在瑞典，男女青年享受了充分的婚前性自由，那種自由也許并不比美國(guó)的更亂，可是在衛(wèi)道者的眼中看來(lái)，美國(guó)男女至少還有羞恥之心，瑞典青年卻把它當(dāng)作穿農(nóng)吃飯一樣的平常自然。瑞典的年長(zhǎng)者們，教導(dǎo)青年們性衛(wèi)生、性知識(shí)、性道德，就好像我們教導(dǎo)我們的孩子如何飲食穿著一樣，不含色情，誠(chéng)懇嚴(yán)肅。沒(méi)有任何人會(huì)去強(qiáng)迫一對(duì)有過(guò)性關(guān)系的男女結(jié)婚，甚至當(dāng)事人也不如此想，除非他們彼此有了深切的了解和真摯的愛(ài)。他們?yōu)榱俗x書(shū)、為了事業(yè)，盡量不使未婚女孩子做母親，但是假如有了孩子，也不會(huì)有人去吃藥打胎，那個(gè)孩子是個(gè)合法的公民，既不受歧視，更不受鄙視。他們習(xí)慣的是由女方父母撫養(yǎng)，但是孩子的撫養(yǎng)教育費(fèi)卻由男方負(fù)擔(dān)，直到孩子長(zhǎng)大自立為止。這種負(fù)擔(dān)總是合情合理的，絕不會(huì)敲詐，一切都很合乎公平的原則。這種我們稱為私生子的孩子，在瑞典山生率中，占一個(gè)很大的比率。
瑞典的男孩子既無(wú)須用金錢去嫖妓，瑞典的女孩子也不會(huì)為了貞節(jié)和男人死纏不放，他們只有在精挑細(xì)選之后，方才肯結(jié)婚，結(jié)了婚便很少再離異。他們不但是離婚率很低的國(guó)家，也是性病最少的國(guó)家，而且他們還是唯一不被娼妓問(wèn)題所困擾的國(guó)家。
美國(guó)的社會(huì)學(xué)家們到瑞典去考察，那種情形，把他們驚詫得目瞪舌結(jié)，他們認(rèn)為那一切太不合禮法傳統(tǒng)，太荒唐，太無(wú)法使人接受了。但是那位負(fù)責(zé)的六十余歲的老太太，卻輕松地說(shuō)：“瑞典是走在一切國(guó)家的前面，他國(guó)一定會(huì)步后塵的，因?yàn)檫@是掃除娼妓性病及色情狂的唯一快捷方式�！边@種辦法是順其發(fā)展。
上面這種辦法，我報(bào)告出來(lái)，不愿另加按語(yǔ)評(píng)定。我只是認(rèn)為“性”既然是和飲食一樣的必需，一樣的重要，一樣的平常，一樣的自然，我們?yōu)楹尾荒苡锰幚盹嬍骋粯拥膽B(tài)度去處理“性”呢？對(duì)于飲食，我們雖然覺(jué)得必須有定時(shí)，有定量，有定所，可是我們不會(huì)畫(huà)餅充饑，也不會(huì)因噎廢食�；仡^看看我們對(duì)“性”所抱的態(tài)度如何？我們把色情的讀物、電影和活動(dòng)，擺在青年男女面前，而不許他們觸摸，這如同將食物擺在囚犯的面前，而又使他們無(wú)法到手的酷刑一樣殘酷。于是望梅止渴之不足，只好去飲鴆止渴了。
無(wú)論是預(yù)防，是補(bǔ)救，還是順變，我們都應(yīng)該客觀地、不自囿地、不偽善地在各種辦法中，找出一條更合情合理的路。
