《最后一頭戰(zhàn)象》讀書筆記
趁這個暑假，我讀完了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書,我覺得這本書很感人，讀書筆記300字。
這篇故事主要講了：一九六九年的春天，沈石溪和曾經(jīng)與日寇作戰(zhàn)的最后一頭戰(zhàn)象??嘎羧成了好朋友，一個早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子里的人們告別后，他獨自上路迎接死亡，然而，他并沒有到象冢，而是去埋了八十多頭當年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象的地方，它自己挖了個坑，和戰(zhàn)友們聚在了一起。
讀完這本書，我覺得很感人，眼淚就流了下來，我原以為，象是人類的伙伴，只是普通的動物,可當我讀完這本書，我明白了動物與動物之間的真摯感情，他們也有人的情感，并且比人的情感更真切、更動人、更長久。
動物們的世界真神奇，真?zhèn)ゴ�，它讓我們可以從大象身上學習道理，所以，我們應該去善待那些我們的朋友，而不要為了自己的私欲去殘害這些可愛而又善良的動物，讓人類和它們和平共處，我希望人們能共同保護我們的朋友。
《埃及尋寶記》讀書筆記
今天，我看完了媽媽給我買的《埃及尋寶記》。這本書是一本韓國暢銷書，是一本歷史探險漫畫書，主要內容是：為了挖掘因沙塵暴而現(xiàn)身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩蕩蕩地前往文明古國??埃及。沒想到知本教授一直以來的競爭對手安德魯，竟然也在考古挖掘計劃的受邀行列之中。布卡與安德魯?shù)膬鹤欲溈�，在峰博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護住了金字塔中的寶物，為國家保住了寶藏。
讀了這一本書，我了解了許多有關埃及的知識，如：圣甲蟲不像電影中把盜墓者吃掉，而是象征著重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護身符，禿鷹在埃及象征了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護神之一……讀了這一本書，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就可以戰(zhàn)勝它!
《小屁孩日記》讀書筆記
《小屁孩日記》可是一套令人看了會忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經(jīng)看了N遍了，可還是覺得百看不厭。
主人公格雷是個機靈、自戀、膽小又懶散、又愛出風頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實他是幻想著自己成名后可以用筆記本來應付采訪他的記者;他喜歡玩電子游戲機，爸爸要讓他多出去活動，把他趕出家，結果他跑到朋友家里去繼續(xù)打游戲，然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣子;他特意在分班的時候裝成不會念書，好讓自己被分進基礎班這么有鬼點子的格雷在家卻經(jīng)常被自己的哥哥羅德里克耍得團團轉，對被爸媽保護著的弟弟曼尼也總是無可奈何。
我覺得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來多好啊，我們大家都應該學一學。
《童年》讀書筆記300字《童年》—讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師，讀書筆記大全《讀書筆記300字》。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!
讀書筆記300字10篇
.《道士塔》
余秋雨在這篇充滿了個人臆想、近似小說化了的散文中所寫和表達的內容只消三個字即可說明，便是那帶著瓊瑤阿姨的粉淚聲腔而仿佛在幾卷線裝古書前，對著死朽者的尸骨卻竟把無縛雞之力的臃腫全身繃緊，舉輕若重、繪聲繪色的泣涕道：“我好恨!”
