禮的起源
1、首先，要問(wèn)儒家為什么重視禮，就要知道禮的起源是什么。
《說(shuō)文》解釋?zhuān)?br> “禮，履也，所以事神致福也。從示，從?，?亦聲�！�
“?，行禮之器也，從豆，象形。”
王國(guó)維在《觀(guān)堂林集?釋?》中從甲骨卜辭中所見(jiàn)的?字出發(fā)，認(rèn)為許慎“從豆”的說(shuō)法有誤：
“此諸字皆象二玉在器之形……盛玉以奉神人之器謂之?，推之而奉神人之酒醴亦謂之醴，又推之而奉神人之事通謂之禮�！�
有人說(shuō)禮的起源是規(guī)則、德性、禮法等等，但這些基本都是后起之意。禮的起源就是奉神之事，侍奉神靈祭祀先祖，在古代能不受重視嗎？
而儒家對(duì)于祭祀和先祖也都非�？粗�，曾子有“慎終追遠(yuǎn)”之說(shuō)，孔子有“祭如在”之語(yǔ)。
因此大戴《禮記?禮三本》說(shuō)：
“禮有三本：天地者，性之本也；先祖者，類(lèi)之本也；君師者，治之本也。無(wú)天地焉生？無(wú)君師焉治？三者偏亡，無(wú)安之人。故禮上事天，下事地，宗事先祖，而寵君師，是禮之三本也。”
禮的本質(zhì)
2、儒家看重禮，一方面是因?yàn)槎Y的起源重要，另一方面是禮的本質(zhì)，也非常重要，所謂“國(guó)之大事，在祀與戎”。
沈鳳笙先生在《五禮是各種典禮的分類(lèi)總目》一文中稱(chēng)：
“在古代，'禮'字本有廣狹二義，就廣義說(shuō)，凡是政教刑法，朝章國(guó)典，一概稱(chēng)之為禮；就狹義說(shuō)，則專(zhuān)指當(dāng)時(shí)各級(jí)貴族經(jīng)常舉行的祀享、喪葬、朝覲、軍旅、冠昏諸方面的典禮�！�
之后，沈先生下了一個(gè)我認(rèn)為精準(zhǔn)無(wú)比的定義：
“禮是現(xiàn)實(shí)生活的緣飾化�！�
這個(gè)定義是從《荀子?禮論》中提煉出來(lái)的：
“凡禮，事生，飾歡也；送死，飾哀也；祭祀，飾敬也；師旅，飾威也。是百王之所同，古今之所一也。”
而在儒家為什么看重禮，在其經(jīng)典《禮記?曾子問(wèn)》中，更加直白的表述出來(lái)：“君子禮以飾情也�！�
禮就是緣飾化了的生活，就是人類(lèi)社會(huì)中各階段被視為言行正確的對(duì)各種關(guān)系的處理，這種正確通過(guò)各種禮儀、禮物和禮制表現(xiàn)出來(lái)。
所以孔子說(shuō)：“不知禮，無(wú)以立也。”
而段玉裁在《說(shuō)文解字注》解釋禮說(shuō)：“《周易?序卦傳》：履，足所依也。引伸之，凡所依皆曰履�！彼忉尪Y為人之所依。
道理就是如此。
禮的形成：禮起于俗
3、禮是緣飾化的生活，換句話(huà)說(shuō)禮就是生活的一種狀態(tài)。為什么會(huì)如此呢？這和禮的形成有關(guān)。
民間的很多風(fēng)俗，可以上升為民間的禮節(jié)；若得到民間的普遍贊許，并為相當(dāng)范圍內(nèi)的大眾所普遍遵循，并加以制度化儀式化，就會(huì)最終上升為制度規(guī)程，成為禮制。
因此《周禮?天官》就說(shuō)：“禮俗，以馭其民。”
鄭康成注：“禮俗，昏姻喪紀(jì)所行也�！�
賈公彥疏：“俗，謂昏姻之禮，舊所當(dāng)行者為俗，還使民依行，使之入善，故云'以馭其民'。”
鄭、賈二人其實(shí)就是舉了婚喪之禮這個(gè)例子，說(shuō)明禮起于俗。但禮制又并不是民俗，它既然廣為人所接受，又加以制度化儀式化，就有了道德甚至于法律上的約束力。讀書(shū)筆記換言之，維護(hù)禮制，就是在維護(hù)道德和法律。
因此，以恢復(fù)和維護(hù)道德秩序?yàn)榧喝蔚娜寮遥硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱硕Y制的維護(hù)者。
所以，在《論語(yǔ)》中，孔子維護(hù)禮的言行數(shù)見(jiàn)不鮮：
“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”
“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮�！�
“邦君樹(shù)塞門(mén)，管仲亦樹(shù)塞門(mén)。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管仲而知禮，孰不知禮？”
結(jié)語(yǔ)：
綜合考察禮的起源、禮的本質(zhì)和禮的形成，至此我們對(duì)禮的本身已經(jīng)有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。禮起源于奉神之事，本質(zhì)是緣飾化的生活，來(lái)自于民俗卻又高于民俗，具備了道德乃至于法律的效力，因此重視祭祀和先祖、強(qiáng)調(diào)君子化的生活、以維護(hù)道德秩序?yàn)榧喝蔚娜寮�，�?dāng)然會(huì)看重禮。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1184553.html
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