著一群兒童、少年或是稚氣未脫的青年，往前走，有時(shí)停下休息，偶爾也會(huì)繞點(diǎn)路，甚至?xí)咤e(cuò)路，雖然我可能熟悉這段路，但我每次帶著不同的人；他們最終要去不同的遠(yuǎn)方，我?guī)ьI(lǐng)他們，直到他們有勇氣踏上一段陌生的路，甚至去冒險(xiǎn)。他們視我為同行者，亦或是智慧使徒，要在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，當(dāng)他們回首人生之路時(shí)才能判斷。p3
基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)在于教師的全部努力，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月之后，才可能從人的教養(yǎng)，習(xí)慣方面看到一點(diǎn)點(diǎn)作用，而追根溯源，卻又未必能說(shuō)得清。教師這一節(jié)課僅僅是一滴水，但是每一滴都是重要的，對(duì)于生命。p3 我常常感慨應(yīng)試教學(xué)的無(wú)趣、無(wú)用，學(xué)生花那么多時(shí)間學(xué)習(xí)語(yǔ)文，成人后仍然不能正確地運(yùn)用母語(yǔ)，真可惜。如果教師在每節(jié)課上，都有“打底子”的意識(shí)，可能會(huì)少一些浮躁。很多學(xué)生，高中畢業(yè)后就沒(méi)有再上語(yǔ)文課，和他們交流，發(fā)現(xiàn)他們能對(duì)所關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確得體。從小學(xué)到高中，有多少老師教過(guò)他們，我不清楚，但我想如果每個(gè)老師都能在不同的階段正確地“教”，就能多給孩子留下一些有用的東西——每節(jié)課都和未來(lái)有關(guān)。p6 “利益”是扼殺性好奇心的第一殺手，教師和家長(zhǎng)教育觀扭曲，過(guò)早地誘惑兒童，叫他們關(guān)注你“利益”，必然使他們失去對(duì)外部世界的興趣。p8
不尊重兒童天性，漠視他們的好奇心，讓他們關(guān)注“實(shí)用”、“實(shí)惠”，不能立即看到“好處”的事堅(jiān)決不做……讓孩子們未及成年，便汲汲于名利。p8。
學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)失去興趣，往往因?yàn)橛袀�(gè)不認(rèn)為“興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”的教師。這些教師誤以為“智慧”可以通過(guò)“刻苦訓(xùn)練”而獲得。于是，他們的中小學(xué)課堂上，過(guò)爛的訓(xùn)練，過(guò)多的重復(fù)，讓學(xué)生習(xí)慣于不思維，把自己當(dāng)作倉(cāng)庫(kù)的容器等待灌輸。更有些老師誤認(rèn)為自己是聰明的，把自己結(jié)灌輸?shù)慕?jīng)歷作為刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)傳授給了自己的學(xué)生。p9
學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味往往是教師作用的結(jié)果——教師對(duì)知識(shí)價(jià)值有獨(dú)特認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的個(gè)人智慧，而更重要的是，他懂得“學(xué)習(xí)是興趣的動(dòng)力”，有些就是能把學(xué)科學(xué)習(xí)，搞得索然無(wú)味。除了功利主義教育觀很可能與他們對(duì)學(xué)科認(rèn)知有關(guān)，如果他們自身學(xué)習(xí)就是靠的“刻苦”，也就很難通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)略科學(xué)和文化的趣味。p10
簡(jiǎn)約的教學(xué)往往能激發(fā)學(xué)生的關(guān)注，繁復(fù)的教學(xué)試圖取得學(xué)生的思維過(guò)程，結(jié)果，不知不覺(jué)中剝奪了學(xué)生的興趣又形成了“灌輸”。
過(guò)早被剝奪學(xué)習(xí)興趣并經(jīng)常處于考試壓力下的學(xué)生，往往會(huì)渴望平庸的生活，（失去了自己的夢(mèng)想）。p9 當(dāng)教師感到“無(wú)趣”時(shí)，學(xué)生也就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的激情和需求。教師先喪失了的教學(xué)信心，這課的確很難上了。說(shuō)“沒(méi)有辦法”，說(shuō)“學(xué)生難教”，不僅是缺乏職業(yè)精神，更因?yàn)槿狈χ腔�。不了解不培育學(xué)生的好奇心，不動(dòng)腦不思考引導(dǎo)的辦法，學(xué)生就很難發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。p11
在學(xué)校，在課堂上，功利的分?jǐn)?shù)觀毀掉了孩子最寶貴的好奇心，讓一部分學(xué)生永遠(yuǎn)地喪失了童年和少年，也給他們的青年，注入了“成功”的毒素，讓他們學(xué)習(xí)變得緊張而無(wú)趣。p12
學(xué)生從師而學(xué)，結(jié)果失去自我，忘記了自己要學(xué)的是“方法”，那將是很糟糕的事。更糟糕的是，如果老師不認(rèn)為這樣有什么不對(duì)，把學(xué)生當(dāng)作“門(mén)徒”，那就完全失去了教育的意義，教育要教會(huì)學(xué)生思考，而不是把它他們格式化后，復(fù)制教師的思維。p14
學(xué)生在課堂上膽小如鼠，像奴才跪聽(tīng)圣旨，學(xué)生不思想，大腦成了錄音機(jī)。教師只注重自己的“教”，而不管學(xué)生的思維處于什么狀態(tài)，一味地灌，把一節(jié)課弄得非常緊張，學(xué)生怎么可能有“悟”，把學(xué)生當(dāng)作容器，由教師“灌裝”，多數(shù)學(xué)生來(lái)不及接受，灌得太快太多，或者溢出來(lái)，或者成了漏斗，事倍功半，效率極其地下。p14
沒(méi)有多思，比較、篩選、判斷的能力就無(wú)從說(shuō)起，豁然開(kāi)朗的“頓悟”也就不可能。p14
在無(wú)休止的灌輸之下，有些學(xué)生被壓成漏斗狀，隨灌隨漏，而教師誤以為學(xué)生仍有“空間”，仍在“渴望”，一股勁地繼續(xù)灌。這樣一味慣“灌”的教師甚至?xí)`以為自己的勤奮會(huì)成功。因?yàn)樗膶W(xué)生時(shí)代就是這樣被“嚴(yán)師”“灌”的。通過(guò)觀察還可以發(fā)現(xiàn)，這種類(lèi)型的教師現(xiàn)在教了一二十年書(shū)，能把自己當(dāng)作容器，他們從不主動(dòng)讀書(shū)，不知探究和思考。而是到處找學(xué)者、專家亂問(wèn)，把他們當(dāng)作水龍頭，當(dāng)作職業(yè)生命之源。p15
強(qiáng)迫學(xué)生用寶貴的時(shí)光學(xué)無(wú)價(jià)值的東西，或是重復(fù)簡(jiǎn)單的過(guò)程，說(shuō)輕了是浪費(fèi)時(shí)間，說(shuō)重了是糟蹋生命。p17
我們常說(shuō)，不要“低估學(xué)生”，即使在應(yīng)試教育猖獗的當(dāng)今，仍然有那些學(xué)而不厭、想盡辦法多讀多思的學(xué)生，沒(méi)有必要把他們固定在教室里——就算我們無(wú)法讓他們走出教室，但我們應(yīng)該允許他們的心飛出教室。p17
人的精力有限的，累了，睡覺(jué)或是慵懶一些，有利恢復(fù)，憑什么非得“振作精神”呢？懸梁刺股的，智商一般不太高。學(xué)生時(shí)間有限，這個(gè)年齡該做點(diǎn)夢(mèng)，學(xué)校、家庭逼狠了，他可能會(huì)走極端，尋求釋放，在其他地方出問(wèn)題。
學(xué)生時(shí)代就能自主安排個(gè)人時(shí)間，也就能在未來(lái)選擇前路，尋找快樂(lè)和幸福。p19
