據(jù)瑞典、印度學(xué)者統(tǒng)計(jì),從公元前3200年到公元1964年這5164年間,世界上共發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)14513次,竟只有329年是和平的,在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,幾千年來約有36.4億人喪生,約為當(dāng)今全球總?cè)丝诘囊话耄鶕p失的財(cái)富若折合成黃金,可以鋪一條寬150千米、存10米、環(huán)繞地球一周的金帶。一切戰(zhàn)爭(zhēng),無論其性質(zhì)如何,都給人類帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦,吞噬了許多人的生命,摧毀了人類自己創(chuàng)造的財(cái)富,從這個(gè)意義上說,戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)文明的摧毀。然而,若真如和平愛好者所愿——這個(gè)世界從無戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生過,那么毫無疑問,我們的文明史可能剛剛走到數(shù)百年或上千年前的階段,甚至還很難脫離蒙昧的時(shí)代,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)對(duì)各民族帶去的,除了死亡外,還有先進(jìn)的科技——戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是科技提升的主要?jiǎng)恿Γ梢哉f,從文明誕生的那一天起,戰(zhàn)爭(zhēng)就與文明形影不離,互相左右,文明差異導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng),而戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)了文明。
沒有東方中原王朝對(duì)匈奴的打擊,就不會(huì)有匈奴西遷事件,西羅馬可能就不會(huì)被蠻族所瓜分,西歐的格局乃至文明進(jìn)程可能就不會(huì)是現(xiàn)在這樣,沒有工業(yè)革命后的西方國(guó)家敲開中國(guó)清朝的大門,可能東方天朝上國(guó)還處于閉關(guān)鎖國(guó)的自滿之中,沒有歐洲人的海外殖民戰(zhàn)爭(zhēng),可能澳洲、美洲的文明史還得推后幾百年,一些學(xué)者認(rèn)為,工業(yè)革命以前,是東方在用戰(zhàn)爭(zhēng)和血來影響西方,而工業(yè)革命之后,則是西方用殖民、革命來引領(lǐng)全球。戰(zhàn)爭(zhēng)總是充滿著前因后果,如果俄羅斯人沒有在西伯利亞向東擴(kuò)張,直達(dá)太平洋,就不會(huì)有日俄戰(zhàn)爭(zhēng),蘇聯(lián)紅軍可能就不會(huì)進(jìn)入東北打擊關(guān)東軍,如果二戰(zhàn)前英國(guó)、美國(guó)沒有在亞洲建立自己的殖民地,就不會(huì)與日本的大東亞共榮圈產(chǎn)生沖突,也就不會(huì)有太平洋戰(zhàn)爭(zhēng),如果一戰(zhàn)后英國(guó)、美國(guó)不阻止法國(guó)極度限制德國(guó)的做法,德國(guó)可能不會(huì)東山再起,可能就不會(huì)發(fā)生二戰(zhàn)。在戰(zhàn)亂頻繁的中國(guó),人們?cè)缭缍昧恕吧趹n患、死于安樂”的道理,這句話用于形容世界戰(zhàn)爭(zhēng)史,再合適不過,無論戰(zhàn)爭(zhēng)的起源是仇、情,是宗教矛盾,還是純粹的利益,其結(jié)果都是民族陷于戰(zhàn)火,人受到壓迫,而從安樂中驚醒過來的人們,會(huì)呼喚人類求生存、求穩(wěn)定的共性,進(jìn)而探索出一種新的、先進(jìn)的模式,將亂局推翻重建。新格局的組建,亦是新文明萌芽和發(fā)展的過程,后世所景仰崇拜的雄才大略者,多于此時(shí)橫空出世,如馬其頓之亞歷山大、古羅馬之愷撒,又如東方之秦皇、漢武,畢時(shí)代之英杰,他們用沾滿鮮血的雙手,打通一條條文明通道,推動(dòng)了世界發(fā)展進(jìn)程,亞歷山大之十年血戰(zhàn)萬里行,他的輝煌勝利促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和文化的交流,為西方人打開了東方的大門,也為東方人敞開了西方的大門,十字軍東征是一場(chǎng)浩劫,但同時(shí)刺激了西方商業(yè)發(fā)展和文藝復(fù)興的進(jìn)程,一代軍事藝術(shù)巨匠拿破侖通過戰(zhàn)爭(zhēng),使歐洲大陸發(fā)生了巨大變化。
