一本書對(duì)一個(gè)特定讀者真正有價(jià)值的部分不超過百分之十，對(duì)我有啟發(fā)的是：講故事，提供場(chǎng)景，讓人記住理論。 作者湯姆?斯丹迪奇是記者和專欄作家，整個(gè)書都在講故事，他總說現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的傳播動(dòng)機(jī)，傳播方式什么的，2000年前就有了。 在古埃及，人們把信件寫在用莎草那種植物的莖髓做的像紙一樣的材料上，莎草紙這個(gè)詞聽著很有詩意，我開始以為是說莎士比亞。 還有更久遠(yuǎn)的傳播行為，說到了靈長類動(dòng)物，比如猩猩、猴子，跟別的物種之不同，是它們用醒著的20%左右的時(shí)間梳毛，就是從對(duì)方的皮毛中清除小蟲、寄生蟲、或小土塊，然而這種行為的需求超過了純粹的衛(wèi)生所需，而是帶來快感。
皮毛被別人梳理會(huì)造成B－內(nèi)啡肽的分泌，這是大腦生產(chǎn)的天然鎮(zhèn)靜劑，能降低心跳速度，減少抓搔這類表示緊張的行為。 享受了別人給自己梳毛后，作為報(bào)答，也會(huì)給對(duì)方梳毛，通過選擇給誰梳毛，梳多久，以及允許誰在一旁觀看，它們還可以發(fā)出社會(huì)性信號(hào)。 我理解的是，這就是我們現(xiàn)在的朋友圈嘛。
這本書引用了美國人類學(xué)家羅賓?鄧巴的理論，鄧巴認(rèn)為與梳毛相比的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)等行為比比皆是，他分析了類人猿大腦體積和群體規(guī)模后得出結(jié)論說，人類群體的平均規(guī)模應(yīng)該是148人，四舍五入為150人，這個(gè)被稱為“鄧巴數(shù)字”（Dunbar number）。 舉例說：早期人類社會(huì)狩獵－采集部落的平均數(shù)字是150，古代近東農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)平均人數(shù)是這個(gè)，11世紀(jì)英國土地人口調(diào)查很多村落人數(shù)是150，軍隊(duì)一連人通常是120-180； 采用公社生活形式的基督教哈特派教徒社區(qū)人數(shù)只要超過150就會(huì)分出去重新組群，他們說人數(shù)再多，維持秩序就需要警察，低于150人，靠群體壓力即可。
據(jù)說臉書的多數(shù)用戶朋友數(shù)字是介于120-130。 我覺得現(xiàn)在城市人的微信朋友圈不止這個(gè)數(shù)。 鄧巴的研究表明，在150人的關(guān)系網(wǎng)中，大多數(shù)人都在實(shí)際生活中有5個(gè)知心朋友，類似一個(gè)梳毛同盟的成員，外加10個(gè)緊密朋友。 在臉書中，經(jīng)�；�(dòng)的是這個(gè)核心梳毛小組，男性平均有7位這類朋友，女性用戶有10位。 我們想想自己的朋友圈里，有哪些是你的梳毛小組成員。當(dāng)今社會(huì)梳毛小組仍然是必要的核心的，但是你的朋友圈人數(shù)應(yīng)該不止150人，只是你需要用一些方法維持聯(lián)系，比如在群里經(jīng)常發(fā)言，經(jīng)常分享，經(jīng)常提供有價(jià)值的信息和見解，既發(fā)表觀點(diǎn)，又袒露私情，等等。 關(guān)于鄧巴，他有一本書叫《你需要多少朋友》，可以一并找來看。
回到《莎草紙》，在眾多的故事中，我記住了《德文郡手稿》，這是英國都鐸王朝時(shí)期，安妮王后的女侍臣瑪格麗特?道格拉斯，與一位王室成員托馬斯爵士秘密訂婚，后來王室因繼承權(quán)內(nèi)亂涉及兩人，托馬斯爵士和瑪格麗特被國王抓起來關(guān)進(jìn)倫敦塔。
在監(jiān)獄里，兩人彼此寫了不少情詩，并在其他年輕侍臣件傳閱，很多人在上面加批注，如同我們今天社交媒體上的“評(píng)論”，在那本特別的書上，有19個(gè)人的筆跡，他們不僅是評(píng)論托馬斯和瑪格麗特，也發(fā)表自己的詩作、暗語，其中一首詩的開頭是“受著哀傷的煎熬希望得到”，多么露骨。 在這個(gè)陽光明媚的周末，讀幾本有趣的書，非常享受，順便想著，誰是我的梳毛朋友。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1222746.html
相關(guān)閱讀：《你若安好，便是晴天》讀后感800字范文
湯姆索亞歷險(xiǎn)記讀書筆記范文
名著《魯濱遜漂流記》讀書筆記
讀書筆記大全-男生日記讀書筆記
《好媽媽勝過好老師》讀書筆記800字