教育者必須明白，學(xué)習(xí)不是生命的全部，教會(huì)學(xué)生合理安排時(shí)間，教會(huì)學(xué)生思考，教會(huì)學(xué)生在獨(dú)處時(shí)尋找快樂(lè)，教會(huì)學(xué)生在個(gè)人空間里培育趣味，這些，也是教育的任務(wù)。學(xué)生帶的渴望到學(xué)校，尋找智慧的人，向他們學(xué)習(xí)方法，而不是把自己交給工廠加工，或許到學(xué)校來(lái)馴養(yǎng)自己。
教育者不能通過(guò)條條框框把學(xué)生，固定在某個(gè)空間讓他亦步亦趨，把上課做的全部時(shí)間交給學(xué)校統(tǒng)治，那樣的學(xué)生永遠(yuǎn)不可能成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，因?yàn)殚L(zhǎng)期“被喂養(yǎng)”，即便是饑餓了，也不會(huì)去“覓食”——學(xué)生早就已經(jīng)失去了主動(dòng)覓食的能力和欲望了。p19 曾經(jīng)的物質(zhì)貧窮導(dǎo)致了價(jià)值觀扭曲，專注文化壓制了人的自由思想，卻縱容了的物質(zhì)欲，精神貧困時(shí)代終于來(lái)臨。p20 現(xiàn)今，人們面臨的一些社會(huì)矛盾，一定有人群的早期教育因素，分化在當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)前應(yīng)試教育播下的種子也將在未來(lái)，異變?yōu)椴豢蓽y(cè)的因素，占據(jù)了社會(huì)位置的不一定是今天的“考試精英”。一個(gè)文明社會(huì)不可能永久容忍無(wú)知與粗鄙，很難相信功利主義的價(jià)值觀能堅(jiān)強(qiáng)地蔓延到未來(lái)。p21
如果都得用“考試”這把尺子去量，很多學(xué)生未必有優(yōu)勢(shì)，可是他們并不想讓這門(mén)課也考到優(yōu)秀或者是A，而只想合格或者是想要個(gè)C，學(xué)校得承認(rèn)學(xué)生有這樣的權(quán)利。讓一門(mén)內(nèi)容荒謬的科目，也能考出優(yōu)秀或A，未必是良好的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。作為教師，可能現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)有這樣的文化預(yù)見(jiàn)。p21
在學(xué)校教育中，只重視考試成績(jī)不重文化修養(yǎng)，越往后學(xué)生差異越大，最終可能形成缺乏共同話語(yǔ)的不同人群，文化價(jià)值觀也因此拉開(kāi)距離，在精神上進(jìn)入不同階層，最終在重大社會(huì)問(wèn)題上形成觀念的對(duì)立。p22
現(xiàn)今，人們面臨的一些社會(huì)矛盾，一定有人群的早期教育因素，分化在當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)前應(yīng)試教育播下的種子也將在未來(lái)，異變?yōu)椴豢蓽y(cè)的因素，占據(jù)了社會(huì)位置的不一定是今天的“考試精英”。一個(gè)文明社會(huì)不可能永久容忍無(wú)知與粗鄙，很難相信功利主義的價(jià)值觀能堅(jiān)強(qiáng)地蔓延到未來(lái)。p21
曾經(jīng)的物質(zhì)貧窮導(dǎo)致了價(jià)值觀扭曲，專注文化壓制了人的自由思想，卻縱容了的物質(zhì)欲，精神貧困時(shí)代終于來(lái)臨。p20
如果都得用“考試”這把尺子去量，很多學(xué)生未必有優(yōu)勢(shì)，可是他們并不想讓這門(mén)課也考到優(yōu)秀或者是A，而只想合格或者是想要個(gè)C，學(xué)校得承認(rèn)學(xué)生有這樣的權(quán)利。讓一門(mén)內(nèi)容荒謬的科目，也能考出優(yōu)秀或A，未必是良好的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。作為教師，可能現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)有這樣的文化預(yù)見(jiàn)。p21
在學(xué)校教育中，只重視考試成績(jī)不重文化修養(yǎng)，越往后學(xué)生差異越大，最終可能形成缺乏共同話語(yǔ)的不同人群，文化價(jià)值觀也因此拉開(kāi)距離，在精神上進(jìn)入不同階層，最終在重大社會(huì)問(wèn)題上形成觀念的對(duì)立。p22
學(xué)生處在“無(wú)興趣”的狀態(tài)，需要教師的啟蒙和引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注未知的世界，教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景，了解他的心理狀態(tài)并能有足夠的智慧。p23
學(xué)生對(duì)某個(gè)學(xué)科缺乏興趣，在于不了解或是沒(méi)有接觸到這個(gè)學(xué)科內(nèi)的知識(shí)，沒(méi)有觀察到這個(gè)學(xué)科與生活的聯(lián)系，沒(méi)有想象到這個(gè)門(mén)類(lèi)知識(shí)在未來(lái)生活的作用，更沒(méi)有想到這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)目的在于發(fā)展思維。p23
那些富有智慧的人可能都有不同一般的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他在學(xué)生時(shí)代，一定遇上了許多激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展了他學(xué)習(xí)興趣人24
興趣的培養(yǎng)，需要安靜的環(huán)境，一個(gè)疲于應(yīng)付考試、測(cè)驗(yàn)的學(xué)生，對(duì)外部事物很難有積極興趣。兩次測(cè)驗(yàn)或考試之間，是能夠正常學(xué)習(xí)的時(shí)間，但假如這類(lèi)測(cè)驗(yàn)、考試密度過(guò)大，學(xué)生就沒(méi)有時(shí)間思考了，畢竟考前、考后的氣氛會(huì)干擾他。學(xué)生學(xué)習(xí)需要一個(gè)平穩(wěn)的環(huán)境，認(rèn)知與接受、思維發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)形成、能力培養(yǎng)都需要靜；考試和測(cè)驗(yàn)過(guò)密，平靜的環(huán)境沒(méi)有了。學(xué)生，尤其是少年兒童，不敢，也不可能抗拒這樣摧毀人的教育，學(xué)習(xí)很快就變成了無(wú)趣的事了。p25 教師辦公室里的言行，往往也會(huì)傳到學(xué)生耳朵里。教師絕不能低估學(xué)生觀察和獲取信息的能力。p29
教師這種情緒（埋怨、不滿、抱怨）不宜向?qū)W生表達(dá)，不是所有的話都可以對(duì)學(xué)生說(shuō)的……學(xué)生從小在這樣的人群中生存，耳濡目染，沒(méi)有正義感，缺乏同情心，不誠(chéng)實(shí)，目睹雙重人格的“教育”，他能正確地認(rèn)識(shí)“學(xué)�！焙汀敖處煛眴幔縫30
課堂上涉及價(jià)值觀的錯(cuò)誤的、不負(fù)責(zé)的言論，都將產(chǎn)生惡果，而且是出現(xiàn)在未來(lái)。p31
高貴氣質(zhì)不是一年兩年形成的，學(xué)生有精神追求，有閱讀作為基石。無(wú)論在怎樣的環(huán)境變化下，都會(huì)始終如一地追求自我完善。同樣，入骨的庸俗、猥瑣也不是一天形成的，相對(duì)而言，速度更快，而且難以根治。在成長(zhǎng)中，教師的品格色彩有可能涂在學(xué)生的精神底色上。p31 所謂的“境界”可能是“教”不出來(lái)的，因?yàn)槟鞘莻�(gè)人的生命追求；一個(gè)人如果沒(méi)有精神世界的追求，教育者必然束手無(wú)策，更何況，就教育者自身也未必能有那樣的境界。p35
一個(gè)有夢(mèng)想的學(xué)生遇到一群沒(méi)有夢(mèng)想的教師，是人生的不幸。反之，一個(gè)有夢(mèng)想的老師遇上一群極為“現(xiàn)實(shí)”的學(xué)生，則肯定是一場(chǎng)災(zāi)難。p36
