黎明的光，帶著冷寂微涼的色澤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，從河的盡頭，一點(diǎn)點(diǎn)變亮，《百年孤獨(dú)》讀書筆記1500字。河水似乎永遠(yuǎn)都是在急急地流淌，日復(fù)一日帶著沉抑麻木的氣息卻湍急地流淌。河邊那個(gè)叫馬貢多的村落，那些用泥巴和蘆葦簡(jiǎn)易搭建起來的房屋，那些還在沉睡卻已陷入綿延百年的孤獨(dú)怪圈中的人們，在黎明朝圣的光中，有著一種帶著悲哀的安靜。再次拿起《百年孤獨(dú)》，不用打開，那自書中而散發(fā)出的抑郁氣息，給靈魂一種難以言喻的沉重感。眼前仿佛就出現(xiàn)了馬貢多村糾結(jié)著七代人的輪回。輕輕打開，似乎有吉普賽人吹笛擊鼓的聲音回想耳畔，在馬貢多，在拉美，最初的文明與科學(xué)是這群吉普賽人帶來的。他們帶來了磁鐵，望遠(yuǎn)鏡，放大鏡，葡萄牙地圖，航海儀器……霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞瘋狂而孤獨(dú)的生活似乎就從此開始。霍塞對(duì)他的妻子說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”他超前的預(yù)知使他執(zhí)著于開辟出馬貢多與外世界的偉大文明相連接道路。身處于沼澤地中馬貢多，深深地陷在世界文明凹谷的最低點(diǎn)，腐朽狹隘如泥淖一樣，難以自拔。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩地亞最終的失敗使他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”于是，一家族輪回的悲哀開始了。“最后一個(gè)人”那長(zhǎng)著尾巴的嬰兒仿佛與百年前老布恩地亞的姨母與叔父結(jié)婚生出的長(zhǎng)尾巴的孩子相重合，無可復(fù)制的輪回與悲哀�？梢哉f，老布恩地亞是有先知的，他有著對(duì)自然科學(xué)的追求，卻又死于周圍環(huán)境對(duì)自然科學(xué)的淡漠和麻木。這種隔閡充斥在老布恩地亞生活的每一絲縫隙之中，不經(jīng)意地使人慢慢絕望，走向悲劇的深淵。在第二代中的老二奧雷里亞諾從小就有著和父親一樣的預(yù)見性，沉默寡言，喜歡在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚。歷經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)后，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)毫無意義，簽訂和約。后經(jīng)遇喪子，晚年返回馬貢多。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲經(jīng)歷了間接導(dǎo)致愛人傷殘致死的意外而始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。她用了一種極端的方式將自己圈禁在一個(gè)怪圈內(nèi)，終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。…………無數(shù)的循環(huán)在這個(gè)家族里悲哀地重復(fù)著…………“這個(gè)古老的家族也曾在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望融入這個(gè)世界�？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。虛實(shí)相間，絢麗無羈間，折射出十九世紀(jì)間整個(gè)拉丁美洲的百年孤獨(dú)。那時(shí)，整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外，同時(shí)滲入了狹隘思想，這嚴(yán)重阻礙了拉美民族的發(fā)展與進(jìn)步。“作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對(duì)拉美的歧視與排斥。”——“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”——這亦是絕望，也是希望。打破百年孤獨(dú)，于世界而言，不過是民族融合的過程，不過，于處于盲目黑暗中的人類，要跨越的，是深深地刻在骨子里，深深地流淌在血液里隔閡；是從先祖流傳下來，惡襲了一代又一代人的所謂呻吟著的解放。整本《百年孤獨(dú)》，對(duì)于我，帶著艱深枯澀，帶著沉痛壓抑，帶著我尚未清明的希望與呼吁，讀書筆記大全《《百年孤獨(dú)》讀書筆記1500字》。我也許并未真真體味到刺骨的孤獨(dú)感，并未真真了解到這恢弘巨作背后的史實(shí)。畢竟，只有真真歷經(jīng)苦難，才能詮釋苦難。只有真真歷經(jīng)孤獨(dú)，才能書寫孤獨(dú)。也許，總有一天，當(dāng)我懷著被歲月洗滌積淀的心境，再次打開那很破舊的時(shí)，我才能輕聲卻篤定地說：“原來，這就就是——百年孤獨(dú)。”
《百年孤獨(dú)》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完她，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
人生來就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無時(shí)無刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(zhǎng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個(gè)圓形的軌跡。