我自己的兒女已逐漸長(zhǎng)成，我眼睜睜地看看他們慢慢變成男人和女人，我既不能向他們謙虛客套，任由他們自行發(fā)展，也不能要求他們暫緩發(fā)育，等我去研究琢磨。我必須立刻告訴他們一切利害。我不愿用愚民政策、高壓政策，使他們對(duì)我陽(yáng)奉陰違，所以我必須首先取得他們的信任，給他們以盡可能的了解與同情，讓他們把我當(dāng)做他們的法律顧問(wèn)，而不是準(zhǔn)備隨時(shí)加以逮捕的警察，更不是鐵青著面孔專以判罪為職責(zé)的法官。我盡量干涉、禁止他們?nèi)タ瓷榈臇|西，告訴他們只是因?yàn)槟切┦菬o(wú)聊的、低級(jí)趣味的，而并不是認(rèn)為那是犯罪和不道德。因?yàn)槿魏稳硕加幸环N嘗試犯罪和觸犯道德的欲望，特別以少年為甚。而且即或他們偷偷看，至少可以減輕他們的犯罪和不道德的感覺(jué)，那樣他們自然早晚會(huì)理解到它們的無(wú)聊和下流。
我們母子間，常常很坦白地談到性的各種問(wèn)題，我告訴他們純正觀念，性既非猥褻的，也非神秘的。更告訴他們，幸福的婚姻，不完全依賴性關(guān)系，可是也不能不重視性關(guān)系。我還要他們記住性是平等的，既非施予，亦非占便宜，所以不應(yīng)強(qiáng)取，不應(yīng)利誘，不應(yīng)委曲求全，不應(yīng)因錯(cuò)就錯(cuò)。我告訴他們對(duì)性有健全的態(tài)度，正如我們穿衣吃飯一樣，不但要講衛(wèi)生，講舒適，還要求美觀。把它美化，文明化，而不是把它色情化，神秘化。雖然有些人自以為曠達(dá)名士派，認(rèn)為那都是瞎講究，說(shuō)穿了，還不是為了滿足本能的欲望？但是我卻認(rèn)為細(xì)微的餐具、精燴的飲食、優(yōu)美的吃相，總比茹毛飲血，鯨吞牛飲，更合乎衛(wèi)生，更順乎人情，更怡悅耳目。但是不要為了那些好的餐具烹調(diào)吃相，而犧牲飲食的本身。性亦然！我們最喜歡描寫(xiě)別人的性沖動(dòng)為獸性大發(fā)，其實(shí)說(shuō)真的，“人之異于禽獸者幾�！�！可是也就是因?yàn)檫@點(diǎn)“�！保艅澐至巳伺c獸、文明與野蠻、教養(yǎng)與粗俗的分野。高尚與下流，不因財(cái)富權(quán)勢(shì)而決定，在這方面，多少販夫走卒，比那些顯達(dá)巨富更確有人性。我最后更把我們現(xiàn)處的社會(huì)仔細(xì)分析給他們聽(tīng)，我要使他們不受到社會(huì)的傷害。我固然也希望我的兒女們不因?qū)π缘臒o(wú)知和誤解而傷害自己，同樣也不愿因?yàn)樗麄兊挠薮蓝鴤α藙e人。我真誠(chéng)地希望每個(gè)男女青年，都能享有純正、愉快的男女生活，正如同我希望普天之下，每個(gè)人都能豐衣足食一般。
奉兒女之命的結(jié)合，和奉父母之命的結(jié)合一樣，將成為古老的陳?ài)E。在現(xiàn)在社會(huì)中，我們即使不能積極地致力于改革，至少也應(yīng)該先有個(gè)健全的性觀念。男女的關(guān)系是那么微妙脆弱，我們必須仔細(xì)地加以處理，千萬(wàn)不要愚昧地硬逼著年輕人因兒女之命而結(jié)合，也不要逼著一對(duì)無(wú)法相合的冤家緊纏到死。我們更應(yīng)該推己及人，我們既然都自認(rèn)為是最懂愛(ài)情的情種，那么就不要把別人的男女關(guān)系都看做是淫亂荒唐。
我最欣賞的不是一對(duì)青年男女如火如荼的熱情，而是一對(duì)中年夫婦的恩恩愛(ài)愛(ài)，一對(duì)老年夫婦的鶼鶼鰈鰈。我給那些不幸者以懇摯的同情，給那些幸運(yùn)者以虔敬的祝福。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1196466.html
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