他的“恨”一如他結尾處的雖說“默默地”但實際仍“好激動”一樣，都對我夠不成任何透徹肺腑的情感沖擊力和感染力。他的“恨”實在恨得膚淺，竟能把幾乎所有毀損敦煌文物的罪過和仇恨的矛頭都加諸于這個“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以遇見的一個中國平民”的道士身上?!余秋雨在百年之后裹著一身“文化學者”的知識優(yōu)越感，坐在茶香四溢的書案前遙遙對視著世紀之初的暗夜里那焚盡生靈的硝塵，像一個深宅大院里的公子哥兒申斥著他從未真正了解、認識過的看門老仆??你為何如此敗家?那時侯余先生從這老奴身上是頗找回了些道德優(yōu)越感的自我滿足的�！兜朗克返膶嵸|作用也僅限于此。
聰明的作者沒有忘記在最后借某個日本學者的話“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”來挽回中國的民族自尊和自信來，而以往那些他剛剛咬牙切齒描寫的中國的愚昧、荒蠻、落后、病態(tài)都集中處理算在了王道士一個“個人”的身上，并且這本應該切入審思、深思中國各種根深蒂固之病態(tài)與愚劣以及展開對影響產(chǎn)生了像王道士這樣“到處可以遇見的一個中國平民”的深層文化傳統(tǒng)的批判之可能，都在“過去時”與“現(xiàn)在時”的涇渭分明的割裂式劃分中被完完全全的消解掉了;于是，中國只要一有了壞事，便據(jù)說總是因為某幾個“小人”作亂的緣故，而中國一旦有了好事，便肯定是證明了整個中華民族“向來優(yōu)秀”的集體榮耀，我們的民族和文化上之“自尊”與“自信”便是這樣得以實現(xiàn)和得到滿足的。正是這種阿Q式的毫無自我批判、解剖與懺悔的“勝利法”，讓余秋雨筆下的中國文人與文化在矯柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脫中無往而不勝，無論到什么時候，都會是一副貌似自信的“勝利在握”的模樣。但我知道，他心虛得緊。
但是中國的某些知識分子都愿意退回進所謂“燦爛文明五千年”的故紙堆里重揀起傳統(tǒng)士人情懷的人格面具戴上，何況“到處可以遇見的中國平民”則更需要從尚未捂無熱乎的“我們的文化”中找回魯迅先生所諷刺的那種“合群的自大”式的“自尊”與“自信”來。余秋雨很好的為庸眾們做成了此事，所以我認為他的散文本質上是一種“媚俗”，并不冤枉他，只不過他這回所賣的，乃是“文化”這劑高雅體面的春-藥。
2.《莫高窟》
《莫高窟》所運的文字是唯美而稍顯綺靡多姿的，辭藻富繁而無雕琢的贅感，將靜態(tài)的敦煌壁畫用活的線條和氣勢舞動起來，既合人與背景的內容，又能賦予橫亙時空的強烈的生命與美學意義，人隨畫動，畫從心轉，幻境與當下交織，歷史與色彩共升，細膩入微又磅礴揮灑，悄然無語而樂章交響。
作者的立意很清楚：想要追求一種超越了宗教、道德的敦煌藝術之“美”來。你可以取別的視角，但“美”這個視角是合適的，同時又兼顧到了莫高窟的多層意蘊，也就是“層次豐富的景深”，像敦煌的意義與價值顯然是“說不能頸的經(jīng)典，余秋雨是在“美”的藝術心理觀照下截取他想要和欣享的敦煌片段，從這一層面來講，應該說作者的眼界不乏大氣、開闊、高遠，這是其獨到的地方。但問題是，伴隨著“多方面生命”的呈現(xiàn)、聚會、狂歡、釋放，余秋雨漸漸走入了他實則認知較淺薄的“歷史的景深和民族心理的景深”的敘述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反復歌詠卻蒼白空泛的符號，我們看到了濃墨重彩的一幅幅曼妙醉神的畫，卻見不著更深厚的對生命或人性本身的詮釋與穿越，最終，又是頂禮膜拜式的表達了對盛唐這一個時代的無限憧憬與自豪，于是說“我們的民族，總算擁有這么一個朝代，總算有過這么一個時刻”，個體的生命藝術之美被宏大的歷史主題與廉價的民族自尊遮蔽了，于是“我們曾經(jīng)擁有”“我們一千多年層層累聚”，這中間只有機械的堆疊，大失立體多-維度的穿越審思，所以余秋雨的審美只能浮在表面的裝修上，卻無法扣問靈魂，力透出生命的本色來。莫高窟的“美”，也因此減色不少，單薄不少。
讀書筆記300字
今天，當我閱讀《童年的饅頭》后，我知道了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！
從我們剛出生起，從一個還不會說話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經(jīng)歷著風吹雨打的考驗��？對，是我們的母親，她們每天都在辛辛苦苦地掙錢，養(yǎng)育我們長大成人，其實我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。
