第一章 愛是永恒的教育理念

　　1. 一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。 P1

　　2. 做老師一定要有博大的胸襟，對學(xué)生要有寬容心。向?qū)W生認(rèn)錯，只會贏的學(xué)生真正的尊敬。P6

　　3. “喜歡孩子”可能是憑個人的好惡只喜歡那些自認(rèn)為“可愛”的孩子，而“愛學(xué)生”則意味著懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生。 P7

　　4. 人的自我改造絕不是靠一次教訓(xùn)就能徹底“重新做人”，所謂“戰(zhàn)勝自己”是一個漫長的過程甚至伴隨一生。 P7

　　5. 用成人的冷漠去對待孩子的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。P8

　　6. 只要把握學(xué)生的情感，并注意環(huán)境，場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多余的.P8

　　7. 多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。P9

　　8. 在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點。P9

　　9. 生活閱歷賦予我們成熟，社會經(jīng)驗賦予我們練達(dá)，文化知識賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機(jī)智......P9

　　10. 須知真誠只能用真誠喚起，正直只能以正直來鑄造。P9

　　11. 真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的。P11

　　12. 教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。P12

　　13. 教師對學(xué)生的愛，不僅僅是對自己所直接教的學(xué)生的愛，還包括所有----外班的，其他年級的，甚至是外校的學(xué)生的愛。P12

　　14. 嚴(yán)格，嚴(yán)格，嚴(yán)而有格。P13

　　15. 大凡有事業(yè)心的年輕人在崗踏上工作崗位的時候，都熱情有余而思考不足。P13

　　16. 我不接受甚至反對“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài);它是一種思考，一種情感，一種氛圍......它自然而然的貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。P17

　　17. 教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來的一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。.......凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。P17

　　18. 民主教育：在具體的教育過程中它除了指教育者應(yīng)該具備的民主思想以及在教育過程中體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學(xué)生所進(jìn)行的一系列有關(guān)民主精神價值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務(wù)的教育，紀(jì)律與法制的教育等公民意識教育。P19.

　　19. 基礎(chǔ)教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子說話”。P21

　　20.本來應(yīng)該是做夢的年齡，為什么卻時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛?P26

　　第二章 提高教師的修養(yǎng)

　　1. 我們承認(rèn)教師不是完人，成人教師在許多方面不如我們的學(xué)生，這并不是降低了教育者對自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者隨時隨地的意識到自己的不足才真正有利于教師的不斷完善。同樣，我們承認(rèn)學(xué)生在許多方面---首先在道德方面在我們教師之上，這并不意味著教師就放棄了對學(xué)生的教育責(zé)任。學(xué)生童心的保持，個性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng).....都離不開教育。但這種教育不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長。在明確一點說就是民主的教育，就是教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程中教育學(xué)生。P27

　　2.只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。P28

　　3.有思想必然有個性，有個性必然有爭議。P28

　　4.我愿意隨時聽取不同的聲音，并及時修正自己的認(rèn)識，改進(jìn)自己的工作，但我不會因此而停止自己富有個性的思考與實踐。P29

　　5.真教育是心心相印的活動

　　一 奉獻(xiàn)之心 “不要你的金，不要你的銀，只要你的心!??陶行知”

　　二 理解之心 “我們要懂得兒童”

　　三 平等之心 “拜小孩為老師”

　　四 責(zé)任之心 “創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。??陶行知” P30-34

　　6.教師要盡量使自己具備“學(xué)生的心靈”----用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好!P31

　　7.在先生那里(陶行知)，是愛的最高境界不是母愛，也不是父愛，而是朋友之愛，同志之愛，因為這種愛的基礎(chǔ)是平等;以感情贏得感情，以心靈感受心靈。P33

　　8.寫作實踐的體會：

　　一是要日積月累，不可急功近利

　　二是要獨立思考，不可人云亦云

　　三是要自然樸實，不能故作高深

　　四是要讀寫結(jié)合，不要讀寫分離 (讀是吸收，寫是表達(dá)) P42--43

　　9.在我看來，“教師是人類靈魂的工程師”這一命題至少包含三點謬誤：

　　第一， 教師的靈魂肯定是比學(xué)生高尚;(否則怎么可能當(dāng)“靈魂的工程師”呢?)

　　第二，學(xué)生的靈魂肯定不如教師; (否則干嗎還需要“靈魂的工程師”?)

　　第三，學(xué)生的“靈魂”是可以被“工程師”隨心所欲的“塑造”的。P44

　　10.從某種意義上說，教育的過程并不是給學(xué)生外加“美好道德”，而是讓學(xué)生盡可能保持童心的過程。兒童的心靈比成人純潔，這是不爭的事實。P44

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1154204.html

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