學(xué)生能憑誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)自立，操持家庭，養(yǎng)育子女，享受生活，成為合格的公民，這就是教育所要做的，這也應(yīng)該是一個(gè)教師的職業(yè)追求。p36
讓兒童心里多裝一些美好的東西，善良和友愛(ài)，詩(shī)和夢(mèng)，這是童年的“底子”。未來(lái)或許有諸多不如意，但心里裝著童年的夢(mèng)，即使陰霾滿天，他心里總能有一片藍(lán)天白云。如果老師課堂教學(xué)過(guò)于“現(xiàn)實(shí)”，灌進(jìn)了很多伸手可及的“實(shí)惠”，“教室”和“集市”就沒(méi)有區(qū)別，那些夢(mèng)想的種子也就無(wú)處存放了。p37
學(xué)生對(duì)人生目標(biāo)的理解不可能是一樣的。人們鼓吹成功成才，期望成長(zhǎng)，然而人們也許忘記了學(xué)生的生命價(jià)值不一定要用這些來(lái)衡量，況且每個(gè)階段各有其特殊的生命價(jià)值，就是不要以為教育的作用就是加速成長(zhǎng)，不要一廂情愿地去拔苗助長(zhǎng)。教育不是辦奧運(yùn)，教學(xué)更不是團(tuán)體操，請(qǐng)假學(xué)生不應(yīng)該只用一把尺子。p37
過(guò)早的學(xué)前教育預(yù)支了兒童的學(xué)習(xí)能力，剝奪了兒童的學(xué)習(xí)興趣，兒童腦袋里過(guò)著充滿了無(wú)趣的“知識(shí)”知，想象力必然受到限制。p38
在這個(gè)世界上有很多人以另一種姿態(tài)活著，有人用生命去寫(xiě)詩(shī)，有人用熱血澆灌理想，你也可以為吃饅頭而活，但你不能踐踏高尚和美麗。教育只有讓人成為合格的公民，努力地讓我們的學(xué)生不要去買(mǎi)人血饅頭吃。p40
功利的教育太在意“效果”，絕對(duì)不會(huì)做“無(wú)用功”，他們總是追求“急用先學(xué)，立竿見(jiàn)影”……沒(méi)有夢(mèng)的兒童，沒(méi)有朋友，只有對(duì)手；沒(méi)有合作，只有競(jìng)爭(zhēng)；沒(méi)有高尚的追求，只有利益；沒(méi)有快樂(lè)，只有成功……p41
基礎(chǔ)教育階段，特別是在現(xiàn)時(shí)，所有的實(shí)踐和探索都是具有意義的，無(wú)所謂成功與失敗。因?yàn)槲覀兊呐�，為學(xué)生多打開(kāi)一扇窗，讓他在前行路上多了一抹亮色，無(wú)論經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都是留給后人的財(cái)富，我們的所做的努力，對(duì)學(xué)生而言，都會(huì)有意義的。教育教學(xué)如果一味地追求“成功”，其過(guò)程必將烙上利益的印記。p41
講臺(tái)前站著的，總得是個(gè)學(xué)生能接受的人，課堂總要能有些學(xué)生渴望了解的事，除了善解人意，學(xué)生最希望老師是個(gè)“有辦法”、“有經(jīng)驗(yàn)”的人。p45 不僅語(yǔ)文課，所有的課都可以上得很輕松，都能夠有笑聲。因?yàn)槲覀兪窃凇敖虒W(xué)”，是人與人之間的溝通，是老師和學(xué)生在一起活動(dòng)，如果你無(wú)視學(xué)生的期待，那你可能每天都在“白講”！p46
一些人從教多年仍然不知道教育為何事何物他們也許一直沒(méi)弄清教育做事業(yè)，和其他事業(yè)有什么不同。但是，當(dāng)他站在講臺(tái)邊，面對(duì)學(xué)生，他會(huì)會(huì)知道自己有多重要！p47
合格的教師根本不會(huì)把課堂當(dāng)做什么戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)然也不屑于把課堂當(dāng)作考場(chǎng)。課堂是陶冶情操、生成智慧的原地，每個(gè)人都在這里耕耘，包括教師。我說(shuō)過(guò)，最大的快樂(lè)是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，我這幾十年對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和感悟。很多是在課堂上從學(xué)生那里獲得的，我在教他們的同時(shí)自己受到更多的啟示。我比以前聰明了一些，這也是我離開(kāi)學(xué)校后，仍然懷念課堂的原因之一。p48
在一個(gè)正常的教學(xué)群體中，未必有什么學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，更多的是友誼與合作。p50
旅行者經(jīng)常停下來(lái)等待掉隊(duì)的伙伴，也常有成百上千的人全力尋找一名失蹤者。你如果看過(guò)《拯救大兵瑞恩》時(shí)落過(guò)淚，那你同樣應(yīng)當(dāng)想到，為了一名學(xué)生的進(jìn)步，老師和全班同學(xué)停下來(lái)，等了兩分鐘，僅僅兩分鐘——意義將是多么重大！p50 無(wú)論如何不要在和學(xué)生接觸的第一節(jié)課上向?qū)W生提出過(guò)高的要求，因?yàn)檫�沒(méi)有開(kāi)始上課，你提的任何要求他不會(huì)有感性認(rèn)識(shí)；你不停地強(qiáng)調(diào)自己的教學(xué)如何嚴(yán)格，唯一的作用無(wú)非是嚇唬他，讓他對(duì)你感到恐懼，如果你試圖用這樣的“下馬威”作為見(jiàn)面禮，讓他從此乖乖的跟你學(xué)，那你作為教師，精神已經(jīng)走向沒(méi)落了。你只有權(quán)力而沒(méi)有了魅力，第一次見(jiàn)面印象不佳，以后想要挽回，只有付出極大的代價(jià)。p52
預(yù)習(xí)，很大程度上已經(jīng)是自覺(jué)行為，這種自學(xué)比課堂效教學(xué)更有效，因?yàn)樗且环N自覺(jué)。學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)已經(jīng)開(kāi)始，要信任學(xué)生，不要以為他們不可能通過(guò)自學(xué)解決問(wèn)題，課堂教學(xué)只不過(guò)是條“基準(zhǔn)線”，就是依照一定的程式完成了教學(xué)內(nèi)容，而真正能讓學(xué)生銘記在心的是他個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。p55
既然是“作業(yè)”，不管文科理科，都得講格式規(guī)范，規(guī)范是為陪養(yǎng)良好習(xí)慣，規(guī)范是學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本保障，規(guī)范不是對(duì)思維的限制，不會(huì)扼殺人的創(chuàng)造性。p56
作業(yè)格式的規(guī)范會(huì)長(zhǎng)時(shí)間影響，學(xué)生，形成一些好習(xí)慣，他可能因此明白：“規(guī)范”是他融入社會(huì)的通行證，是行為底線……作業(yè)規(guī)范的作用不止于作業(yè)本身，他是在培育一種態(tài)度，培養(yǎng)一種行為規(guī)則，而這種規(guī)范將影響一生。我們�？吹剿^的“不按常理出牌”，未必全是創(chuàng)新，而是一把雙刃劍，有可能自傷并傷人。更多情況下，社會(huì)文明需要規(guī)范，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要規(guī)范，創(chuàng)新也需要規(guī)范做保障。這類(lèi)意識(shí)可能源于童年時(shí)期的“作業(yè)規(guī)范”。p57
教師常常為了聽(tīng)課人“指導(dǎo)”和“講評(píng)”。通過(guò)指導(dǎo)講評(píng)，能讓聽(tīng)課人了解教學(xué)要求和教師的思路，看出教師教學(xué)方法和技巧，看到教師的智慧。然而，因?yàn)檫@種一切都要“當(dāng)堂”呈現(xiàn)，學(xué)生的“學(xué)”反而被忽略了。p59
教師的閱讀見(jiàn)解作為“師”的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，如果不在教學(xué)中利用非�？上�。有時(shí)我想，課堂上有“告知”，可以避免學(xué)生用大量的時(shí)間在黑暗中摸索，付出不必要的代價(jià)。教師可以提醒學(xué)生注意某方面的知識(shí)，關(guān)注某種可能，無(wú)數(shù)的前車(chē)之鑒，未必都需要學(xué)生一一去證實(shí)。p62