在時間的流逝中，我們是否體會到了母愛的偉大，所以我今后要多多報答母親對我的養(yǎng)育之恩，俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報�！钡殷w會到了母愛的無私中透露著平凡，卻又暗含著一些偉大。母愛它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來。
啊！多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護著我們！
《老人與�！纷x書筆記300字
我今天讀了《老人與海》這本書，它講的故事令我非常感動。
老人在八十一天沒有捕到魚之后，他終于捕到了一只劍魚。可是，在他回來的路上，他遇到了一只鯊魚，他與鯊魚搏斗一場，最后，老人失去了他捕到的劍魚，他又空手而歸了。
老人永不言敗的精神感動了我，在他與鯊魚搏斗時說：“你可以殺死一個人，但你永遠不可以打敗他”。老人寧死不屈的
《三國演義》是明代文學家羅貫中編著而成的.《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下和天下歸晉�！度龂萘x》中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽.刮骨療毒，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵.后是諸葛亮,他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延.他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!曹操是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了……
看了《數(shù)學思維與小學數(shù)學》一書后，對其中教師的教學案例感慨很深：都是為建立高效的課堂教學、為建立學生的創(chuàng)新思維而奮斗。創(chuàng)新的課堂教學是教師的夢想，有了創(chuàng)新的教學，給予學生思維發(fā)展得空間。創(chuàng)新地數(shù)學學習活動應是在有效地數(shù)學學習活動基礎上的更高層次追求，下面是我讀后的一些感言。一、首要抓住學生的興趣學教學。興趣是最好的老師，興趣也是提高效率的法寶。數(shù)學教學要提高效率和質量，首先必須激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，點燃他們求知的火花，才能引發(fā)他們求知的欲望，調動起學習的積極性，使他們喜歡數(shù)學。在教學過程中，時時調動學生的積極思維，處處開啟學生的心智，課課給學生以知識、方法及新穎感，營造一種濃厚的學習氛圍，使學生在輕松、愉悅、和-諧的氣氛中自覺的獲取知識和養(yǎng)成能力，變“要我學”為“我要學”。二、創(chuàng)新需細讀教材，再因人而教。教師理清教學層次，找準教學難點，確定教學重點是關鍵所在。1.親近文本，找準難點。葉圣陶先生有詩云：“作者有思路，遵路識斯真。作者胸有景，入境始與親。”教師只有準確的把握課文的內在層次，辨清作者思路的軌跡，真切深入的理解課文，才有可能設計好講析層次。在教學實施過程中，教師應精心設計問題，引領學生去關注能夠震撼心靈的文本內容，激發(fā)學生深層次的解讀欲望，讓學生在深層次閱讀中感悟到文本的意義，真正領悟文本的魅力�！ �
每一個學生是學習的主人，是學科課堂的主人。每一個學生是班級的主人，他們也應該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢?就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力，而應該是班級管理的引導者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理，使每個學生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的。這學期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向學生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”，使每個學生都有自己的崗位，對自己的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理。其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選……
小學數(shù)學教師讀書筆記：做一名理想的數(shù)學老師總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，時間也就這么浪費了。近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢?其……
