《中國(guó)近三百年古籍目錄舉要》是嚴(yán)佐之先生撰寫(xiě)的有清以來(lái)私家藏書(shū)目錄發(fā)展的歷史，其著作體例為書(shū)目作者傳記，主要書(shū)目的編纂體例、價(jià)值及影響、版本情況，覽一書(shū)可對(duì)清代私家藏書(shū)發(fā)展史有整體的了解。同時(shí)，此書(shū)也不失為查詢私家藏書(shū)目之提要著作。我讀時(shí)略作了筆記，整理以享同好，覺(jué)得不錯(cuò)可購(gòu)買(mǎi)原書(shū)看看。kindle電子版只要2.5元，不過(guò)有些錯(cuò)別字，不影響閱讀，紙質(zhì)版也有些錯(cuò)別字。
《近三百年古籍目錄舉要》，嚴(yán)佐之著，華東師范大學(xué)2008年版。
《絳云樓書(shū)目》 錢(qián)謙益撰
錢(qián)謙益，字受之，號(hào)牧齋、東澗、蒙叟。其書(shū)主要來(lái)自劉鳳“?載閣”、錢(qián)?“懸磬室”、楊儀“萬(wàn)卷樓”、趙用賢“脈望館”。
《絳云樓書(shū)目》的著錄十分簡(jiǎn)單，大多數(shù)圖書(shū)只著錄書(shū)名，少量書(shū)名下注明冊(cè)數(shù)，書(shū)名前注作者姓名。《絳云樓書(shū)目》是一部既簡(jiǎn)單且無(wú)嚴(yán)格體例的登記目錄，仍呈現(xiàn)前明私家藏書(shū)目錄著錄的一般特征�！督{云樓書(shū)目》采用非四部的一集分類(lèi)法，共七十三類(lèi)，大致是按四部順序，不同的是錢(qián)謙益把明代文獻(xiàn)別出一部。
從目錄學(xué)發(fā)展的角度看《絳云樓書(shū)目》，其學(xué)術(shù)價(jià)值不高。其為藏書(shū)家所重的原因是出于對(duì)不復(fù)存在的絳云樓藏書(shū)的關(guān)注。
版本：四卷本有吳翌鳳抄本、《粵雅堂叢書(shū)》本、《叢書(shū)集成初編》本，《粵雅堂叢書(shū)》本最為通行，前有曹溶《題詞》《文道先生行略》，后錄曹溶題識(shí)、伍崇曜跋、吳翌鳳跋。七十四卷本實(shí)際上以類(lèi)分卷，多《補(bǔ)遺》一卷，葉德輝從持靜齋藏抄本抄出，刻入《觀古堂叢刊》，宜與四卷本合觀。陳景云曾注之。
補(bǔ)充：潘景鄭輯《絳云樓題跋》，收跋文265篇，上海古籍出版社2005年版。
《千頃堂書(shū)目》 黃虞稷撰
黃虞稷（1629~1691），字俞邰，泉州晉江人。
《千頃堂書(shū)目》非藏書(shū)目錄，而是著述目錄（長(zhǎng)澤規(guī)矩也指出）。是專記一代（明代）著述的私家專題目錄。
《千頃堂書(shū)目》三十二卷，按四部分類(lèi)，設(shè)二級(jí)類(lèi)目。每書(shū)下皆依次著錄撰者姓名、書(shū)名、卷數(shù)等，并在大部分條目下作小字記注。小注內(nèi)容主要是作者字號(hào)里籍、科名官爵，偶述成書(shū)年代、內(nèi)容要旨等。每類(lèi)之后附錄宋、遼、金、元四代著作目錄。
《千頃堂書(shū)目》書(shū)錄解題的突出點(diǎn)是作者小傳，繼承了王儉《七志》的傳錄體制。其在目錄史上的意義是：1.改前朝史志記通代為一代著述，為著述目錄開(kāi)辟了新品種；2.鑒于《宋志》后遼金元無(wú)藝文志，故附各類(lèi)之末，是一種有價(jià)值的探索，開(kāi)了以后補(bǔ)各史藝文志的風(fēng)氣；3.在考證明代著述和明人傳記上有獨(dú)特的文獻(xiàn)價(jià)值。
版本：《千頃堂書(shū)目》，瞿鳳起、潘景鄭整理，上海古籍出版社2001年版。（《近三百年古籍目錄舉要》所舉版本為1982年版，沒(méi)有索引，2001年版附了高震川、韓振剛所編索引，更加方便。）
《也是園藏書(shū)目》《述古堂藏書(shū)目》 錢(qián)曾撰
錢(qián)曾（1629~1701），字遵王，號(hào)也是翁。其藏書(shū)來(lái)源之一就是絳云樓燼余之書(shū)。《寒食夜夢(mèng)牧翁詩(shī)》注曰：“絳云一燼后，所存書(shū)籍大半皆趙元度脈望館校藏舊本，公悉以相贈(zèng)。”
