1、教育的藝術(shù)??做父母的準(zhǔn)備
人們?yōu)榱酥\生可以去做相當(dāng)復(fù)雜的準(zhǔn)備工作，而很少為了子女的教育去做一點(diǎn)準(zhǔn)備。
無(wú)論從父母本身的幸福還是孩子以后生活的幸福來(lái)看，我們必須承認(rèn)，教育的藝術(shù)，也就是兒童智力、身體和道德的正確的教育方法是非常重要的知識(shí)。
如果說(shuō)能生兒育女是身體上成熟的標(biāo)志，那么會(huì)教養(yǎng)這些子女則是心智上成熟的標(biāo)志。
2、自然懲罰??讓孩子承擔(dān)行為的后果
在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為懲罰。
3、避免人為的懲罰和放大的懲罰
關(guān)于如何避免人為懲罰和放大的懲罰的問(wèn)題，我希望給父母這樣一些建議：(1)在智力培養(yǎng)方面，無(wú)論是什么原因，都不應(yīng)該使用體罰，因?yàn)樗驯凰械氖聦?shí)和研究證明是無(wú)益而且是有害的。
(2)只有在道德、倫理、品質(zhì)上出現(xiàn)重大過(guò)失時(shí)，才可以謹(jǐn)慎地使用體罰。而且教育者在決定對(duì)孩子施予體罰時(shí)一定要明確告訴自己和孩子，教育者也是有責(zé)任的，也應(yīng)該公開(kāi)地采取一些自罰的行為。因?yàn)槌霈F(xiàn)重大過(guò)失，一定與教育者平時(shí)的施教有關(guān)。
(3)必須冷靜地區(qū)分，哪些對(duì)孩子的處罰是出于自己憤怒情緒的發(fā)泄，哪些是真正為了教育孩子，是否還有除懲罰外的其他方式可以達(dá)到目的。
(4)需要明白，如果自己從來(lái)沒(méi)有給孩子講一些道德原則，比如尊老愛(ài)幼、尊重他人權(quán)利、基本倫理等等，那么孩子出現(xiàn)這種過(guò)失行為時(shí)所給予的懲罰應(yīng)該減輕。
(5)需要明白，為人懲罰的程度以不對(duì)孩子身心構(gòu)成極大傷害為原則，并應(yīng)之后及時(shí)給予愛(ài)撫、安慰和分析。
(6)需要明白，頻繁的懲罰會(huì)影響孩子和父母的關(guān)系，有導(dǎo)致反叛、厭惡、恐懼等負(fù)面影響的可能。
(7)允許孩子申辯，以弄清楚行為的真正動(dòng)機(jī)和原因。
(8)人為懲罰，由于完全是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)另一個(gè)弱者所施加的行為，一定要注意不傷害孩子的尊嚴(yán)。
4、自然懲罰比人為懲罰更有效
自然懲罰的方式有利于產(chǎn)生正確的因果觀念。
比如拖沓使他得不到滿足，粗心大意使他沒(méi)有了心愛(ài)的東西，他就不只能深刻感受到那些后果，還能明白因果關(guān)系。
自然懲罰的另一個(gè)好處在于它是完全公正的。
幾乎每個(gè)兒童都能理解和承認(rèn)，當(dāng)他在受到自然懲罰時(shí)，一般不會(huì)感到委屈;而受到人為懲罰時(shí)，則多少會(huì)有委屈感，因?yàn)槿藶閼土P常常會(huì)被放大。一個(gè)慣于不愛(ài)護(hù)衣服，總是把衣服弄破、弄臟的孩子，按自然懲罰的原則，只是讓他去吃洗衣、縫衣的苦頭，以及體會(huì)因?yàn)橐路K破而無(wú)法參加旅行、作客的遺憾。他一般地把這些苦頭的原因歸結(jié)到自己的粗心大意上。相反，如果責(zé)罵、體罰，他則會(huì)認(rèn)為不公。
自然懲罰的方，可以使父母和孩子都不易憤怒。
不論是父母還是孩子，為任何原因發(fā)怒都是有害的。因?yàn)楦改冈跇?shù)立威嚴(yán)的同時(shí)損害了同情，而同情是管教孩子所必需的。家長(zhǎng)如果經(jīng)常打罵兒童，勢(shì)必使親子之間產(chǎn)生隔閡，兒童的孤獨(dú)感或怨恨感也會(huì)增加。
5、如何教育“有嚴(yán)重過(guò)失”的孩子
用自然懲罰的方式，就可以避免他們因沖動(dòng)而犯更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
6、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子
7、父母、老師是最好的榜樣
父母的每一點(diǎn)善良、寬容、積極樂(lè)觀、同情心、公正、民主的德行以及整潔、勤勞、節(jié)儉的習(xí)慣，都會(huì)從孩子身上反映出來(lái)。這些德行和習(xí)慣無(wú)論多么微小，都會(huì)像星光一樣永遠(yuǎn)留在孩子的記憶里。
8、告訴孩子應(yīng)該怎么做，并記錄下來(lái)
盡管孩子認(rèn)知世界是從具體到抽象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，但我仍認(rèn)為在道德和品質(zhì)方面，需要采取明確告知的方式。你和所有愛(ài)他的人究竟希望他怎樣做，一旦他這樣做了，你是否會(huì)把它記錄下來(lái)，給予精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。
9、不要期望孩子有太多的美德
給孩子提出一個(gè)善良行為的標(biāo)準(zhǔn)是必要的，在日常生活中逐漸去施加影響和通過(guò)自然懲罰的方式去教育也是必要的。但不要太急于求成，美好的道德品質(zhì)總是隨著孩子心智、經(jīng)驗(yàn)以及心理的成長(zhǎng)而慢慢形成的。
想要有效地執(zhí)行一個(gè)理智和文明的教育，你就必須準(zhǔn)備做些心智努力：要點(diǎn)鉆研，要點(diǎn)機(jī)智，要點(diǎn)忍耐，要點(diǎn)自制。
10、我從不希望孩子成為道德的楷模
11、道德管教的建議
(1)盡可能采用自然懲罰的方式
(2)人為的懲罰可以作為自然懲罰的補(bǔ)充
(3)要少發(fā)命令
命令只有在其他方式失敗的情況下才使用。
在一般情況下，命令中考慮得多的，大多是對(duì)父母的好處，而不是對(duì)兒童的好處，有的是為了給父母帶來(lái)方便，有的是發(fā)泄父母的怨氣。
命令只有在重大的、可能對(duì)孩子自己或其他人造成危害時(shí)才使用。而如果真的發(fā)出了，則不應(yīng)該輕易變動(dòng)，不要朝令夕改。
(4)管教的目的在于不管
教育的最高目標(biāo)，應(yīng)該是培養(yǎng)一個(gè)能夠自治、自省、自我教育的人。
(5)不要抱怨兒童逐漸表現(xiàn)出的自我意志
孩子如果沒(méi)有自我意志的表現(xiàn)，就意味著停止了成長(zhǎng)。這是一種值得關(guān)注，也值得欣慰的力量。只要保持必要的觀察和引導(dǎo)，這種力量會(huì)使他成長(zhǎng)為一個(gè)成功的人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/dushubiji/1211308.html
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