幾千年前,戰(zhàn)爭(zhēng)僅存在于部落之間,人們一對(duì)一地格斗,那時(shí),部落之間的仇殺、械斗可謂頻繁,后來戰(zhàn)爭(zhēng)的范圍發(fā)展到城邦之間、鄰國(guó)之間,接著出現(xiàn)幾個(gè)國(guó)家結(jié)盟打群架,國(guó)境亦在這種結(jié)盟之下演化、擴(kuò)大,在公元前,從兩河流域打到地中海東岸便可算遠(yuǎn)征;公元后,從中原地區(qū)發(fā)兵攻西域很有難度,到在中世紀(jì),有了蒙古鐵騎,有了縱馬歐洲大陸的探索,隨之有了新航路的發(fā)現(xiàn)和遠(yuǎn)洋作戰(zhàn),時(shí)至今日,機(jī)械化兵團(tuán)可一日千里,超級(jí)戰(zhàn)斗機(jī)可隨時(shí)隨地出擊,核武器更是可以頃刻間讓整個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家灰飛煙滅,因而大型戰(zhàn)爭(zhēng)也從幾千年前的頻繁發(fā)生變?yōu)楹苌侔l(fā)生。法國(guó)與英國(guó)自中世紀(jì)劃清界限后,便展開了數(shù)百年的糾纏,從百年戰(zhàn)爭(zhēng)中的糾結(jié)對(duì)抗,到七年戰(zhàn)爭(zhēng)的水火不容,一旦法國(guó)強(qiáng)大起來,英國(guó)就感到緊張,想扶持歐洲大陸的其他大國(guó)以制衡法國(guó),而一旦法國(guó)衰微,英國(guó)人又擔(dān)心唇亡齒寒,一戰(zhàn)后英國(guó)反對(duì)過度制裁德國(guó),欲留之以平衡法國(guó),以及二戰(zhàn)時(shí)接納法國(guó)戴高樂流亡英國(guó),兩國(guó)變得親如兄弟,便是活生生的例子,另外,日本在一戰(zhàn)時(shí)反對(duì)德國(guó),二戰(zhàn)時(shí)卻又為了共同利益,結(jié)成同盟以牽制蘇聯(lián),亦是實(shí)例,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,只有永恒的利益,沒的永恒的敵意。新勢(shì)力、新文明崛起了,這樣那樣的因素就會(huì)產(chǎn)生,以致將戰(zhàn)火強(qiáng)加于落后的一方,正所謂三十年河?xùn)|,三十年河西,也應(yīng)了中國(guó)那句流行語,出來混,總是要還的,成就了霸業(yè)的帝國(guó)總是容易忘乎憂患,導(dǎo)致形勢(shì)逆轉(zhuǎn),如此的循環(huán)往復(fù),我們稱之為歷史的螺旋式行進(jìn),在縱橫萬里的亞非歐大陸上,或是南北美和獨(dú)成一隅的澳洲大陸上,數(shù)千年的帝國(guó)王朝爭(zhēng)雄更迭,無不遵從此律。一個(gè)民族,一種文明,要么在戰(zhàn)爭(zhēng)中消亡,要么在血淚中成長(zhǎng)。
本書共分三章,第一章雄跨歐亞非,在世界范圍內(nèi),人們公認(rèn)的最早文明出現(xiàn)在亞洲西南部,即現(xiàn)今伊拉克南部地區(qū),約在公元前3500年,由蘇美爾人主居的文明,從這時(shí)起,在歐、亞、非三洲相接的這塊廣袤土地上,長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的文明沖突戰(zhàn)開始了,群雄代起,稱霸一時(shí),正是在戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下,西方文明從這這里起源,東方文明在這里傳播交融,這里是現(xiàn)代文明的搖籃,這個(gè)時(shí)間段主要有地中海爭(zhēng)霸,羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó),以及蒙古帝國(guó)的崛起。第二章大漢之音,東南皆為海,西面是荒山野嶺和沙漠,北部是寒冷的西伯利亞,所有這些天然的地理?xiàng)l件,讓東方的中國(guó)在數(shù)千年的歷史里所進(jìn)行的大部分戰(zhàn)爭(zhēng)可定性為內(nèi)戰(zhàn),其結(jié)果是,雖然戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量占全球的三分之一,但其文化越打越像,疆域越攤越大,不知不覺間,形成了一個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)為催化劑的中原文化向心力強(qiáng)化過程,不得不說,這在全球范圍內(nèi)是特有現(xiàn)象,而自隋唐一統(tǒng)到被西方侵略之前的整整1000年里,中國(guó)文明始終居世界領(lǐng)先地位。第三章西歐的舞臺(tái),火藥、造紙,甚至是地中海東部的文明傳播到西歐之前,這里還處于黑暗的中世紀(jì),12世紀(jì)開始,西歐諸國(guó)從殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中汲取了充足的養(yǎng)分,并迅速消化吸收,進(jìn)而出現(xiàn)了文藝復(fù)興,擴(kuò)展了海上殖民之路,最終壟斷地球話語權(quán)數(shù)百年之久,而世界也因此從地區(qū)史演繹成了全球史。
在這里,重點(diǎn)講一下中國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)有戰(zhàn)爭(zhēng)特色。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)的農(nóng)業(yè)仍處于世界領(lǐng)先地位,所采用的農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)作物品種的多樣化,以及單位面積的產(chǎn)量,是近代農(nóng)業(yè)科學(xué)出現(xiàn)以前的歷史上最科學(xué)、最發(fā)達(dá)者,與此形成鮮明對(duì)比的是,同時(shí)期歐洲許多地區(qū)農(nóng)業(yè)特別落后,雍、乾時(shí)代的中國(guó)農(nóng)民,普遍比路易十五執(zhí)政期間的法國(guó)同行要活得更滋潤(rùn),文化教育程度也普遍更高一些。