《也是園藏書(shū)目》十卷，共收錄各類(lèi)圖書(shū)三千八百余種，是錢(qián)曾藏書(shū)目錄中收書(shū)最多較全的一部。它僅記書(shū)名、卷數(shù)。采用非四部的二級(jí)分類(lèi)法，經(jīng)史子集之外，增設(shè)明史、三藏、道藏和戲曲小說(shuō)四部，部下各分子類(lèi)，共設(shè)八部一百四十五類(lèi)。
《述古堂藏書(shū)目》四卷，共收錄書(shū)籍二千二百余種。記錄著者姓名、書(shū)名、卷數(shù)、冊(cè)數(shù)，間附小字雙行注記版本，版本注記的內(nèi)容相當(dāng)豐富。采用非四部的一級(jí)分類(lèi)。
《述古堂藏書(shū)目》在清代目錄學(xué)史上的最大學(xué)術(shù)意義，是恢復(fù)并發(fā)展了版本著錄。
版本：《虞山錢(qián)遵王藏書(shū)目錄匯編》，瞿鳳起整理，上海古籍出版社2006年版。
《讀書(shū)敏求記》
《讀書(shū)敏求記》是錢(qián)曾為自己藏書(shū)所撰題跋的集錄。
總分四十類(lèi)。
《讀書(shū)敏求記》開(kāi)創(chuàng)了藏書(shū)題跋記形式的目錄形體裁，開(kāi)拓了目錄學(xué)中版本研究的新領(lǐng)域，是古代藏書(shū)史研究的重要文獻(xiàn)。
版本：《讀書(shū)敏求記校證》，上海古籍2008年版�！恫貓@批注讀書(shū)敏求記校證》，中華書(shū)局2012年版。
《傳是樓書(shū)目》《傳是樓宋元本書(shū)目》 徐乾學(xué)撰
徐乾學(xué)（1631~1694），字原一，號(hào)健?，江蘇常熟人。其書(shū)多得自毛子晉、錢(qián)遵王。
《傳是樓書(shū)目》不分卷，共收書(shū)三千九百余種，是傳是樓藏書(shū)總目。各書(shū)按排架順序編目，以千字文為順序編號(hào)。因其排架基本仍按四部分類(lèi)序列，所以實(shí)際上書(shū)目也基本按四部分類(lèi)。著錄十分簡(jiǎn)單，僅于書(shū)名下記卷冊(cè)數(shù)而已，偶有著者名附于書(shū)名前。
《傳是樓宋元本書(shū)目》一卷，是徐乾學(xué)編的家藏善本目錄收錄宋版書(shū)二百六十部，元版書(shū)二百零三部，以及抄宋本、抄元本、宋元雜本五六百部，也按千字文排架編號(hào)。
《季滄葦倉(cāng)書(shū)目》 季振宜撰
季振宜（1630~？），字詵兮，號(hào)滄葦，江蘇泰興人。
《季滄葦書(shū)目》一卷，卷端題名《延令宋版書(shū)目》，著錄圖書(shū)約千種，編排次序很乖謬。先以經(jīng)史子集雜五部分別著錄二百一十六種宋元版書(shū)，繼之并設(shè)“宋元雜版書(shū)”“崇禎歷書(shū)總目”“經(jīng)解目錄”三部。
其價(jià)值在于考證藏書(shū)源流。
版本：《士禮居叢書(shū)》本，廣陵書(shū)社有影印。
《汲古閣珍藏秘本書(shū)目》 毛?撰
毛晉（1599~1659），原名風(fēng)苞，字子九，后改名晉，字子晉，號(hào)潛在，晚號(hào)隱湖、篤素居士。江蘇常熟人。
毛?（1640~1713），字斧季，晉子。
《汲古閣珍藏秘本書(shū)目》一卷，是毛?為將書(shū)賣(mài)于潘耒而作的書(shū)目清單，成于康熙四十四年。共收書(shū)四百八十一種，按四部次序排列。此目著錄書(shū)名、卷冊(cè)外，注記版本特別詳細(xì)，宋元版書(shū)大多冠書(shū)名之前，對(duì)構(gòu)成版本特點(diǎn)的要素析之甚詳。
（一）注記抄本特點(diǎn)；（二）明版皆注明朝代，這是前所未有的；（三）注記版本文字內(nèi)容特點(diǎn)；（五）注記插圖、題記；（六）標(biāo)注書(shū)價(jià)。
版本：《士禮居叢書(shū)》本。
《上善堂藏宋元版精抄舊抄書(shū)目》 孫從添撰
