李成蹊作為晚得之子，自來生活優(yōu)越，少年名派，留學東洋，因幼年隨母聽戲，而有機緣將《茶花女》搬上熒幕。李三少爺可能注定無法做一個完美的丈夫，但卻是個百里挑一的情人，其才情不光在于少年之歡愛，更在詞曲之上。

然而經(jīng)世事歷練，金融風暴波及，李家破產(chǎn)后，李便執(zhí)教養(yǎng)家，幸得弟子豐子愷，其時明賢袁希濂、夏眄尊、柳亞子據(jù)與摯友，生活之況迫其思索人生，何謂生？何謂生之趣？終在母逝后，捧起那株早晚煮茶會用的松樹枝，遁入空門，可是枯枝又該落在哪里逢春呢？

從此世間平添一位弘一法師，凈土宗、華嚴宗兩家經(jīng)律兼修，且在友人引導下，成為南山律的一代宗師，弘一的佛法是莊嚴而切身的，從每一日苦修到一飯一行之間，正如其所說，世人在戰(zhàn)火中謗僧，然而僧侶并非無用，也去為戰(zhàn)士治傷，只是戒殺罷了。有其自己修持之道，不去辯解只是正自身的一步。

大師也是凡人，晚年為韓?力辯，證明《香奩集》非其所作。其實世人哪里懂，法師也曾在心底掙扎那本未能成集的《惜霜集》啊。不愿晚唐高士撰寫香艷，也就是不欲自身自身年輕時的風月流俗罷了。

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