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對(duì)他說：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。”而霍基？阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽，對(duì)于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)
《百花園七》教學(xué)反思昨天，我在年級(jí)組內(nèi)講了百花園七的第一課時(shí)。本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)是完成“語海暢游”部分的一、二題，學(xué)習(xí)目標(biāo)有兩個(gè)：1、了解多音字；2、學(xué)會(huì)用音序法查字典。上課時(shí)，我直接引入新課。教學(xué)第一題時(shí)，我先指幾個(gè)學(xué)生按從上到下的順序，讀出“樂”、“量”、“轉(zhuǎn)”、“種”在不同詞語中的讀音，同時(shí)糾正錯(cuò)音，然后問學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么？有的同學(xué)說同一個(gè)字有不同的讀音，因?yàn)橐郧拔腋⒆觽冋f過，所以有的同學(xué)說出這叫“多音字”。然后讓學(xué)生齊讀四組詞語，加深印象。最后讓學(xué)生說出“你還知道哪些多音字？它們什么時(shí)候讀什么音？”學(xué)生又說出了“長(zhǎng)、了、行、少、數(shù)、重”等許多多音字，令人刮目相看。接下來教學(xué)用音序法查字典。因?yàn)槭堑谝淮谓佑|字典，學(xué)生們比較好奇，積極性很高。首先說出在知道一個(gè)字的讀音，還想知道它的意思，可以用音序查字法查字典，領(lǐng)著學(xué)生找到“漢語拼音音節(jié)索引表”，告訴學(xué)生它的排列順序就是《漢語拼音字母表》里字母的順序，然后以“該”字為例講音序查字法的步驟，這個(gè)環(huán)節(jié)我讓同桌兩人小組合作，不會(huì)的可以問同桌，進(jìn)行地比較順利。接下來再查“往”字在字典的哪一頁。同學(xué)們按照步驟在“漢語拼音音節(jié)索引表”中找到了“W”,又查到了“wang”這個(gè)音節(jié)，音節(jié)后面是“汪”，這時(shí)問題出現(xiàn)了，有的同學(xué)說“老師，字典上沒有’往’這個(gè)……
第一單元《百分?jǐn)?shù)》的教學(xué)任務(wù)完成了。單從每節(jié)課的課堂作業(yè)看和每天的家庭作業(yè)看，孩子們當(dāng)天的知識(shí)掌握得不錯(cuò)。這說明我每天的認(rèn)真?zhèn)湔n還是起到了作用，。但是通過整理與復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)只是的遺忘速度也還夠快，好多知識(shí)點(diǎn)都已經(jīng)混淆不清了，胡亂運(yùn)用了。學(xué)生的錯(cuò)誤主要出現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、分?jǐn)?shù)化百分?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)化百分?jǐn)?shù)時(shí)，要先用分?jǐn)?shù)的分子除以分母得到小數(shù)（除不盡的保留三位小數(shù)），再把小數(shù)化成百分?jǐn)?shù)。大概有20%的學(xué)生在除不盡時(shí)保留兩位小數(shù)或者四位小數(shù)，這樣就出現(xiàn)了百分號(hào)強(qiáng)是整數(shù)或者兩位小數(shù)的情況，如：20/24，結(jié)果就約等于83%或83.33%,而正確表示方法應(yīng)該是83.3%。二、求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多（或少）百分之幾解決這種問題的關(guān)鍵是明白這個(gè)問題說表示的意思，即一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù) 多（或少）的那部分占單位一的量的百分之幾。在復(fù)制到這個(gè)問題時(shí)學(xué)生出現(xiàn)了兩種錯(cuò)誤：一種是不認(rèn)真讀題，（找錯(cuò)相應(yīng)的量如：第一天種樹320棵，第二天上午種170棵，下午種190棵。第二天種的棵數(shù)比第一天多百分之幾？有學(xué)生做成（190-170）/320，把第二天比第一天多的部分算成了第二天下午比上午多中的部分。另一種是單位一找錯(cuò)，如：學(xué)校總面積是10000平方米，食堂占地面積250平方米，教學(xué)樓占地面積1000平方米。食堂占地面積比教學(xué)樓占……
