吳非《致青年教師》獲評“最佳圖書獎”，吳非《致青年教師》讀書筆記。獲獎理由：該書是吳非告別講臺之作。在書中，作者與青年教師促膝談心，將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗與教訓(xùn)和盤托出。該書40余篇隨筆文章，涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個即將交班的老師傅，手把手地在教徒弟，領(lǐng)著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個個即將面對的問題。他推心置腹，現(xiàn)身說法。今天應(yīng)該如何做教師，吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因為真實、坦誠，該書格外打動人。
吳非《致青年教師》讀書摘錄：
1、簡單的常識，往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗，即使我們在從業(yè)之初就知道的規(guī)則，可能也必須在長期的實踐中才能真正領(lǐng)悟。
2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非職業(yè)。”這句話同樣適用于教育。
3、說到對學(xué)校的感情，可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚，當一種職業(yè)成了你的生命，當你在從事這項工作時有宗教清潔，你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為，你會用生命去保護它的純潔。愛的太深了，所以我的眼睛里才會飽含淚水。
4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中，如果我們不敬重崇高，下一代將變得猥瑣;如果我們不維護正義，下一代就會喪失羞恥感;如果我們不看重誠信，下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明，下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會培養(yǎng)合格的人，就是為了讓未來的社會超越今天的文明。
5、教育所做的一切不過是常識——我半生做教師，越來越感覺到，我們?nèi)粘９ぷ髦兴龅囊磺校贿^是遵守常識。當然即使是常識，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護
6、作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗，一定會以各種形式傳給學(xué)生，學(xué)生時代學(xué)到的一切，都會滲入他們成人之后的生活中，教師今天這樣粗野的對待他，在未來的年月，他也有可能這樣對待別人。
7、教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一樣高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
8、浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎!
9、不能讓學(xué)生認為我們不認真——我寧可讓學(xué)生認為我的水平差，也不愿意他們認為我不認真。基礎(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時時刻刻約束自己的教育行為。
10、告訴年輕的同行：在你們開始教學(xué)生涯時，在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時，也要注意，不要在無意間放縱了他們!
11、教師有什么樣的教養(yǎng)，他的學(xué)生就會是什么樣，學(xué)校也就是什么“檔次”的。
12、不能疏忽的教育細節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細節(jié)，只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個細節(jié)上都能體現(xiàn)出對人的尊敬，讀書筆記大全《吳非《致青年教師》讀書筆記》。
13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及，教師要內(nèi)外兼修為好。
14、教師不是導(dǎo)演，課改提出的主張是“自主、合作、探究”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，非但不可能充當教師指揮下的表演者，更不能充當皮影或木偶。
15、教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要——為什么人文素養(yǎng)更顯得重要?教師在和學(xué)生的接觸中，必然會把自身的價值觀傳達給學(xué)生;如果為人處世違背做人的常識，對生活中美好的人情熟視無睹，怎么當教師?
