與自己在一起

對于一行禪師的《與自己和解》這本書，我是早有耳聞，可從沒有認(rèn)真去讀過。這次我是一邊讀一邊暗自慶幸和感恩，慶幸這次2016的讀書活動首選了這本，慶幸我有格西老師《能斷金剛》這本書的底子，慶幸原來我的選擇沒有錯，格西老師的種子法則原來和一行禪師的理念是一伙的，跟著我自己的心走，相信自己的直覺，沒錯的。我2016年會不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)種子法則，當(dāng)然感恩的人那么多，記在心里吧，就這次讀書而言感恩我的14位朋友，有她們相伴一起來讀，督促我這次幾天時間就把書看完并做了詳細(xì)的筆記，沒有她們，就沒有我這次的效率和收獲。手里的書太多，能趁著這樣的讀書會大家一起讀完是一件幸事。??

與作者的緣分?

一行禪師是當(dāng)今世界上最有影響力的禪宗僧人，被譽為當(dāng)世第一大德。生于越南，一生傳播貼近普通人的“生活佛法“，傳遞正念生活之道，同時宣揚非暴力的和平理念。被提名為諾貝爾和平獎的”和平僧“。其著作非常的多，我第一次讀一行禪師的作品是幾個月前阿土妹給我的《故道白云》，也就是《佛陀傳》，然后就是作者的《你可以不生氣》，今天這本是第三本一行禪師的書了，我個人認(rèn)為他的書通俗易懂，朋友們都認(rèn)為懵懂，可能是接觸這方面的東西不太多而已，一本簡單的書不可能把那么深奧的佛法講透徹的，只要能教給你實用的方法去平靜自己，去實踐并有效就行，想不懵懂，還是得多看其他這方面的書。??

言歸正傳，說說這本書???

?一本書，一個思維導(dǎo)圖

如導(dǎo)圖所示：?

這是一本教你如何處理自己的痛苦，治愈自己的一本書。通讀完這本書，收獲以下幾點：?

1，正念。?

這本書講這么多，到底要我們怎么做才能與自己和解呢？那就是修習(xí)正念。正念行走，正念靜坐，微笑。行禪，坐禪，日常生活煮飯，洗碗都是為了讓我們深觀自己。整本書看完，開始逐漸明白什么是正念，這是讀完這本書的一大收獲。沒讀之前，只聽說過無數(shù)遍的“正念”二字，但具體不知道是什么東東。原來正念，就是回到當(dāng)下，回到此時此地。呼吸就呼吸，空氣從鼻孔入了，從鼻孔出了。行走就是行走，感覺自己的腿在向前邁，感覺自己的身體。身心合一的過當(dāng)下一個刻。沒有對過往回憶，沒有對未來的擔(dān)憂。當(dāng)下這一刻，沒問題，那就是沒問題。??

正念是療愈內(nèi)在小孩的良方之一，如何滋養(yǎng)正念能量，時刻保持覺察，以便負(fù)面情緒來時，可以有能力去接觸到潛意識里的正念種子，去擁抱痛苦，轉(zhuǎn)化它。那就是正念的呼吸，正念的行走，微笑。?

2，與祖先一體。?

這本書還有一個觀點就是，我們身體里的每一個細(xì)胞都有父母親，祖先，我們是他們的延續(xù)，我們和他們是一體的，一講到一體就會想到作者舉的“玉米種子”的故事，玉米長大了，種子哪去了。就這個道理。沒有人可以獨立存在。我們就是他們，與自己和解，就是與他們和解，與自己的內(nèi)在和解，不管父母是否在自己身邊，不管是否還在人間，都能做到與他們和解，無需內(nèi)疚，他們就在你的身體里，療愈了自己，就是療愈了他們，療愈了祖先。??

3，正語，是我們延續(xù)?

這句話，深深給了我一棒。仔細(xì)想想又確實如此。正語即愛語，想想給我們留下印記的人，有時就是對我們說的一句話，聽說這句話就會想到某人。我的延續(xù)，會是以正語的形式嗎？??

4，我們?

這本書不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，整本書，作者都沒有用“我”這個字眼，而通篇都是“我們”。我想這也是我們需要向作者學(xué)習(xí)的地方，無分別心，無量心，無我。我們都是一體的。非常喜歡作者舉的那個“左手右手”的例子。當(dāng)別人受傷時，或痛苦時，不知道自己該如何規(guī)勸別人時，想想左右手的關(guān)系，就很容易知道該腫么辦了。??

以上是我個人認(rèn)為學(xué)習(xí)到的新的地方。

?書中的重點用導(dǎo)圖來總結(jié)

當(dāng)然還有很多小細(xì)節(jié)的東西。如這個導(dǎo)圖，我列舉出了幾個個人認(rèn)為給我印象深刻的幾點。?

比如有些痛苦是從祖先那里繼承來的，我個人感覺常有悲傷的痛苦，這個種子在潛意識里好像很容易被接觸到從而出現(xiàn)在顯意識。?

還有，原始欲望與原始恐懼，人一生下來就有原始恐懼，恐懼于自己一口氣上不來，所以衍生了原始欲望，希望得到全世界的照顧，或擁有某些東西讓自己得以生存，可是我們不知道那是內(nèi)在小孩的欲望，長大后我們的欲望總是得不到滿足，恨不得擁有全世界，不快樂，沒有安全感，因為有恐懼。有了恐懼就會有欲望，我們無休止的欲望和不滿足，就是來源于恐懼，恐懼死亡，恐懼生存不下去。看到并接受原始恐懼，我們才能快樂。

?比如痛苦的本質(zhì)，它和幸福是一體的。沒有痛苦就沒有幸�？裳�。有痛苦才會有理解心，才會慈悲，自己體會過，就會感受到別人的痛，從而生出慈悲。理解就是愛，就是光。喜歡那個淤泥與蓮花的比喻。?

??如何療愈內(nèi)在小孩

還有一些作者教大家如何練習(xí)的技巧也很受用。我的體會是當(dāng)你正處在幸福中時，看這本書好像收獲并不大的。當(dāng)你正在經(jīng)歷痛苦，恰巧這本書來到了你面前，翻開它，你會受益匪淺。因為我就是后者。深入骨髓的領(lǐng)悟。呵呵。??

說完優(yōu)點再說說不足，或不叫不足，只是給我的印象而已。書中例子舉的不多，就是第二部分療愈故事好像不適合我們?nèi)粘Ｐ扌�。說教的比較多，讓我們看到的貼近我們生活實例的少。但我要說作者的每一句都擲地有聲的，只是沒有展開來講，沒有講過多的為什么。??

寫這么多，我都覺得沒有我畫的兩個導(dǎo)圖涵蓋的東西多，導(dǎo)圖太實用了。大家可以詳細(xì)看導(dǎo)圖。??

最后我還發(fā)現(xiàn)一點和格西老師講的種子法則相契合的一點。P189，療愈練習(xí)的16項呼吸練習(xí)里，第10項“令心歡喜”精進的四項里，第4項，“種下善的種子，并多次灌溉”。這個和《金剛經(jīng)》講的是一個道理，多種善的種子，令心歡喜，滋養(yǎng)自己，每晚的咖啡冥想就是對種子的澆灌。?

感覺有好多結(jié)合自己的個人例子想分享的東西，只是都記在了書里。今天先到這里。

感恩這本書，感恩我們讀書小組一起讀書。

原文／心靈園丁晗媽（簡書作者）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1224390.html

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