要讓學(xué)生能自由閱讀要讓他們能提出問(wèn)題，并探討問(wèn)題，否則教育將是無(wú)用的。p62
學(xué)生在課堂上知道了人物活動(dòng)的背景，看到了一個(gè)人和他的時(shí)代，他因此發(fā)現(xiàn)了文章的趣味，知道為什么歷久彌新，他也并未因此認(rèn)為知識(shí)是無(wú)趣的。p65
即使老師的課再精彩，學(xué)生仍然有可能分神，教師的教學(xué)可能會(huì)誘發(fā)學(xué)生的聯(lián)想；而有些科目教學(xué)內(nèi)容本來(lái)就沒(méi)有吸引力，更不用說(shuō)那些課堂氣氛沉悶的了，（學(xué)生不分神才怪）。
實(shí)行嚴(yán)格的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，強(qiáng)制學(xué)生注意也許會(huì)有些作用；如果考慮學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)有更多的辦法。那些學(xué)生受歡迎的教師，他們的課堂空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那幾十平方米。他并能深入淺出地解說(shuō)教學(xué)內(nèi)容，注意讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)趣味，啟發(fā)他們積極思維道，導(dǎo)出他們的疑問(wèn)，讓他們形象地感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，引發(fā)他們的聯(lián)想和推導(dǎo)的興趣，而不是簡(jiǎn)單地讓他們聽(tīng)和記。在學(xué)生疲勞感即將出現(xiàn)時(shí)，老師像是不經(jīng)意地打個(gè)叉，吸引了學(xué)生的注意，氣氛有些活躍了，然后不動(dòng)聲色巧妙地導(dǎo)回教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。p68
課堂要“留有余地”，課堂教學(xué)最好不要太“緊張”，教師不能有太強(qiáng)的“趕進(jìn)度”意識(shí)。一節(jié)譚40分鐘或者45分鐘，始終讓學(xué)生注意力高度集中，并不容易，況且未必有用。青少年持續(xù)注意的時(shí)間一般不超過(guò)30分鐘，而學(xué)生每天要上六七節(jié)課（甚至更多），課后還有作業(yè)，有些學(xué)生，連課間幾分鐘都沒(méi)法休息。因此，課堂上，教師最好不要讓學(xué)生感到疲勞。有些教師總是批評(píng)學(xué)生的注意力不集中，卻沒(méi)有想到學(xué)生這方面能力有限，特別是小學(xué)生。P69
一節(jié)課開(kāi)合自然，張弛有度，學(xué)生有思考、消化的余地，才是合格的課。
我們教學(xué)評(píng)價(jià)的觀念需要反思，在評(píng)價(jià)一節(jié)課時(shí)，我們總是想到，教學(xué)任務(wù)有沒(méi)有完成？如果“問(wèn)題解決了，該問(wèn)的都問(wèn)到了”，就認(rèn)為合格了，而沒(méi)有想到這種填的滿滿的課很可能是機(jī)械的，平庸的，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣和思考。太全了，失真，底效。教師唯恐學(xué)生想不到，搶先把話說(shuō)盡了，學(xué)生也就不想了。為什么要求“全”呢？留點(diǎn)空白，讓他有想象的空間，讓他有進(jìn)一步探究的欲望，讓他自覺(jué)的發(fā)揮、延伸一下，讓他產(chǎn)生新的疑問(wèn)，讓他有創(chuàng)造的嘗試有何不可？為什么每節(jié)課非得講到下課？p70 小學(xué)要少用多媒體，要盡量讓兒童養(yǎng)成紙書(shū)閱讀和手書(shū)習(xí)慣。學(xué)校不宜強(qiáng)制使用教輔設(shè)備，同時(shí)，并非每節(jié)課都需要用。濫用教學(xué)輔助設(shè)備，有可能使清晰的課堂變得花哨而失其本，學(xué)生則可能在迷亂中買(mǎi)櫝還珠，（抓不住重點(diǎn)）。語(yǔ)文課，特別是小學(xué)階段的教學(xué)，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀文字，想象出畫(huà)面，這是形象思維范疇的教育。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的想象力，憑借語(yǔ)言文字的表達(dá)，感悟文學(xué)藝術(shù)之美的能力。課堂教學(xué)濫用多媒體有可能破壞孩子的想象力。P72
因?yàn)檎n件制作精細(xì)，預(yù)設(shè)過(guò)多，許多老師被自己的（更多的是別人的）課件套牢，課堂生成的問(wèn)題無(wú)法應(yīng)對(duì)，從而失去最有價(jià)值的教學(xué)契機(jī)。教師在課堂上不像學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而像個(gè)放映員。P72
層出不窮的新技術(shù)走進(jìn)了課堂，加快了課堂進(jìn)度，可是，教育的特征是“慢”，人在發(fā)展中的一些天字過(guò)程不能被替代。如果吃飯的過(guò)程被“喂飯機(jī)”取代，或是人獲取營(yíng)養(yǎng)過(guò)程被“注射”簡(jiǎn)化，那種生活方式誰(shuí)也受不了。P73
有能力“教”，是更有智慧的學(xué)習(xí)者；學(xué)“教”，也因此更會(huì)學(xué)，如果學(xué)生“敢講”、“會(huì)講”那就是“懂了”、“會(huì)了”，“懂了”、“會(huì)了”教師也就不需要再教了。p76
課堂上什么事都有可能發(fā)生，有時(shí)無(wú)法按部就班的上課，如果無(wú)視學(xué)生狀態(tài)，強(qiáng)行上課，可能不會(huì)有什么好結(jié)果，不如因勢(shì)利導(dǎo)，最好的課堂就是始終有生命與情感。p77
在小學(xué)課堂里，一只美麗的蝴蝶飛來(lái)飛去，一只蜜蜂嗡嗡地繞站臺(tái)，窗外街上傳過(guò)來(lái)震耳欲聾的鞭炮聲，校園或教學(xué)樓里有異常的響動(dòng)……這時(shí)候孩子們的心不大可能那樣專注，你干嘛還裝作若無(wú)其事地在上課？你能不能有點(diǎn)智慧，把這些意外利用起來(lái)？p78
學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段，很多人的思想和習(xí)慣已經(jīng)固化，他們?cè)?2年的中小學(xué)生活中，喪失了好奇心和想象力，其中很多人的大腦已經(jīng)“容器化”，坐等灌輸，他們從小就知道“聽(tīng)講”而不知道自由思考。p80
教育要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，但禮儀過(guò)于繁復(fù)，學(xué)生會(huì)倦怠，從而視為繁文幺縟節(jié)。課堂上過(guò)多的重復(fù)儀式會(huì)讓學(xué)生失去莊重感。
尊敬教師，文明禮貌，行止有度，不一定要強(qiáng)調(diào)形式�？鬃雍偷茏觽�?cè)谝黄穑瑥臎](méi)有隊(duì)列式的號(hào)令，但時(shí)時(shí)處處皆見(jiàn)禮敬！p83 我們做教師的，如果不能在課堂上說(shuō)心里話，學(xué)生怎么可能成為一個(gè)有正常思維的人？同樣，如果學(xué)生不能在課堂上發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，不能發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，那樣的教學(xué)又能有什么價(jià)值？那樣的課堂誰(shuí)會(huì)懷念呢！p103