這世界上最可怕的，不是神鬼，是人心;這世界上最值得我們淚下的，不是那些煽情的語言，也是人心。??題記吳邪，一個本和整件事情無關的人，在杭州經(jīng)營著一家小小的古董鋪子，整日過得悠閑自得的小老板的快活日子，卻因為一個帶著金牙的老頭??金萬堂帶來的一張戰(zhàn)國帛書的復印件和他的爺爺在長沙鏢子嶺盜墓時留下的一本筆記，將他卷入了整個陰謀中。他拿著這份復印件找到其三叔吳三省，并跟隨他來到一個地下古墓，并結識了一些新的朋友。小哥張起靈，不善言辭，面無表情，吳邪因此喜歡叫他“悶油瓶”，他長有兩根奇長的手指，擁有奇術和驅蟲水一般神奇的血液，每每吳邪遇到困難時他總是突然出現(xiàn)，幫助吳邪脫離困境，隨后又悄無聲息的消失。胖子，先天性樂觀派，總是在冷場的時候拋出一句句的俏皮話使得氣氛緩和，為朋友兩肋插刀，表面上雖看起來頭腦簡單四肢發(fā)達，實際上滿肚子里全是派得上用場的鬼主意。潘子，一名退役的軍人，是吳三省手下最得力的伙計，不管何時都緊緊護在三爺和小三爺身前，為“忠誠”二字存于世!陳文錦，一個外柔內剛的女子，作為三十年前西沙考古隊的隊長，她無論何時都不會透露出自己內心的恐懼，給其他成員的印象永遠都是冷靜、理性。一個接一個的謎團，在伙伴們的努力下，剪切、拼接，最后又把目標指向了九個龐大的勢力??老九門。老九門指老長沙的九個盜墓家族，又稱九門提督……
“最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓在地上”。對我們而言，什么是最沉重的負擔？何為“輕”？何為“重”？米蘭•昆德拉在這部小說中，圍繞著托馬斯，特蕾莎，薩米娜等幾個人物的感情生活和其不同的經(jīng)歷，經(jīng)他們對生命的選擇將小說引入哲學層面，它不是一個男人和兩個女人的三角性愛故事，它是一部充滿著對人生哲理的拷問的小說。一、最普通的男人??一個人的“怕”與“愛”托馬斯，從醫(yī)生到玻璃清潔工到最后的卡車司機，性格造就命運。這位男主人公因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來應付他眾多的情婦。最能影響他的人就是特蕾沙，這個餐廳的女侍，托馬斯萬萬沒有想到，一個“可憐的鄉(xiāng)間女招待 ”，能勾起他搖籃里孤兒的幻想。一個睡覺時緊緊抓著他手的女人，從搬著箱子到來和離開，開始和結束仿佛就是一個輪回�？僧斔麗凵咸乩偕瘯r，他對她的愛違反了他制定的原則，他甚至娶她為妻。他是怕的，怕自己被這樣突如其來的愛所束縛，他清楚自己強烈的獨處欲望和對女人的恐懼，但是他的憐憫之心和強烈的愛，讓他脫離了自己的軌道，決定了他后半生的改變�；氐教乩偕车纳磉�，對他而言是絕望也是痛苦，此后的生活也注定是在背叛和忠誠的煎熬中度過，當人有兩極是無法融合的時候，這種痛苦只有他自己了解。對托馬斯來說，輕是“偶然一次不算數(shù) ”，是“無感情投入的性……
《三國演義》是一部小說，正因為是小說，它絕對不能作為正史來讀的，但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個又一個鮮活生動的人物形象，奸雄曹操，忠雄關羽，智雄諸葛孔明是三個最為典型的典型。不過這三個人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。小時侯讀三國，最關注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽長坂坡七進七出，單騎救主，書中描寫道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員”，這一段描寫何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽來一場轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬人馬，被劉備贊譽為“子龍一身都是膽也”趙云此時的事跡達到最高-潮的輝煌，這句評價也可以說是對趙云最高的評價，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過羅貫中的潤色。綜觀三國，趙云的偉大可以說是自始至終的，無論早期還是晚期，用戰(zhàn)無不勝，攻無不克來形容他，恐怕也不為過，無怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見一斑。從另一點上來說，趙云的“忠”也是小說著力刻畫的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/dushubiji/1217655.html
相關閱讀：《超越智商》讀書筆記
《楚辭》2000字讀書筆記
《開放的時代 開放的教育》讀書筆記
《老人與�！纷x書筆記100字
《笨笨熊種橘子》讀書筆記350字