這是袁偉時(shí)先生的一篇老文章了，再來(lái)讀時(shí)，對(duì)比當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀，以作反思。
講大國(guó)興衰，需要回答幾個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：什么叫大國(guó)？光是從土地和人民來(lái)看，中國(guó)老早就是大國(guó)了，俄羅斯土地也很大，美國(guó)原來(lái)土地不大，13個(gè)州，360萬(wàn)人；英國(guó)原來(lái)也不大，是個(gè)島國(guó)，人口也不算多，究竟標(biāo)準(zhǔn)在哪里？所謂大國(guó)不是以領(lǐng)土的大小和人口的多少為標(biāo)準(zhǔn)的，它應(yīng)該以這么幾方面來(lái)衡量：一個(gè)是它的制度，有沒(méi)有一個(gè)自我更新能力很強(qiáng)的制度，這個(gè)是最根本的，第二個(gè)是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是不是居于世界的前列，第三個(gè)是生活水平，老百姓的生活水平是不是富裕的，第四個(gè)，即使是世界上很富裕的一個(gè)國(guó)家，在國(guó)際事務(wù)上沒(méi)有影響，那也很難稱為大國(guó)。
第二個(gè)問(wèn)題：大國(guó)興衰的關(guān)鍵究竟在哪里？1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者阿瑪?shù)賮?森說(shuō)過(guò)的一句話：“擴(kuò)展自由是發(fā)展的首要目的，又是它的主要手段�！边@句話十分精辟，將一個(gè)國(guó)家興衰的秘密都說(shuō)清楚了，1640年英國(guó)革命，這是一個(gè)國(guó)家；就在那個(gè)時(shí)候，1644年滿族入主中原，建立了大清帝國(guó)，版圖是1200萬(wàn)平方公里，中國(guó)歷史上除元代以外最大的；還有一個(gè)俄羅斯，17世紀(jì)80年代彼得大帝開始執(zhí)政，勵(lì)精圖治，一直到18世紀(jì)初，結(jié)果將一個(gè)國(guó)際上影響不大、版圖也不是特別大的國(guó)家建成為一個(gè)俄羅斯帝國(guó)，這三個(gè)國(guó)家的興衰蘊(yùn)藏著歷史的秘密。先講沒(méi)有真正成為大國(guó)的兩個(gè)國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)。首先是俄羅斯，彼得大帝勵(lì)精圖治，為什么后來(lái)沒(méi)有成為真正的世界一流國(guó)家呢？關(guān)鍵的原因是什么？彼得大帝建立的是開明專制，他要把權(quán)力都集中在自己手上，國(guó)家沒(méi)有民主，人民沒(méi)有自由，它興盛不起來(lái)，雖然它的某一些方面很發(fā)達(dá)，18世紀(jì)就創(chuàng)建了俄羅斯科學(xué)院，創(chuàng)建了莫斯科大學(xué)，給世界貢獻(xiàn)了元素周期表等重大的學(xué)術(shù)成果，但是沒(méi)有真正成為一個(gè)世界大國(guó)，因?yàn)樗且粋�(gè)專制的國(guó)家，人民的積極性、創(chuàng)造性無(wú)法充分發(fā)揮。再回過(guò)頭來(lái)看大清帝國(guó)，17至18世紀(jì)的中國(guó)有一個(gè)機(jī)會(huì)吸收全人類的思想文化，但是明末清初的時(shí)候，西方學(xué)術(shù)、文化的傳播一再受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)決抵制，他們以為這樣就能保持中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，但其實(shí)那個(gè)傳統(tǒng)就是皇權(quán)的專制，中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該分作兩個(gè)部分：一個(gè)是非制度性的，物質(zhì)的和非物質(zhì)的，里面有很多瑰寶，另一部分是制度方面的，基本架構(gòu)是以三綱為骨干的，整個(gè)中華法系就是建立在這個(gè)架構(gòu)基礎(chǔ)上，在這樣的制度下，個(gè)人的自由是受到壓制的。那英國(guó)呢，它從1215年頒布《大憲章》開始，一直下來(lái)就探索實(shí)行議會(huì)制度，實(shí)行法治制度那樣一個(gè)道路，最初很不完善，但是經(jīng)過(guò)幾百年的探索，它慢慢完善了，同時(shí)它有封建制度，那些封建主對(duì)國(guó)王的權(quán)力是牽制的，再加上教會(huì)的牽制，所以有什么事它不能不開會(huì)討論，遲到制度就從貴族平民慢慢發(fā)展下來(lái)，經(jīng)過(guò)幾百年的努力，終于到20世紀(jì)變成大眾民主，法治制度也是不斷地探索，不斷完善，后來(lái)慢慢上升為一個(gè)世界一流國(guó)家，不同文化傳統(tǒng)帶來(lái)不同的結(jié)果，所以這一條是不能含糊的：大國(guó)興衰關(guān)鍵就在自由不自由。再來(lái)年蘇聯(lián)的歷史經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)歷時(shí)71年，表面上很發(fā)達(dá)，但是最后垮下來(lái)了，真相大白于天下，不過(guò)是紙老虎，原因很簡(jiǎn)單，就是它剝奪了老百姓的自由，自由的基礎(chǔ)是財(cái)產(chǎn)權(quán)，在蘇聯(lián)這個(gè)財(cái)產(chǎn)權(quán)是剝奪了的，同時(shí)公民的各種自由是需要有政權(quán)保證的，需要有法治的保證，蘇聯(lián)根本不存在這樣的制度。大清帝國(guó)同樣沒(méi)有這樣的制度，大清帝國(guó)承認(rèn)私有制，但是他沒(méi)有從法治方面去保證你這個(gè)財(cái)產(chǎn)是可以允分利用的。
最后一個(gè)問(wèn)題：妨礙中國(guó)上升成為一流的大國(guó)、世界最發(fā)達(dá)的大國(guó)的障礙究竟在哪里？主要有三個(gè)障礙：一個(gè)是狹隘的民族主義，第二是民粹主義，第三是極端思想。任何國(guó)家的傳統(tǒng)文化都有它的優(yōu)點(diǎn)，也有它的弱點(diǎn)，儒家文化一方面有它好的地方，另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)制度確實(shí)是儒家文化的制度化，所以中華法制就是禮法體系，不是一個(gè)法治的傳統(tǒng)，而是將中國(guó)儒家的所謂禮制，就是以三綱為基礎(chǔ)的那個(gè)制度，貫徹到法律里面去，在這樣的情況下，中國(guó)人確實(shí)一貫是做慣臣民，就是皇帝的奴仆、權(quán)威的奴仆，沒(méi)有真正地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代公民，這不等于中國(guó)人沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，世界上沒(méi)有劣等民族，只有劣等的制度。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1184518.html
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