一、復(fù)習(xí)鋪墊，通過知識(shí)的遷移、比較使知識(shí)螺旋上升在學(xué)習(xí)例題之前先復(fù)習(xí)一些數(shù)量之間的關(guān)系，把知識(shí)難點(diǎn)分散話，再復(fù)習(xí)一下“求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多（少）百分之幾是多少”的應(yīng)用題，學(xué)生就容易把知識(shí)方法遷移到例題中間去，使知識(shí)點(diǎn)螺旋上升。二、利用線段圖顯示相等關(guān)系，分散列方程的難點(diǎn)求單位“1”是多少的百分?jǐn)?shù)問題一般列方程解答，找出相等關(guān)系既是關(guān)鍵，又經(jīng)常是難點(diǎn)。三、通過觀察、比較，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與新知識(shí)的探索過程根據(jù)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，教師提出如下的問題：從線段圖能否看出是哪個(gè)量同哪個(gè)量比？哪個(gè)量是標(biāo)準(zhǔn)量？哪個(gè)量是比較量？這樣一步一步啟發(fā)學(xué)生思考。加強(qiáng)學(xué)生思維的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握解答這類應(yīng)用量的基本思維。四、根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，重視歸類整理，使理解程序化根據(jù)學(xué)生對(duì)百分?jǐn)?shù)的復(fù)合應(yīng)用題較深的理解，為了更好地使學(xué)生學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)復(fù)合應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)特征、數(shù)量關(guān)系及解答方法，教師設(shè)計(jì)一個(gè)圖表，讓學(xué)生討論后填出解答方法。教師再總結(jié)提升，使學(xué)生的理解得到更好的發(fā)展。五、注意學(xué)法指導(dǎo)，增強(qiáng)練習(xí)的針對(duì)性我國老教育家葉圣陶說過：“教師教任何功課，講都是為了達(dá)到用不著講，教都是為了不用教。”教學(xué)過程是學(xué)生邏輯思維和獨(dú)立獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過程。因此教學(xué)新課后，還應(yīng)注意學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。……
《百變團(tuán)花》教學(xué)反思本課的意圖是引導(dǎo)學(xué)生初步接觸我國民間剪紙藝術(shù)，嘗試用折剪的方法探究團(tuán)花化設(shè)計(jì)、制作的奧妙，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作熱情，引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。這節(jié)課通過欣賞百變團(tuán)花提出問題，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)性，同學(xué)們都很喜歡，很積極的想學(xué)著做，采用演示法，直觀材料進(jìn)行示范使學(xué)生獲得充分的感性認(rèn)識(shí)，以加深對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象和理論知識(shí)的理解，這是美術(shù)教學(xué)的重要方法。同時(shí)呢也采用講授法，用語言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的知識(shí)和技能，啟發(fā)思維以及進(jìn)行思想教育的不可缺少的手段。本節(jié)課還存在著不足之處，課前可安排學(xué)生搜集團(tuán)花在生活中的應(yīng)用，可啟發(fā)學(xué)生再用不同折法剪制出更豐富的團(tuán)花作品�！ �
《百變團(tuán)花》是屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域。它是由剪紙和折紙相結(jié)合的藝術(shù)，有著制作簡(jiǎn)便和便于學(xué)生接受的特點(diǎn)，對(duì)啟發(fā)小學(xué)生的想象力、鍛煉心靈手巧和膽大心細(xì)的品格，有著不可低估的作用。學(xué)生通過剪團(tuán)花，探究折疊中的小竅門和巧妙的花紋設(shè)計(jì)能剪出奇妙的圖案來，從而對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)保持一定的興趣和熱情，并且能體會(huì)到祖國優(yōu)秀的民間藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)造美的能力。為了解決本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。教學(xué)中設(shè)計(jì)了三次嘗試體驗(yàn)練習(xí)環(huán)節(jié)，重視學(xué)生體驗(yàn)探究能力的培養(yǎng)，并進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)指導(dǎo)，練習(xí)指導(dǎo)也多用啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生思維比較開闊，整個(gè)過程從易到難，層次遞進(jìn)清楚，突出探究?jī)?nèi)容更具創(chuàng)造性，方式也強(qiáng)調(diào)與人合作的要求，從個(gè)體示范到合作創(chuàng)造，體現(xiàn)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從模仿到創(chuàng)造的思維發(fā)展過程。