孫從添（1702~1772），字慶增，號(hào)石芝，江蘇常熟人。其《藏書(shū)紀(jì)要》在中國(guó)藏書(shū)史上具有重要價(jià)值。
《上善堂書(shū)目》一卷，共收錄孫氏珍藏善本四百七十五種，開(kāi)了按版本類(lèi)別分類(lèi)編次的先例。全書(shū)分宋版、元版、名人抄本，影宋抄本、舊抄本和校抄本六類(lèi)。與《汲古閣珍藏秘本書(shū)目》相比，《上善堂書(shū)目》沒(méi)有明本的著錄，但它對(duì)抄本、校本的關(guān)注，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)版本研究的深化，對(duì)目錄發(fā)展的促進(jìn)。
版本：《湫滲齋叢書(shū)》本。
《拜經(jīng)樓藏書(shū)題跋記》 吳騫撰，吳壽?編
吳騫，字槎客，又字葵里，號(hào)兔床、月樹(shù)、兔床客、桃溪客、墨陽(yáng)小隱、兔床山人等。浙江海寧人，生于雍正十一年（1733），卒于嘉慶十八年（1813），一說(shuō)十九年（1814），清代著名藏書(shū)家，“篤嗜典籍，遇善本傾囊購(gòu)之弗惜”。吳騫一生未仕，以購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、校書(shū)、著述為樂(lè)，筑藏書(shū)樓曰“拜經(jīng)樓”，藏書(shū)近十萬(wàn)卷，“與同里陳簡(jiǎn)莊、周松靄諸君子日夜校讎，不預(yù)戶外事”。憑借藏書(shū)，吳騫與同時(shí)之藏書(shū)家如鮑廷博、陳?、黃丕烈等相交，并時(shí)常借抄、互校藏書(shū)，為書(shū)籍的流通和鑒賞作出了貢獻(xiàn)。因慕堯圃“百宋一廛”，更作“千元十駕”以追之，真故老風(fēng)流，實(shí)書(shū)林佳話。除藏書(shū)外，吳騫著述亦頗豐，主要有《拜經(jīng)樓詩(shī)集》《拜經(jīng)樓詩(shī)集續(xù)編》《拜經(jīng)樓詩(shī)集再續(xù)編》《愚谷文存》《愚谷文存續(xù)編》《愚谷文存補(bǔ)遺》等，其子吳壽?又整理其藏書(shū)題跋，纂成《拜經(jīng)樓藏書(shū)題跋記》。
《拜經(jīng)樓藏書(shū)題跋記》包括三個(gè)部分，吳騫題跋、諸家題跋、吳壽?按語(yǔ)。共錄吳騫藏書(shū)題跋二百余首。吳騫題跋較少揭示圖書(shū)內(nèi)容主旨，主要是對(duì)版本的考訂和鑒賞，以及敘述藏?和刊印的源流。吳壽?按語(yǔ)大約有三方面內(nèi)容：1.貫穿吳騫題跋和諸家題跋；2.對(duì)版本特征予以著錄；3.對(duì)吳騫題跋和諸家題跋補(bǔ)充考訂。
《拜經(jīng)樓藏書(shū)題跋》五卷，共收書(shū)四百二十余種。從內(nèi)容和著述時(shí)代來(lái)看，有以下特點(diǎn)：1.多近世和當(dāng)世人著述；2.多桑梓文獻(xiàn)、鄉(xiāng)賢著述；3.多地方志和書(shū)目。從版本上看有以下特點(diǎn)：1.多抄本；2.多名家批校本；3.較多宋元舊本。
《拜經(jīng)樓藏書(shū)題跋記》以其與眾不同的編纂體例和內(nèi)容特征，創(chuàng)造了一種題跋目錄體裁的新形式。與以往“無(wú)目錄之名，有目錄之實(shí)”的題跋集不同，其結(jié)集形式更趨同書(shū)目。它既是題跋目錄體裁的一個(gè)變體，也是藏書(shū)目錄的一種變例，或者說(shuō)是兩者的一種新的結(jié)合。是目匯集了諸家題跋，對(duì)考訂古書(shū)更有助益。是目是研究清代藏書(shū)樓史的重要文獻(xiàn)，是了解和研究吳騫版本學(xué)、校勘學(xué)思想、方法的主要參考文獻(xiàn)。
版本：《拜經(jīng)樓藏書(shū)題跋記》，吳壽?編，上海古籍2007年版。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1179830.html
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