當(dāng)下中小學(xué)教育最大的弊端，就是不重視培養(yǎng)學(xué)生的“懷疑與批判思維”，相當(dāng)多的教育工作者對(duì)教學(xué)中的“懷疑與批判思維”缺乏認(rèn)識(shí)，他們甚至反對(duì)這個(gè)提法，為了能輕松順利地灌輸讓學(xué)生“聽(tīng)話”與“服從”，讓一代又一代的學(xué)生成為“馴服的工具”。在奴化教育下，學(xué)生不可能有積極思維，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上總是被動(dòng)地“被提問(wèn)”，而不能主動(dòng)地探究問(wèn)題的本源。當(dāng)學(xué)習(xí)成為強(qiáng)制性的任務(wù)，需要用考試來(lái)壓迫，而不是鼓勵(lì)探索，獲得樂(lè)趣時(shí)，學(xué)生當(dāng)然只能等待教師的“教”教，只能“接受”只能“被灌輸”。p103 真正的課堂不會(huì)因?yàn)榻處熾x開(kāi)教室而結(jié)束，也不會(huì)因?yàn)橄抡n鈴響而結(jié)束。教師離開(kāi)了，但他的課堂表達(dá)仍然會(huì)留在學(xué)生的思維活動(dòng)中，如果教師在課堂上“啟思”與“導(dǎo)疑”，他的學(xué)生在下課后帶著一堆疑問(wèn)回家，那可能才是有價(jià)值的教學(xué)。p104
復(fù)雜的問(wèn)題被簡(jiǎn)單化處理，簡(jiǎn)單的事理弄得復(fù)雜化，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展都沒(méi)有好處。社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，學(xué)生分析問(wèn)題的水平卻越來(lái)越低，癥結(jié)在于學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)薄弱，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化，學(xué)生之所以把問(wèn)題簡(jiǎn)單化是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)青年教育的“告訴”、“告誡”太多，告訴太多降低了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的積極性，不利于培養(yǎng)他們思維；告誡太多，約束自由思想，壓制獨(dú)立思考，容易形成思維桎梏。p108
課堂氣氛沉悶，原因很多。學(xué)生和教師拿著同樣的教科書(shū)，教師思維要高于學(xué)生。既然學(xué)生覺(jué)得枯燥單調(diào)，教師就更不能照本宣科，要反思自己的教學(xué)方式，而不是埋怨教材的枯燥單調(diào)。教師缺乏智慧，不對(duì)教學(xué)的內(nèi)容作深入思考，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，什么材料都可能在他的課堂上被糟蹋掉。p112
我們的教育常常處在這樣一種尷尬狀態(tài)——最有價(jià)值的學(xué)習(xí)材料來(lái)自于社會(huì)生活，卻不能充分地利用社會(huì)問(wèn)題作為教學(xué)資源；學(xué)生生活在社會(huì)，教育沉溺在考試之中，學(xué)生在書(shū)本中學(xué)會(huì)思考，卻沒(méi)有能力解析身邊發(fā)生的事情。p109 許多教師過(guò)于拘泥于教學(xué)設(shè)計(jì)，死扣思考與探究問(wèn)題，只想到完成教學(xué)任務(wù)，而沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和思維發(fā)展。不敢因時(shí)而化，因地制宜。他們的課堂就沒(méi)有自己的智慧，當(dāng)然也就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。p112
如果能提出一個(gè)有意思的問(wèn)題，讓課堂活起來(lái)，教師就可以在一邊歇著了。當(dāng)然，教室也可以從中受到更多的啟發(fā)——一個(gè)班學(xué)生的智慧之和往往大于教師。不過(guò)，如果教師以為可以隨口就能問(wèn)出一個(gè)促使學(xué)生思考的問(wèn)題，未免淺薄。p113
懷疑有時(shí)依據(jù)的是常識(shí)，有時(shí)依據(jù)的是普遍真理，有時(shí)是靠邏輯判斷，更多的必須通過(guò)積極思考，在實(shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)。毫無(wú)根據(jù)的懷疑一切，則是盲目無(wú)知，對(duì)傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣說(shuō)法，審慎地去認(rèn)識(shí)判斷，不唯上，只唯實(shí)，“大膽假設(shè)，小心求證”，往往能有所發(fā)現(xiàn)。p117
不要向?qū)W生提愚蠢的問(wèn)題，不要以刁難學(xué)生取樂(lè)，不要過(guò)早的拿那些似是而非的難題糾纏學(xué)生，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷，或是對(duì)個(gè)人思考能力失去信心。p118
教學(xué)要讓學(xué)生“會(huì)思想”，要學(xué)生“思想”不是讓學(xué)生復(fù)制教師的想法，重教的路。合格的教師，教學(xué)總能有個(gè)人見(jiàn)解，也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生有屬于個(gè)人的思考；拒絕學(xué)生批評(píng)，不讓學(xué)生質(zhì)疑，那樣的教學(xué)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果？p120
教師能有一群“不安分”的學(xué)生，學(xué)生有獨(dú)立意志，甚至具有超過(guò)教師的獨(dú)立見(jiàn)解，應(yīng)視為教育教學(xué)的成功。教師不要怕下不來(lái)臺(tái)，你胸襟有多寬廣，學(xué)生創(chuàng)造的天地就有多大。p121
希望學(xué)生“安分”，反對(duì)獨(dú)立思考教育就不可能培養(yǎng)“雄健”的國(guó)民，（李大釗語(yǔ)）而只能培養(yǎng)順民或者奴才。就教學(xué)意義而言，學(xué)生都安分，教師的課自然也就這“一言堂”，教學(xué)沒(méi)有批評(píng)和質(zhì)疑，教師的權(quán)威就穩(wěn)定了。在這樣的課堂。學(xué)生會(huì)有創(chuàng)造性思維嗎？如果中小學(xué)階段不培育這樣一種質(zhì)疑、思考的精神，學(xué)生非但不會(huì)有什么出息？連基本的生存能力也會(huì)喪失。p121 課堂要教給學(xué)生的是思維方法，如果以“教知識(shí)”為目的，那就沒(méi)完沒(méi)了，學(xué)生永無(wú)畢業(yè)之日。人類(lèi)知識(shí)如海洋，學(xué)校所教不過(guò)一瓢。中小學(xué)生12年讀書(shū)，值得一瓢，會(huì)很快干涸。教師拿課本當(dāng)例子來(lái)“教方法”，學(xué)生有智慧，如知道汲水之法，一生受用。懂得“課本不過(guò)是個(gè)例子”，是做教師的第一步。p127 學(xué)生在學(xué)校接受教育，所受教育是否正確，他是否有追尋事物真相的愿望，教師能否為他提供發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，學(xué)校能否建設(shè)自由言論的環(huán)境，都非常重要。p130
好習(xí)慣不是靠壓制就能形成的，否則學(xué)校就成工廠生產(chǎn)的流水線了。不該管的不必管，教育者要把精力更多地用于為學(xué)生營(yíng)造成長(zhǎng)的環(huán)境，學(xué)校是學(xué)生尋夢(mèng)的精神家園，學(xué)生也是主人。p132