不足之處反思：第一，教學(xué)中沒有十分注意學(xué)生的參與面，少數(shù)學(xué)生在折、剪中有畏難情緒，教學(xué)中沒能及時(shí)的關(guān)注他們，從而導(dǎo)致這些學(xué)生沒有積極地參與到小組合作學(xué)習(xí)中。第二，課堂氣氛太活躍，同學(xué)們爭(zhēng)著回答問題有點(diǎn)亂，后排同學(xué)聽不大清楚。第三，教師的指導(dǎo)是學(xué)生健康成長(zhǎng)、發(fā)展成才的條件。教師的正確引導(dǎo)是達(dá)到美術(shù)教育的最有效的途徑，因此教師的示范很重要，但也不能讓學(xué)生一味的去模仿、去復(fù)制，這就是需要老師的創(chuàng)造性教學(xué)。放手讓學(xué)生用自己的方法嘗試解決問題，才能更好地發(fā)揮學(xué)生思……
各位老師好！ 我是四年七班的馮馳。今天，站在這里，我最想說的話是??我驕傲，我是一實(shí)驗(yàn)的學(xué)生。我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的學(xué)校；我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌喉歌詠我的學(xué)校。然而，我想采擷一切如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；用凝重的感情，唱出我最動(dòng)人的頌歌??我愛您一實(shí)驗(yàn)�！ �100年的風(fēng)雨洗禮，奮斗拼搏，鑄就了追求卓越的一實(shí)驗(yàn)精神；100年的砥礪前行，成長(zhǎng)壯大，打磨成現(xiàn)今成熟的姿態(tài)；100年的同舟共濟(jì)，耕耘不輟，早已桃李芬芳，綻放著生命的輝煌�！ ∥覑垡粚�(shí)驗(yàn)，是因?yàn)樗幸恢笳鎰?wù)實(shí)、和藹可親的干部隊(duì)伍。還記得四年前，當(dāng)我邁著懵懂的求知步伐，剛剛來到這個(gè)集體中，我首先感受到的就是幾位校長(zhǎng)－－老師的親切笑容，首先聽到的就是幾位校長(zhǎng)－－老師親切的話語，那時(shí)的我就默默的在心里記下，這就是我的第二個(gè)家！ 我愛一實(shí)驗(yàn)，是因?yàn)樗幸淮笈鷲蹗従礃I(yè)、無私奉獻(xiàn)、以校為家、愛生如子的教師。我欣賞過高年級(jí)徐銳老師在電視上的師德演講，拄著拐杖仍不耽誤一點(diǎn)時(shí)間，她的精神，她的經(jīng)歷一次次的感召著我；我親眼目睹過我的班主任老師懷胎數(shù)月，仍站在三尺講臺(tái)，直到生產(chǎn)的那一天，她的愛心，她的責(zé)任心，一次次讓我們這些作為她的孩子的學(xué)生而感到心痛；就是這樣的一實(shí)驗(yàn)人，就是這樣的一實(shí)驗(yàn)精神，在這方凈土比比皆是！他們心中滿載著對(duì)學(xué)生沉甸甸的愛和對(duì)社會(huì)沉……
2011年10月，學(xué)校將迎來百年華誕，屆時(shí)，學(xué)校將隆重舉行建校100周年系列慶祝活動(dòng)。為切實(shí)做好百年校慶的籌備工作，統(tǒng)一思想，明確職責(zé)，確保各項(xiàng)工作順利推進(jìn)，特做出以下安排。一、總體思路1．校慶主題：弘揚(yáng)傳統(tǒng)、展示成就、凝心聚力、再創(chuàng)輝煌2．校慶原則：隆重?zé)崃�、突出學(xué)術(shù)、彰顯特色、注重實(shí)效3．慶典日：2011年10月18日4．校慶目標(biāo)：通過校慶籌備工作和開展系列慶�；顒�(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承學(xué)校在百年辦學(xué)歷程中積淀的深厚文化和精神文脈；向社會(huì)各界充分展示百年礦大的歷史成就和辦學(xué)成果；進(jìn)一步改善學(xué)校辦學(xué)條件和事業(yè)發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境；團(tuán)結(jié)海內(nèi)外廣大校友，凝聚社會(huì)各方面力量，為學(xué)校事業(yè)發(fā)展提供多方位支持；不斷提升學(xué)校的辦學(xué)地位和社會(huì)影響力；鼓舞和激勵(lì)廣大師生員工投身學(xué)校的改革和事業(yè)發(fā)展，共同開創(chuàng)中國礦業(yè)大學(xué)新的百年、新的輝煌。二、工作機(jī)構(gòu)（一）學(xué)校百年校慶籌備工作機(jī)構(gòu)及主要任務(wù)1.百年校慶籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：副組長(zhǎng)成員：2.百年校慶籌備工作辦公室主任：副主任：3.百年校慶籌備期間各專門工作小組規(guī)劃協(xié)調(diào)組組長(zhǎng)：副組長(zhǎng)：牽頭單位：百年校慶籌備工作辦公室責(zé)任單位：黨委辦公室、校長(zhǎng)辦公室、黨委宣傳部、對(duì)外合作與發(fā)展處、各學(xué)院及相關(guān)單位主要任務(wù)：校慶籌備工作的組織與協(xié)調(diào)；校慶籌備工作規(guī)劃及校慶活動(dòng)的總體策劃；校慶網(wǎng)站的建設(shè)與維護(hù)；�！ �
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