16、要想到他們走上社會時的樣子——我總是在想，教育應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代就有精神上的追求，有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人，和蕓蕓眾生一樣，過普通的生活，但是他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。如果一個學(xué)校沒有這樣的教育理念，它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會很平庸甚至很庸俗。我們在當今社會上可以看到，不管一個人如何裝扮自己，他的“底子”往往是掩飾不住的，他的庸俗與猥瑣總會在不經(jīng)意間自然而然的流露出來，而他自己一點兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時代所受的教育水平，當年有什么樣的教育，就可能有什么樣的未來。
17、究竟什么是“教養(yǎng)”?看見別人跌跤不要笑，看見窮人心里難過，這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心，將很可悲。
18、與學(xué)生的溝通，年齡不是最重要的，重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己。
19、中小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現(xiàn)，有理智和情感，還應(yīng)該有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的詩和夢……
20、如果教師辛苦工作，可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位教師的工作就沒有什么價值。
21、教師不是演員，教師要有自己的教學(xué)設(shè)想、教學(xué)計劃，更重要的是學(xué)生的思維培養(yǎng)有一定的計劃步驟，怎么可以想演戲一樣只考慮觀眾的口味?為什么有些公開課“好看不好學(xué)”?正是由于其中的表演成分過多!教師不要把自己當演員，你的學(xué)生喜歡你的課，主要是因為你引導(dǎo)他進入有意思的境界，通過你的教學(xué)，他學(xué)到了方法，發(fā)現(xiàn)了智慧，而不是在看一場演出。
22、學(xué)生修養(yǎng)的好壞受到家庭氛圍、社會環(huán)境、學(xué)校教育的影響，其中教師的言傳身教是學(xué)校教育的范疇，也許我們改變不了學(xué)生的家庭氛圍，暫時扭轉(zhuǎn)不了社會的某些丑惡現(xiàn)象，但是我們可以嚴格要求自己，當我們以最佳的儀態(tài)不卑不亢的面對學(xué)生時，其實我們就是在傳達出一種正確的、文明、有修養(yǎng)的氣度，其實也正是在間接的改變著未來某些家庭的氛圍、扭轉(zhuǎn)著社會的不正之風(fēng)，因為教育就是面向?qū)W生，學(xué)生就是我們的未來!
教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
一般而言，有成就的教師，他當初的勞動和心血必定超過常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會大受影響，非但不會有什么成就，其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。
一位教師在專業(yè)方面能走多遠。兩位退休的理科名師說，從學(xué)科而言，語文教師的個人發(fā)展空間比理科教師大得多;因為他的思想情感體驗遠多于其他學(xué)科，他的想象力更豐富，創(chuàng)造的機會可能更多;如果他有出色的表達能力，他其的作用更大，特別是對學(xué)生思維能力的影響。
進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本;而對一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的……
《致青年教師》讀書筆記1000字 李春梅 《致青年教師》是吳非老師的告別講臺之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗傾囊相授，對青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問題進行細致地解答，對大家在教學(xué)中可能忽視的一些細節(jié)進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個民族，有益于家庭，有益于學(xué)生的事�！ ∵@本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個章節(jié)前面短短的幾句話對我的感觸最大�，F(xiàn)摘錄如下： 優(yōu)秀的教師應(yīng)當是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進德修業(yè)應(yīng)當一直到教育生命的終止�！ ∪绻险n可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們……
《致青年教師》讀書筆記 做個有胸襟的教師 就讓你的眼淚流出來 1、教師無法抑制自己的激動或傷感，那就讓你的眼淚流出來，當著學(xué)生的面哭泣吧。讓學(xué)生看看，老師和自己的母親、父親一樣，和普通人一樣，也有悲傷，甚至?xí)械浇^望�！ �2、在學(xué)生面前，我們沒有必要掩飾自己的感情。。我們教育孩子成為人，我們自己首先必須是情感正常的人。我不在乎學(xué)生說老師多愁善感，但我在意自己教出的學(xué)生能不能成為情感健全的真人�！ �3、不要忍，就讓你的眼淚流下來，當著學(xué)生的面流下來。我寧愿他們面對你的眼淚感到驚愕或?qū)擂�，也不愿意他們那樣木然地面對人間的一切�！ �4、青少年能被感動，除了天賦善良，更需要在無比豐富的現(xiàn)實生活中一點點地獲得良知，而家長和一些教師卻只在意他們的考試成績，沒有意識到教育的欠缺�！ �5、作為指引者的教師，應(yīng)當引導(dǎo)他去關(guān)注，孕育人性中最美好的情感。幾乎所有的孩子都有閱讀的經(jīng)歷，他的閱讀如果是有效的，能孕育人文情懷的，他的情感就能被喚醒，也就一定會有感動�！ ∥覀円惺裁礃拥闹救ぁ �1、原諒他們，不是所有的水都要流向一條河的，也不是所有的河都向著大海的。你能做的，就是珍惜自己的“熱愛”�！ �2、不是每個人都愿意飛翔的，不是每個人都愿意徜徉在理性思考的樂園中的。我們沒有權(quán)力要求……
