作者：余華
出版社：作家出版社
小歡與大悲的復(fù)調(diào)敘述
王老師有一篇散文《浪漫與悲欣》，她說：“意境參與里茅蓬，茅蓬便成了美的意象，沿襲今日，漸成茶園小木屋的前身�！倍凇痘钪防�，悲苦參與里生活，生活便成了活著。
小便宜占多了，接下去就是 *** 煩了老師！您的這個表現(xiàn)恰好是小歡與大悲的真實寫照。但是我不會咒你倒大霉，我要你良心上一直記得你在茶謠欠了一個工夫蛋。（插敘，有了老師來買茶葉蛋，借著上廁所的名義沒付錢溜了）
好了，接著說活著。
2013年，《唐山大地震》作者張翎女士來我校講座，由王旭烽老師做主持，在行將結(jié)束的時候王老師說：“好了，兩個多小時的生活結(jié)束了，你們繼續(xù)活著去吧�！碑�(dāng)時不明就里，就算現(xiàn)在也是搞不清生活與活著的界定。很多人說活著是為了更好的生活，也有人說生活的本質(zhì)就是活著，我想并不會這么簡單。這大概會成為與先有雞還是先有蛋一樣的世界難題吧。好在這個難題是人文界定而非科學(xué)定義，你總能說出一些似是而非的理由來吧。所以我認(rèn)為活著是比生活更高貴的存在，而生活是比活著更精致的演繹。
《活著》耳熟能詳，故事內(nèi)容我不鋪陳，然每每看到有慶和鳳霞總要流淚。原本一個姐姐一個弟弟是多好的搭配，是可以順著小雞長大了就變成了鵝，鵝長大了就變成了羊，羊長大了就變成了牛的童話演變，但是，活著給予了他們高貴的存在——死亡；生活給予了他們精彩的演繹——情誼。而這一段情誼一段死亡的接踵而至就使得整個故事有了小歡與大悲的復(fù)調(diào)敘述。但是我怎么界定這個小與大呢？這兩個形容詞無論怎么也修飾不好這兩個名詞。我只能說死亡太大了，任何事物情感在死亡面前都變得太小了�；钪�，原本就是一個動詞，這里也是一個名詞，也可以做成形容詞。在死亡的邊緣，活著本身就是一件痛苦的事了。但是你又不得不繼續(xù)活著，因為活著是高貴的。
突然我就想起了我外婆，這是一段我家誰也不想多提及的往事。我的外婆正如家珍一般有著一雙兒女，我媽媽是姐姐，我舅舅是弟弟，姐弟兩從小就要好，可是我舅舅去世了在我還沒有出生的時候。我想從那時候起，我外婆這一生恐怕就只剩下活著的意義了吧。
活著，在歷史的語言中充滿了力量，然而這力量不是來自喊叫，也不是來自進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難，無聊和平庸。從我自身而言，這部作品有著千鈞一發(fā)的力度，也喜歡書中福貴面對人生而表現(xiàn)的“活著”的態(tài)度，畢竟：
去年今日此門中，
人面桃花相映紅。
人面不知何處去，
桃花依舊笑春風(fēng)。
活著，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。所以我參透了王老師的那句話？
2015年4月9日星期四于無邪小筑
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1230061.html
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