不管怎樣宣稱“學(xué)生權(quán)益”、“學(xué)生主體”，在混亂的教育觀中，學(xué)生仍然顯得無(wú)足輕重，他們的大腦成為生產(chǎn)線上的“待罐裝容器”。這種所謂的教育追求，不知不覺(jué)間，讓學(xué)生從“奴在身者”而漸變?yōu)椤芭谛恼摺�。一名有�?dú)立意志的青年不可能接受這樣的命運(yùn)，學(xué)校的管理者如果把一切有形的、無(wú)形的教育資源都當(dāng)作私產(chǎn)，把教育當(dāng)作一種制造行為，真正的教育就不可能發(fā)生。p132 讀書(shū)是一種習(xí)慣，至于怎么讀，到了中學(xué)，特別是高中，其實(shí)已經(jīng)不需要再教。如果學(xué)生在幼年沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)閱讀的興趣，到了中學(xué)，用反復(fù)強(qiáng)調(diào)和考試，施加壓力，作用有限，甚至適得其反。p138
目前困難的，是社會(huì)誤把閱讀當(dāng)作語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它是所有學(xué)科學(xué)習(xí)的基本能力。
課堂里走出了高考高分的學(xué)生，但他們的閱讀能力并沒(méi)有達(dá)到建設(shè)文明社會(huì)與需要的水平。這種規(guī)格的勞動(dòng)力，適應(yīng)生產(chǎn)制造的需要，但他們?nèi)狈?a href="http://www.yy-art.cn/xxzw/xiangxiang/" target="_blank">想象力與好奇心，缺乏能夠發(fā)展社會(huì)文明的創(chuàng)造精神。p138
閱讀基礎(chǔ)好的學(xué)生，克服困難的能力顯然不同意唄，他獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的能力超過(guò)一般人，因?yàn)橛虚喿x做向?qū)В木裢ǖ揽梢酝ㄏ驘o(wú)限的時(shí)空。p138
知道“為什么要教”，比知道“怎樣教”要難得多。很多教師的教學(xué)觀，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期課堂實(shí)踐后才逐漸清晰，逐步端正。幾年教學(xué)下來(lái)，教學(xué)技術(shù)過(guò)不了關(guān)的教師，多數(shù)是觀念問(wèn)題，如果有正確的教學(xué)觀，知道為什么而教，則很多具體的方法問(wèn)題，通過(guò)思考摸索便可找到解決的途徑。如同我們教學(xué)，讓學(xué)生知道為什么學(xué)是最重要的任務(wù)。如果學(xué)生，始終不明白“為什么要學(xué)”，無(wú)論怎樣苦口婆心地教他怎樣學(xué)，效果都很有限的。p139
如果就是沒(méi)有全局觀念，固守學(xué)科本位，即使他任教的學(xué)科成績(jī)暫時(shí)提高，但必然會(huì)損害學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，用施高壓的方法，逼使學(xué)生加大投入，是技不如人，同時(shí)也是“道不如人”。p141 學(xué)生雖然受教師壓制，并不會(huì)從人格修養(yǎng)上去評(píng)判教師，然而真正的教師，對(duì)此應(yīng)當(dāng)深刻反思，并有恥辱感。教師不相信學(xué)生，不了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以為可以憑借題海和高壓造就學(xué)生，實(shí)則與民間底層的“棍棒底下出孝子”，如出一轍。談不上教育境界，這樣的課上學(xué)生只有恐懼不會(huì)有興趣，而通過(guò)自己的教學(xué)讓學(xué)生喪失興趣的，是最愚蠢的教師。p143
教師的職業(yè)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)高于社會(huì)文明水平，在學(xué)校里，在課堂上，教師的語(yǔ)言是文明示范。學(xué)生在學(xué)校接受的文明高于社會(huì)水平，學(xué)校才有存在的必要，兒童和少年才有必要到學(xué)校接受教育。教師語(yǔ)言粗俗甚至低于學(xué)生修養(yǎng)不僅會(huì)造成學(xué)生感情上的疏遠(yuǎn)，他的學(xué)科教學(xué)也不會(huì)有正常的結(jié)果。p145
在學(xué)校教育中，如果教師把學(xué)生分為“優(yōu)生”和“差生”，教育，就會(huì)成為很多人都噩夢(mèng)。p145 基礎(chǔ)教育的“特色”過(guò)多，非但成不了特色，連基礎(chǔ)也做不成了。為特色而特色，勢(shì)必會(huì)扭曲教育常識(shí)，形成“反教育”�，F(xiàn)在，所到之處幾乎到處都在談特色，教育官員和校長(zhǎng)們的匯報(bào)，教育行政部門(mén)的“驗(yàn)收”，評(píng)估系統(tǒng)指標(biāo)中……到處都有特色，教育界被“特色”折騰的，是官僚體制政績(jī)觀作祟。p147
不能不說(shuō)一些教師和家長(zhǎng)認(rèn)定的“尖子生”其實(shí)不過(guò)是考試的機(jī)器。目前考試制度造就了一大批這樣沒(méi)有閱讀興趣，缺乏辨析能力，卻善于利用用考試模式取得各種證書(shū)或文憑的精神白癡。p147
“特色”過(guò)多，就是反教育，反規(guī)律，反科學(xué)。
因材施教，因地制宜，有長(zhǎng)期的傳統(tǒng)，有可能形成“特色”，但作為行政任務(wù)，憑著各種各樣的“苦干”或“摸索”，能出“特色”往往是癡人說(shuō)夢(mèng)，是大言不慚。p148 作為一個(gè)教師，你要記住，你是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練教師，你已經(jīng)有了一定的判斷能力，你的課堂已經(jīng)有比較成熟的做法�？傊�，你目前需要的是讓學(xué)生會(huì)學(xué)，而不是在課堂上讓學(xué)生看你如何把自己變來(lái)變?nèi)ァ151
我教語(yǔ)文一直沒(méi)想過(guò)，自己是什么“法”什么“式”，有人私下不惋惜地說(shuō)過(guò)，“教到退休好像沒(méi)搞出自己的東西”，遺憾的是，我從來(lái)沒(méi)有自慚形穢，我至今仍然“停留在常識(shí)階段”。p152
這個(gè)“式”與那個(gè)“法”，誰(shuí)愛(ài)發(fā)明愛(ài)總結(jié)，愛(ài)申報(bào)掛牌，是個(gè)人自由。但作為專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)有辨別能力，對(duì)自己的課堂要有自信，尊重學(xué)科的嚴(yán)肅性始終與常識(shí)為友。p152
謙虛一些固然好，更要多思考，有自信。對(duì)自己能否有比較準(zhǔn)確的判斷，是能否立“立”于課堂的根本。p153
教師，你要有自信，課上得好不好聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的反映。專家的意見(jiàn)未必寶貴，一節(jié)課也未必要打分，不要學(xué)銀行柜臺(tái)的語(yǔ)音提示“請(qǐng)您對(duì)本次服務(wù)留下評(píng)價(jià)�！眕154
要有自信，不能迷信，如果對(duì)自己的課缺乏正確判斷，缺乏自信，歸根結(jié)底可能是底子薄，要多下功夫，練練膽子，讀讀書(shū)。p155
如果你用很大的精力去反復(fù)磨一節(jié)課，很可能只能上好這一節(jié)課，因?yàn)椤澳ァ倍嘀荒艿玫健凹肌�，很難“成道”，有些經(jīng)驗(yàn)未必能夠復(fù)制，換節(jié)課可能會(huì)有出現(xiàn)新的問(wèn)題。p156
“打磨”為的是更“光”一些，也許要更“滑”一些，這種純技術(shù)的活，只是教師一方面的，課堂另一方面學(xué)生是不是也要磨呢？我就不太懂了，教學(xué)設(shè)計(jì)精致，固然有好處，只是如果一味的機(jī)械打磨，過(guò)于精細(xì)光滑反而單調(diào)無(wú)味。p152
教師沒(méi)有了這些“依靠”（教參），業(yè)務(wù)長(zhǎng)進(jìn)才會(huì)快，才會(huì)練成真功夫。有朝一日，由老師自覺(jué)地提出廢除“教參”，禁止教輔，專業(yè)素養(yǎng)也就真的提高了。離開(kāi)了教參就沒(méi)法教書(shū)的教師，能算專業(yè)技術(shù)人員嗎？p159