中國(guó)幅員遼闊,但東面是海,西面是高原和沙漠,北為草原及大漠,適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的地區(qū),幾千年來一直集中于長(zhǎng)江、黃河中下游地區(qū),這就是中國(guó)文明起源于兩河流域的主因,各古文明皆如此,以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)易受天災(zāi)影響,而收成縮減意味著饑荒的產(chǎn)生,進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)各階層之間的利益矛盾激化,最終引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的地形特點(diǎn),決定了中部地區(qū)以及后來的南部地區(qū)成為農(nóng)業(yè)區(qū),亦成為文明較發(fā)達(dá)地區(qū),而西部及北部不適合耕種,在社會(huì)體制及文明上則明顯要落后,但從客觀上亦成就了中國(guó)不同于其他各洲的一種特色,現(xiàn)今版圖之外的民族,如極盛時(shí)期的阿拉伯帝國(guó),以及馬其頓帝國(guó)等,無法越過漫長(zhǎng)艱難的西域和青藏地區(qū),以造成對(duì)中原王朝文明的沖擊,或者像地中海南岸迦太基被羅馬所滅絕一樣,這使得中國(guó)古戰(zhàn)爭(zhēng)史有“自家兄弟關(guān)起門來掐架搶飯吃”的感覺。農(nóng)業(yè)中心區(qū)是古代中國(guó)歷代爭(zhēng)奪的重點(diǎn),除開農(nóng)業(yè)區(qū)外,入主中原的各政權(quán)對(duì)非農(nóng)業(yè)區(qū)疆土一向興趣不是很大,這是中原王朝2000年來對(duì)西域、青海、漠北地區(qū)控制力一向比較弱的主因,中原王朝的移民屯墾,是為了保證陸上商路的暢通,更為了對(duì)外征戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)略物資以及兵源能迅速地到位,說得直白些,中原農(nóng)業(yè)王朝的擴(kuò)張是誰有田我打誰,而游牧民族則是誰有錢我打誰。作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)人口大國(guó),中國(guó)的封建史在某種程度上,亦可看做一部農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史,從秦朝至清朝的2000年間,農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)從未間斷過,規(guī)模最大、最早的農(nóng)民起義,當(dāng)數(shù)秦末的陳勝吳廣起義,西漢末年,王莽篡漢,改國(guó)號(hào)為新,農(nóng)民生存條件急劇惡化,黃河南北及江漢地區(qū)先后爆發(fā)綠林、赤眉等大規(guī)模起義,達(dá)百萬之眾,但最終為漢室貴族所利用,成為改朝換代的工具,500年后的隋末農(nóng)民起義,也是以成為門閥貴族輪流坐莊的工具收?qǐng),唐末由黃巢率領(lǐng)的農(nóng)民起義在中國(guó)歷史上是極有特色的一次,然而這種起義存在極大的盲目性,它甚至沒有一個(gè)真正意義上的后方根據(jù)地,沒有建立一套完整的社會(huì)和政治體制,另外還有軍紀(jì)的敗壞,使得對(duì)這場(chǎng)變革寄予厚望的百姓,漸漸失去信心,所有這些局限性,使之與封建貴族領(lǐng)導(dǎo)的王朝變更爭(zhēng)奪戰(zhàn)相比,有著本質(zhì)的區(qū)別。發(fā)生于元朝末年的農(nóng)民起義,是古代中國(guó)最典型的一次起義,一者,此次起義戰(zhàn)爭(zhēng)具有宗教背景,二者,這不單是農(nóng)民起義,也是中原文化向蠻族統(tǒng)治宣戰(zhàn)的一起戰(zhàn)爭(zhēng),明朝起于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),亦亡于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。而太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)中國(guó)的歷史走向有重大意義。清廷曾借助外國(guó)人鎮(zhèn)壓太平軍,因而產(chǎn)生效法西方,推行改革的想法,促成后來洋務(wù)改革的出現(xiàn),而由于八旗軍被太平天國(guó)掃蕩,清廷高度依賴漢族的湘軍和淮軍,漢人在清廷地位大大提高,全國(guó)兵權(quán)、財(cái)權(quán)分握于曾國(guó)藩、李鴻章兩系手中,這造成了晚清中央政府無權(quán),地方總督專權(quán)的局面,衰落的晚清皇權(quán)無力控制地方政權(quán),武昌起義一爆發(fā),全國(guó)迅速響應(yīng),所以,太平天國(guó)為辛亥革命鋪平了道路。如果從地緣政治角度去看待中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)中原王朝與邊塞區(qū)域的關(guān)系變遷極為重要。雖數(shù)度分裂,但文化和經(jīng)濟(jì)同化從沒有斷過,重新控制邊塞緩沖區(qū)使得中國(guó)在陸上無憂于歐亞大陸的鄰居們,而且,或許是毛澤東時(shí)代遺留下來的最佳政治成果,很難想象,如果西藏等地理優(yōu)勢(shì)落入他國(guó)勢(shì)力,將對(duì)中國(guó)產(chǎn)生什么樣的沖擊。
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