教學(xué)目標（一）語文知識1、了解朦朧詩特點。2、了解作者的簡歷和創(chuàng)作特色。（二）語文能力1、培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。2、培養(yǎng)學(xué)生仔細品位意境與情理的能力及作品評價能力。3、感悟詩人渴求的獨立平等又互相依存、親密無間的愛情觀。（三）德育樹立正確的愛情觀。教學(xué)重點、難點1、理解詩歌中鮮明而又具特色的意象，理解意象的意義和象征作用。如“橡樹”、“木棉”、“鳥兒”、“凌霄花”等。2、把握詩歌的思想感情和表現(xiàn)手法。教學(xué)方法1、誦讀感悟法。通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的情感意蘊。2、探究式閱讀法。用于對重要意象或深刻主題的分析。教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，課前我們欣賞了一些歌曲，這些歌曲都表現(xiàn)了一個什么主題？（生：愛情。）對，就是愛情。愛情是人生中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達自己的愛情觀�！霸谔煸笧楸纫眸B，在地愿為連理枝”是愛情，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”是愛情。愛情使人歡樂，又令人痛苦，給人力量，又讓人迷惘。是啊，因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿；因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少悲歡離合、恩怨情仇。那么愛情到底是什么呢？就讓我們一起去傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言??《致橡樹》，去……
《致西伯利亞的囚徒》教案作者：細雨教學(xué)目標：1.學(xué)生能通過對文本的研習(xí)，了解人和時代的關(guān)系，了解不同階層的人物在特定時代所表現(xiàn)出的不同人格追求。2.學(xué)會了解作品的時代背景，準確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達的思想情感。3.學(xué)習(xí)有感情地朗誦詩歌。教學(xué)時間：1課時預(yù)習(xí)作業(yè)：1.講義本課內(nèi)容2.朗讀課文，結(jié)合書下注釋初步感知詩歌內(nèi)容教學(xué)步驟：一、作者簡介：普希金俄國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標準俄語的創(chuàng)始人。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運動在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩內(nèi)容之廣泛在俄國詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達耶夫》、《自由頌》、《致西伯利亞的囚徒》等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》和《我又重新造訪》等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》、《青銅騎士》等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯戈都諾夫》。此外，他還創(chuàng)作了詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》、散文體小說《別爾金小說集》及關(guān)于普加喬夫白山起義的長篇小說《上尉的女兒》】
利用假期時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實際教學(xué)中，我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意……
《致加西亞的一封信》讀后感正文：《致加西亞的一封信》讀后感在讀完《致加西亞的一封信》（A Message to Garcia）后，深有所感�！吨录游鱽喌男拧愤@本書內(nèi)容簡短平實，卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：敬業(yè)、信用、勤奮，這也是現(xiàn)代社會從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細細品來，對我們今天取得成功有著很大借鑒意義。首先，“人無信則不立”。上級命令的結(jié)果是下級的堅決服從，背后卻是上級的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定也是對他能力的間接認可，是他平素的品行為他“贏”得了這次機會，羅文憑這堅強的意志，歷盡艱險，不負眾望地完成了任務(wù)，這正是他的所立之處�！叭硕鵁o信，不知其可”，如果一個人不講信用的，那就不知道他還能做些什么了，的確，不守誠信能很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏得友誼信任，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機遇，誠信守用是為人處世的基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里，經(jīng)濟關(guān)系復(fù)雜，合作競爭無時無刻不在，信用就是一種資源，一筆無形的財富。信用是一個人、一個單位發(fā)展的根本。其次，“一勤天下無難事”。羅文深知這是一項艱巨的任務(wù)，完成這項使命困難重重，但卻沒有挑三揀四，推諉扯皮什么，甚至沒有問怎么把信送給加西亞，這僅僅是職責(zé)所在嗎，這更是他忠于職守，……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1234922.html
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