過(guò)多的聽(tīng)課交流未必有什么好處，教師需要有獨(dú)立閱讀和思考的時(shí)間。管理者希望教師通過(guò)交流，以提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可是這樣忙于“聽(tīng)與被聽(tīng)”教師用什么時(shí)間去閱讀去思考呢？如果教師沒(méi)有屬于自己的閱讀與思考，不可能成為有智慧的教師。p161
教師因職業(yè)訓(xùn)練中沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容而認(rèn)為事不關(guān)己，因教學(xué)不順而怨天尤人，會(huì)失去作為教師應(yīng)該有的“教育的姿態(tài)”，讓學(xué)生看到教師的“無(wú)能”和“無(wú)力”，這種形象會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。p163
說(shuō)心里話，絕大多數(shù)有感情的朗讀或者有表情的朗讀，不好聽(tīng)，太假了。包括一些電視節(jié)目主持人有表情地說(shuō)假話更糟糕。引導(dǎo)、要求甚至逼逼使孩子那樣刻意地、做作地朗讀，不自然地顯現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)的表情，往小處說(shuō)不過(guò)是有些呆頭呆腦的蠢相，從大處看可能是非人道、反人性的教育。讓孩子們像一棵樹(shù)一樣自然的生長(zhǎng)，真實(shí)地活著，不要再逼孩子們?nèi)W(xué)那些虛情假意了。p166
讀書(shū)，只有讀出文本蘊(yùn)含的感情，只有讀懂作者表達(dá)的意思，才能與作者產(chǎn)生共鳴，如果沒(méi)開(kāi)始讀或者還沒(méi)有熟悉文本，“表情”和“感情”就已經(jīng)準(zhǔn)備好了，這符合閱讀學(xué)習(xí)的規(guī)律嗎？學(xué)生根本就沒(méi)有感受到愛(ài)與痛，卻要裝得聲淚俱下。腦海中根本沒(méi)有春天，但因?yàn)槔蠋熢诙⒅�，要給他打分、要給他表?yè)P(yáng)，便裝模作樣地帶著顫音喊：“小草呀，也醒了！”這恰恰是誤導(dǎo)孩子失去本真，學(xué)會(huì)了虛假。p166
只有讓學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真去讀，讀進(jìn)文本，讀出作者的心，讀出畫(huà)面，讀出自己的想象，才會(huì)“有感情”。所謂“感情”靠閱讀理解，讀通了，讀懂了，悟出了，觸動(dòng)了，自己感情才會(huì)出現(xiàn)；因?yàn)楦袆?dòng)，把書(shū)中的那些人和事，那些美玉震撼，埋在心靈最深處，一輩子難忘。如果讀得忘記了周?chē)囊磺�，成了自我心靈的洗禮，這才可能“有感情”。凡是只能在課上呈現(xiàn)，并由別人評(píng)價(jià)、過(guò)后即忘的，仍然不過(guò)是“表演”。作為教師，首先得克服那種把上課當(dāng)“演出”的惡習(xí)。p167
現(xiàn)在一些有關(guān)基礎(chǔ)教學(xué)的研究，脫離實(shí)際，沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值，沒(méi)有普及推廣的可能，無(wú)助于教育教學(xué)改革，耗費(fèi)了大量人力財(cái)力，助長(zhǎng)了浮躁之風(fēng)。于是，教育界常常有這樣的現(xiàn)象：科研喊聲震天，基層寂靜無(wú)聲，課堂一切照舊。p172
“匠”與“師”的差別在于“技”和“道”，人們可以用效率去評(píng)價(jià)一名匠人的勞動(dòng)，對(duì)師的價(jià)值可能比較難以評(píng)估，很難用指標(biāo)數(shù)字去衡量，特別是基礎(chǔ)教育工作，著眼于人的未來(lái)，誰(shuí)能精確計(jì)算出今天的教學(xué)究竟有多少效用？時(shí)下的麻煩在于，各行各業(yè)都唯利是圖，教育教學(xué)也急功近利，見(jiàn)利忘義——忘了教育的真諦。p173
教學(xué)工作不是生產(chǎn)線，是育人，和種樹(shù)種莊稼相似。“有效教學(xué)”一旦被公式化，也會(huì)把老師弄得無(wú)所適從，連課也不會(huì)上了。p175
在一個(gè)有創(chuàng)意的、發(fā)展不均衡的、各有特點(diǎn)的班級(jí)中，每個(gè)人都能找到自己合適的位置。只要教師教育觀正確，不會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展，而在一個(gè)過(guò)于“整齊”的集體中，個(gè)人的思考有可能趨向簡(jiǎn)單。p177
學(xué)生各有所長(zhǎng)，在各科學(xué)習(xí)中發(fā)展不均衡，對(duì)于教師而言，未必是壞事，正可以鍛煉他教學(xué)統(tǒng)籌能力。他的課堂要兼顧所有的學(xué)生，他要完成教學(xué)計(jì)劃，還要啟發(fā)學(xué)力強(qiáng)的學(xué)生往深處思考，要給大多數(shù)學(xué)生留下一點(diǎn)拓展的空間，同時(shí)還要照顧那些學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，不讓他們感到困難而喪失往下學(xué)的信心……p178
在童年，少年時(shí)期，一個(gè)孩子，為“門(mén)門(mén)考優(yōu)”付出了重大的代價(jià)，這是很沉重的教訓(xùn)。我也深刻的意識(shí)到，家長(zhǎng)和教師只看重成績(jī)，忽略了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)和趣味，后患無(wú)窮，盯住考試成績(jī)，想“爭(zhēng)第一”，“當(dāng)老大”的學(xué)生極有可能情感脆弱，一觸即潰。p180
因材施教，在基本學(xué)習(xí)任務(wù)能完成的狀態(tài)下，保護(hù)并發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們學(xué)有所長(zhǎng)，保持對(duì)某一領(lǐng)域持續(xù)的探究激情，這比分?jǐn)?shù)和名次更重要。無(wú)論高考和中考成績(jī)有多么出色其實(shí)都不大可能考出“熱愛(ài)”來(lái)。p181
學(xué)生需要有精神的導(dǎo)師，學(xué)生求學(xué)除了渴求獲得知識(shí)、能力，也需要有精神向往與寄托。特別是青少年時(shí)期，他們需要有人生的標(biāo)桿式的人物在身邊，這個(gè)標(biāo)桿式的人物未必是歷史名人，未必是文學(xué)作品中的形象，也未必是媒體宣傳的英模人物，而是他每天都能接觸到的，值得他們學(xué)習(xí)并景仰的活生生的人。父母作為親人，有時(shí)起不到那樣作用，或者達(dá)不到那種理想的境界。于是他們會(huì)在學(xué)校里找尋，在社會(huì)上找尋。學(xué)校是他們生活時(shí)間最多的地方，在這的有學(xué)養(yǎng)的老師，有精神感召力的學(xué)長(zhǎng)，都可能成為他經(jīng)驗(yàn)的人。他需要一個(gè)有人格魅力的靈魂的導(dǎo)師，在他心目中這個(gè)人是真誠(chéng)可靠的，像他背后的一座大山；這個(gè)人堅(jiān)定有力，一下子能把他從泥潭里拉出來(lái)；這個(gè)人富有經(jīng)驗(yàn)，在他最困惑的時(shí)候點(diǎn)亮一盞心燈……p182 很多就是把自己定位為“知識(shí)小販”和“助考師”，每天辛辛苦苦地做違反教育規(guī)律的事。他埋怨學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，就不去思考究竟是誰(shuí)“高速度、高效率”地毀滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。p183
