每個人讀書都會有一種習(xí)慣，那就是做讀書筆記，這樣可以加深我們對文章的理解。你是否讀過《共產(chǎn)黨員宣言》呢？是否做過《共產(chǎn)黨員宣言》的讀書筆記呢？下面是小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于《共產(chǎn)黨員宣言》的讀書筆記，歡迎大家的閱讀�！　≡诖舜蔚母呒夵h校培訓(xùn)班里，在老師的指導(dǎo)下，我閱讀并學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》。這是一部有著深刻歷史意義的宣言。他不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)思想和借鑒意義�！　∫粋�幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了�！　　豆伯a(chǎn)黨員宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文件。列寧說：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。”　　《共產(chǎn)黨員宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。大會經(jīng)過辯論，接受了他們的觀點(diǎn)，并委托他們?yōu)橥�盟起草一個準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨員宣言》�！　�1848年2月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨員宣言》第一個德文單行本，共23頁�！豆伯a(chǎn)黨員宣言》還被譯成多種歐洲文字。在1848年的各種版本中作者沒有署名。1850年英國憲章派機(jī)關(guān)刊物《紅色共產(chǎn)黨人》雜志登載《共產(chǎn)黨員宣言》的第一個英譯文時，雜志編輯喬？哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡爾？馬克思和弗里德里希？恩格斯�！　●R克思的基本分析方法就是階級分析法，通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級呢，階級是指由于人們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動，這就產(chǎn)生了階級與階級分化�！　∷�在共產(chǎn)黨宣言里開篇第一句話就是，“至今的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，后來又寫道“我們已經(jīng)看到，至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的”，這種分析找到了人類苦難的根源……階級與階級分化�！　≌�是因?yàn)橛辛穗A級分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進(jìn)程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。　　在奴隸社會，社會分化為奴隸主階級與奴隸階級，奴隸主不僅可以占有奴隸的勞動果實(shí)，就連奴隸自身，也成為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以自由買賣、自由支配甚至處死�！　〈�替奴隸社會的封建社會，社會分為封建貴族與平民，這時候平民雖然不是貴族的私有財(cái)產(chǎn)，但他們一樣可以無償占有平民的勞動果實(shí)，對他們進(jìn)行壓迫與剝削�！　≡谫Y本主義社會，資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增值；資本的條件是雇傭勞動，而雇傭勞動的根源在于私有制�！　∫虼耍�只有消滅了私有制，才可能消除階級分化；只有消除了階級分化，才有可能建立一個沒有階級、沒有剝削的理想社會。所以，馬克思說，“共產(chǎn)黨人可以把自己的全部理論概括為一句話：消滅私有制”。　　由此，馬克思完成了理想社會從空想到實(shí)際的轉(zhuǎn)變。　　自古至今，總有些資產(chǎn)者強(qiáng)調(diào)，私有制一消滅，一切活動就會停止，懶惰之風(fēng)就會興起�！　∵@樣說來，資產(chǎn)階級社會造就應(yīng)該因懶惰而滅亡了，因?yàn)樵谶@個社會里勞者不獲，獲者不勞。所有這些顧慮，都可以歸結(jié)為這樣一個同義反復(fù)：　　一旦沒有資本，也就不再有雇傭勞動了�！　∷�有這些對共產(chǎn)主義的物質(zhì)產(chǎn)品的占有方式和生產(chǎn)方式的責(zé)備，也被擴(kuò)及到精神產(chǎn)品的占有和生產(chǎn)方面。正如階級的所有制的終止在資產(chǎn)者看來是生產(chǎn)本身的終止一樣，階級的教育的終止在他們看來就等于一切教育的終止�！　≠Y產(chǎn)者唯恐失去那種教育，對絕大多數(shù)人來說是把人訓(xùn)練成機(jī)器�！　〉�是，你們既然那用你們資產(chǎn)階級關(guān)于自由、教育、法等等的觀念來衡量廢除資產(chǎn)階級所有制的主張，那就請你們不要同我們爭論了。你們的觀念本身是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件來決定的。……　　我們經(jīng)常聽到有這樣的疑問：既然共產(chǎn)主義社會如此美好，豈不是人人想要的嗎？　　我想說答案是否定的，這樣的社會，未必所有人都想要�！　」伯a(chǎn)主義社會是一個人人平等、人人幸福的社會，但這樣的和諧世界，卻不是人人都想要的。為什么這么說呢？在一個階級社會里，剝削階級可以不用自己勞動，就能過上錦衣玉食的生活，同時還可以占據(jù)社會的優(yōu)勢地位，對下層老百姓進(jìn)行統(tǒng)治。所以，存在等級制的社會，對于剝削階級來說才是最理想的，他們絕不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享勞動果實(shí)�！　∫虼耍�共產(chǎn)主義運(yùn)動遭到了世界上一切剝削者的共同反對，不論是在20世紀(jì)，還是21世紀(jì)，盡管剝削階級的手段發(fā)生了變化，但是他們維護(hù)自己階級統(tǒng)治的意愿并沒有任何改變。所以，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想主義者，遭到了全世界所有剝削階級的最歹毒、最瘋狂的攻擊與謾罵，這是一點(diǎn)也不奇怪的�！　〉�是對于勞動人民來說，砸碎舊世界，建立新世界才是他們真正想要的，正如國際歌所唱的那樣，“不要說我們一無所有，我們要做天下的主人”。勞動人民對于理想社會的設(shè)想，與資產(chǎn)階級對理想社會的設(shè)想，二者是背道而馳的，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，這就是階級矛盾不可調(diào)和而必然產(chǎn)生的現(xiàn)象�！　≌麄�資產(chǎn)階級曾異口同聲地向我們叫喊“但是，你們共產(chǎn)黨人是要實(shí)行公妻制的啊”，我想說，資產(chǎn)者是把自己的妻子看做單純的生產(chǎn)工具的。他們聽說生產(chǎn)工具將要公共使用，自然就不能不想到婦女也會遭到同樣的命運(yùn)。他們想也沒想到，問題正在于使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位�！　∥蚁胝f，資產(chǎn)階級的婚姻實(shí)際上是公妻制。人們至多只能責(zé)備共產(chǎn)黨人，說他們想用正式的、公開的公妻制來代替?zhèn)紊频匮诒沃�的公妻制。其�?shí)，不言而喻，隨著現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系的消滅，從這種關(guān)系中產(chǎn)生的公妻制，及正式的和非正式的賣淫，也就消失了�！　∥冶仨氁�說，毫無疑問，共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界�！　∪�世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！　　而現(xiàn)在，我們應(yīng)該做到的是認(rèn)清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。我們要堅(jiān)持走中國特色社會主義發(fā)展道路。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現(xiàn)實(shí)，世界終將美好。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1177474.html

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