這是一本介于商業(yè)和學(xué)術(shù)之間的書，所以書店選來此書作為讀書會進(jìn)行三年多來的一次新嘗試。雖然之前大家也共讀過莊子，但因為每周一段，戰(zhàn)線拉得很長，大家可以安心地被古語和老莊思想慢慢熏陶。而這本《萬歷十五年》需要在兩周之內(nèi)讀完并作分享討論，顯然對于之前沒有接觸過歷史類圖書的讀者們來說會有一些心理門檻，況且這一段相隔四、五百年的歷史對今天的生活還會有什么樣的現(xiàn)實關(guān)照呢？
對于明朝的了解，大家多數(shù)還是從影視作品和暢銷小說中獲取，偶有書友與專業(yè)鏈結(jié)，點(diǎn)破了備受推崇的北歐家具在四百年前就參考了從明朝流入的家具樣式，獲得設(shè)計靈感，至今在當(dāng)?shù)氐牟┪镳^中還館藏著也許是從鄭和下西洋后漂泊于斯的太師椅。
最初和主持人有個計劃，第一次讀就把“序言”、“萬歷皇帝”、“首輔申時行”和“世間已無張居正”這四章一并討論了。無奈光陰苦短，才討論完一半，已近晌午。今日補(bǔ)做札記，留作書友備忘。
黃仁宇的序言是自序，清楚的陳述了成書經(jīng)歷，歷時7年收集素材，旨在將歷時專題的研究大眾化，坦陳這段歷史是一個大失敗的總記錄。書友間不乏純善之人，也坦言每每看到這樣的歷史，心情沉重，不忍翻頁。這就像外科醫(yī)生拿著手術(shù)刀，看著痛苦難受，卻也開啟了生命的新篇章。誠如黃先生所說：有了這樣一個歷史的大失敗，就可以保證沖突既開，恢復(fù)故態(tài)絕無可能，因之而給中國留下了一個翻天覆地、徹底創(chuàng)造歷史的機(jī)緣。
不同于一些舊有文人迂回隱晦的表達(dá)方式，面對無法逃脫政治波瀾的歷史研究，黃先生直抒胸意：本書論述明朝時事，舉凡有所議論臧否，都是針對16世紀(jì)的歷史而發(fā)的。如果我要對今人今事有所議論，自當(dāng)秉筆直書，決不愿學(xué)明朝人的辦法。讀書筆記()這樣的宣言需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和克制的行文態(tài)度，好在出生南開電機(jī)系的黃仁宇入過行伍，在動蕩的歷史漩渦中選擇了做一個理性的歷史學(xué)者，即使大器晚成，也從不放棄學(xué)者的操守，更不會無端夾雜私貨，以博讀者眼球。
書友中也有初次接觸歷史書籍就能被此書吸引的，這樣的幸運(yùn)也實在歸功于黃先生文采斐然的傳記體鋪述方式。在首章“萬歷皇帝”開端，作者通過一個引人入勝的懸念生動的開啟了全書篇章。泱泱大國，一次以訛傳訛的午朝召集以其戲劇化的開場設(shè)下了一個貫穿始末的問題：為何一個皇帝和一群文臣的關(guān)系會搞得如此僵硬？
也許從9歲登基的萬歷帝讀書成長之路就可隱約感到道德的束縛不僅捆綁在普通民眾身上，連高貴的天子也難逃其中。日日苦讀，不可懈怠，割斷書法愛好，隱忍個人情感，一路嚴(yán)師督導(dǎo)，嚴(yán)母訓(xùn)教，用道德訓(xùn)誡一路護(hù)航，當(dāng)首輔張居正這座豐碑轟然倒塌之際，年輕的皇帝不免生出無為而治的厭世情節(jié)。
個人的命運(yùn)逃不脫制度的宿命，書中接下來所述的申時行、海瑞、戚繼光和李贄無一不以悲劇收場。難道真的如尼采所說：人類只有在悲劇的再生中才能實現(xiàn)自我拯救。能否在暗弱的歷史塵光中找尋一絲可以慰藉今人的亮光，便成了今人解讀歷史的積極所在。好在讀書會的書友們通常會用美食化解沉重，用家常沖淡虛無，生活的真切游走在虛構(gòu)和非虛構(gòu)之間，我們讀書，無非也是一種生活的方式。
書還有一半沒讀完，下周三在書店繼續(xù)；人還有幾個未到，書店的燈為你常亮。萬歷十五年讀書筆記
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