《詩(shī)三百》思無(wú)邪??讀《詩(shī)經(jīng)》有感
高一（5）班林詩(shī)雨
都是我們看過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的故事。不管多么晦澀難懂，詩(shī)經(jīng)也只是前生的記憶，前世的記憶，它是我們兒時(shí)唱過(guò)的歌謠，只是以更清雅更深邃的語(yǔ)言吟出來(lái)，悵悵悠悠聚散于寥廓天地。詞藻的興替變更，總掩蓋不了這情，這感。
孔子言，詩(shī)三百，思無(wú)邪。
“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮，邂逅相遇，適我愿兮�！卑咨赖哪凶�，靜靜走在荒野，遇見(jiàn)一個(gè)女子，衣著清素，眉眼清亮，顧盼流光。于是心生悸動(dòng)，牽住手拉她到隱秘的地方，悄聲訴說(shuō)自己的心意。有了感動(dòng)，就及時(shí)而發(fā)。
見(jiàn)此言，儒生文人們?nèi)缗R大敵。又不好忤逆圣賢之言，終于一一化身道德警察，歪曲真意。這樣的喜歡與善意，比起現(xiàn)世男女之情感糾葛反復(fù)，簡(jiǎn)直純粹至美到令人淚盈于睫。若是果真用朱熹評(píng)<邶風(fēng)?綠衣>時(shí)說(shuō)的“言綠衣黃里，以比賤妾尊顯而正嫡幽微，使我憂(yōu)之不能自己也”這樣的道義凜然去解讀，這青綠如藤蔓的至純之情，還能被讀出清冽如水、不含瑕疵的感覺(jué)？
古人就是如此可愛(ài)。
莊、宣、文三姜，極美，卻在愛(ài)戀繾綣里極傷。
文人為她們作詩(shī)，或出于同情，或出于憐愛(ài)，或?yàn)橹桓省?/p>
莊姜以昂揚(yáng)的優(yōu)雅姿態(tài)走進(jìn)衛(wèi)，衛(wèi)人驚于她的美貌和氣勢(shì)，贊她“巧笑倩兮，美目盼兮”（<衛(wèi)風(fēng)?碩人>）誰(shuí)想華麗褪去了，不見(jiàn)寵于君，為她不平，于是作“寤言不寐，愿言其懷”（<邶風(fēng)?終風(fēng)>）。以暴風(fēng)來(lái)比喻那薄情冷漠的君王，莊姜卻已淡漠了，不愿再隨波逐流，做安靜的紅塵過(guò)客，于是在一眾文人的附和下，成為棄婦的代名詞。
宣姜的人生，在太子姬?離去，而其父把毫不知情的她迎入鸞臺(tái)后，就成了一張白紙，再怎么搓揉，都是蒼白。古人們固然是平凡的，會(huì)犯錯(cuò)，只記得宣姜被迫數(shù)次改嫁，而忘卻了宣公淫褻無(wú)道，卻不記她最初就是與?子定親，愛(ài)的也是?子，還以為她奢望榮華，愿與他白頭偕老??“君子偕老，副笈六珈�！薄白又皇�，云之奈何�！�
文姜?jiǎng)t勇敢得多，“敝笱在梁，其魚(yú)魴鰥”，被以莫須有的“齊大非偶”之名拒婚，干脆冒天下之大不韙，和自己同父異母的哥哥姜諸兒同車(chē)出行，“有女同車(chē)，顏如舜花。”她是禮教的反叛者，盡情盡興，一切隨心，在美好的年華里，生如夏花�！叭∑奕缰�？匪媒不得�！敝荒芨袊@。
無(wú)疑，古人性格鮮明，時(shí)代的變遷讓他們?nèi)菀椎�，沒(méi)有也沒(méi)能看清迷霧下貫穿整個(gè)事件的真相。但他們也沒(méi)有裝作看透。他們只是有感而發(fā)。感動(dòng)了自己的，也希望能感動(dòng)別人。這，即思無(wú)邪。
從不隱瞞自己所想。
“式微，式微，胡不歸？”男人背著籮筐，筐里滿(mǎn)載著蔬果、柴火，他們?cè)诒∧褐凶咧�，走向另一個(gè)山頭上的家，走向翹首以盼的守家的女人。
“大車(chē)檻檻，毳衣如?”，女孩凝望徐徐駛過(guò)的車(chē)。車(chē)上的男子，冠服精致鮮艷如赤紅的玉。女孩的失落寂寞，是不難理解的。男子定然是士子，那個(gè)時(shí)代能坐上牛車(chē)，身份已然高于平民。男子愿意放緩行車(chē)，自然也是為了再看看所愛(ài)的女孩。但是等級(jí)不對(duì)。殘酷www.i1766.com的就是沒(méi)有了婚配的自由。只能喃喃自語(yǔ)：你穩(wěn)重守禮，思想明潔，為家，為國(guó)，你的熾熱之心，已經(jīng)裝了太多，再裝不下私人的愛(ài)戀。我還有退路，就該放手。
詩(shī)經(jīng)里，藏了太多的故事。不僅僅是日月同輝的誓言。天真，執(zhí)著。他們相信愛(ài)，如同鳥(niǎo)兒相信自己生來(lái)就有飛翔的能力。他們把每種情愫，每個(gè)故事都寫(xiě)下來(lái)了。
你讀了，說(shuō)不定，就會(huì)找到你失落的本真。
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
??<鄭風(fēng)?青青子衿>
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