你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)宣稱自己高效課堂的學(xué)校減少課時(shí)，為什么課堂高效了，課時(shí)卻減不下來(lái)，有的學(xué)�！案咝А钡眠B體育課都“高效”掉了�！案咝А敝蠊�(jié)約的時(shí)間干什么呢？如果節(jié)省下來(lái)的時(shí)間給學(xué)生參加體育鍛煉了，讓他們?nèi)⒓由鐣?huì)實(shí)踐了，讓他們?nèi)ヒ盃I(yíng)了，或者讓他們?nèi)趧?dòng)了，甚至用于他們睡覺(jué)了——那樣的“高效”才可能有價(jià)值。如果課堂是“高效”的，一節(jié)頂三節(jié)，學(xué)校把省下來(lái)的兩節(jié)拿來(lái)訓(xùn)練、做題，考試以測(cè)驗(yàn)“高效”，我覺(jué)得：“二九一十八”有時(shí)未必如“三六一十八”。p183
經(jīng)驗(yàn)告訴我，持續(xù)學(xué)習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)越容易導(dǎo)致低效。當(dāng)學(xué)習(xí)失去樂(lè)趣，成為“無(wú)限度的任務(wù)”時(shí)，青少年對(duì)生命、對(duì)社會(huì)、對(duì)面臨的一切都有可能，抱著不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。p184
目前中小學(xué)“重教輕學(xué)”的傾向很?chē)?yán)重，一是對(duì)教師要求過(guò)高百般挑剔，二是課時(shí)過(guò)多忽略了學(xué)生的學(xué)，在教師職業(yè)水準(zhǔn)不高的時(shí)候。學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)出現(xiàn)困難；而在教師力能勝任的情況下，學(xué)生往往也缺乏主動(dòng)性，過(guò)于依賴課堂和教師——教學(xué)觀念陳舊，缺乏智慧，師生雙方都會(huì)弄得疲憊不堪。p184
課堂學(xué)習(xí)是普遍要求，如果學(xué)生“不在狀態(tài)”，不必強(qiáng)求他們?cè)谡n堂上必須“學(xué)會(huì)”，他們可能在課后慢慢地“悟”出來(lái)。如果教師總是不放心，利用一切時(shí)間，不斷地向?qū)W生重復(fù)，不但低效，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。p185
社會(huì)如果守規(guī)矩，先得有規(guī)矩可守；教育給人以智慧，教育本身必須有智慧�；A(chǔ)教育的亂象完全可以靠法規(guī)得到治理，任何推諉都是喪失教育責(zé)任的愚蠢行為。p187
教師的教學(xué)能力差異往往可以在“非專業(yè)知識(shí)”方面找到原因，教師的綜合素養(yǎng)是“專業(yè)”的背景，這種“綜合素養(yǎng)”體現(xiàn)在教師的“學(xué)習(xí)力”上（并非體現(xiàn)在學(xué)歷上）。p191
基礎(chǔ)教育是普通教育，作為教師，他的修養(yǎng)和趣味應(yīng)當(dāng)高于社會(huì)平均水平。遺憾的是，在一些場(chǎng)合，人們很難從文化教養(yǎng)上認(rèn)出教師群體，他們?cè)谖幕裆弦呀?jīng)被社會(huì)同化了。p191
無(wú)論專業(yè)水平高低，人們通過(guò)“業(yè)內(nèi)勞動(dòng)”獲取生活資源，然而這并不應(yīng)該是他生活的全部，他的生活品質(zhì)還在于他有什么樣的“業(yè)余”，很多人都發(fā)現(xiàn)了“業(yè)余”的重要，判斷一個(gè)名教師的教學(xué)修養(yǎng)，要看，他“業(yè)余”在干什么，他有沒(méi)有閱讀的習(xí)慣，有沒(méi)有鉆研“非專業(yè)知識(shí)”的興趣。p192 有智慧的管理者，不會(huì)用“突襲”（推門(mén)聽(tīng)課）的方式來(lái)督查老師的，他會(huì)有更合適的方法深入細(xì)致地了解教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)和工作狀態(tài)，并和他們溝通。首先，他會(huì)信任教師，知道他們?cè)跒橐粋�(gè)高尚的目的而工作，他們會(huì)付出巨大的努力，為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。其次，他了解教師工作的辛勞，知道他們即使處在勞累之中，也會(huì)盡自己所學(xué)所能關(guān)照學(xué)生，他們不可能懈怠。即使從其他渠道知道個(gè)別老師的課堂教學(xué)存在這樣那樣的問(wèn)題，他也相信教師需要有成長(zhǎng)的過(guò)程。總而言之，他不會(huì)把教師當(dāng)作不監(jiān)督就不勞動(dòng)的人。P194
在一些課堂上，可以看到許多“教”與“學(xué)”之外的東西。一節(jié)普通的劉課，師生活到正常，如果面面俱到，錦上添花，如琢如磨，富麗堂皇，像裝修房子一樣精工細(xì)作，可能適得其反。P195
課堂應(yīng)當(dāng)遵循簡(jiǎn)約的原則，簡(jiǎn)約并非簡(jiǎn)單，不是一個(gè)低要求，能做到很不容易。學(xué)生的基本需求，就是“學(xué)習(xí)”，課堂弄得花哨，學(xué)生注意力游移，甚至可能喪失了思考。P195
簡(jiǎn)約的課，會(huì)很清晰，沒(méi)有多余的環(huán)節(jié)，也就未必需要 所謂的“環(huán)環(huán)相扣”。學(xué)生在這樣的課堂上，可能會(huì)比較輕松。我愿意讓學(xué)生輕松地上課，我愿意課堂上有笑聲，我希望他們下課時(shí)，不覺(jué)得累，我不想讓自己的課像警匪片、驚悚片、懸疑片那樣驚心動(dòng)魄，波瀾起伏。P196
一成不變的課堂模式會(huì)讓學(xué)生疲倦，花樣百出的課堂則會(huì)讓學(xué)生無(wú)所適從。在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生需要一些穩(wěn)定的東西，以觀察、摸索出基本規(guī)律，把握常識(shí)和常理。因而我每看到借班表演“新法”的教師，總會(huì)想：在日常教學(xué)中，他真敢每節(jié)課都這樣上嗎？他真的每節(jié)課都設(shè)計(jì)如此多的環(huán)節(jié)嗎？他真的每節(jié)課都上得這么花哨嗎？
教學(xué)得法的“簡(jiǎn)約課堂”，會(huì)留給給學(xué)生比較深的記憶。環(huán)節(jié)過(guò)多的或是復(fù)雜的課堂，學(xué)生，特別是低年級(jí)的學(xué)生，就有可能忽略課堂最重要的教學(xué)內(nèi)容。P196
絕大多數(shù)人習(xí)慣住在溫馨的家，把課堂當(dāng)成簡(jiǎn)樸的家，只要有真正的思維，就能實(shí)現(xiàn)。P197
玩起花樣，玩起噱頭，有些教師真是行家里手，表演成性，眼中沒(méi)有學(xué)生和教學(xué)。
語(yǔ)文課不是表演課，老師不能把課堂當(dāng)舞臺(tái)，也不宜讓學(xué)生表演。P198
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也有些不太合適的要求，也曾鼓勵(lì)學(xué)生表演，比如有些課堂要求學(xué)生“有表情地朗讀課文”，那一來(lái)就把兒童的純真給毀了。聽(tīng)小學(xué)生讀課文時(shí)那種做作，那種虛假，那種媚態(tài)，令人恐懼。那種教學(xué)，毒害了兒童的心靈，讓他們從小成了表演者。在很多地方看到這種折磨兒童天性的“教學(xué)”，很反感，也很無(wú)奈。P199
教師在 課堂上引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)容，積極思維，沒(méi)有必要讓學(xué)生的注意力集中到教師個(gè)人身上。老師在課上努力地展示個(gè)人“才藝”，不管學(xué)科教學(xué)需要這樣的折騰，也不管學(xué)生是否需要看他的表演，是典型的舍本逐末。在這些表演者眼中，沒(méi)有“課堂”，沒(méi)有“學(xué)生”，沒(méi)有“思維”，只有“出名”，這種嘩眾取寵的課往往是上給評(píng)委或者專家看的。P200
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1151758.html
相關(guān)閱讀：《海蒂》讀書(shū)筆記
《平凡的世界》讀書(shū)筆記與讀后感心得體會(huì)1500字
讀書(shū)隨筆小學(xué)語(yǔ)文2015
理想國(guó)的讀書(shū)筆記
《懶漢嫁嫂》讀書(shū)筆記600字