或多或少讀過一些希臘羅馬神話故事，對(duì)于一些名字如雷貫耳，宙斯、波賽冬、阿波羅、維納斯、丘比特、雅典娜、普羅米修斯、俄狄浦斯等等，最初的印象就是神仙們?nèi)缣焐系姆毙且粯訑?shù)也數(shù)不完、分也分不清。而且諸神似乎都不甘寂寞喜歡瞎折騰，宙斯（宇宙最高的統(tǒng)治者），閑來無事看中人間的美女就要追求并生幾個(gè)娃，盡管他已經(jīng)在天上與記憶女神育有九子（阿波羅的九繆斯）；美神維納斯也不安分，背著丈夫火神伏爾坎與戰(zhàn)神阿瑞斯偷情，我們最為熟知的那個(gè)長著翅膀永遠(yuǎn)長不大喜歡蒙著眼睛亂射箭的頑皮孩童丘比特就是這二位的私生子……
我們從小聽?wèi)T了中國神話，好有好報(bào)、惡有惡報(bào)、神權(quán)、夫權(quán)、誰管誰、嚴(yán)苛的等級(jí)無一不滲透于中國的神話故事中，令人又敬又畏。
木心先生一句總結(jié)令我豁然開朗，“希臘神話無為而治，自在自為。”看似一團(tuán)亂麻，沒有什么倫理尊卑，但充滿了人性的寫照，“希臘神話是一筆美得發(fā)昏的糊涂賬，因?yàn)楹�涂，因�(yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗�！�
坦誠地說，木心先生在其《文學(xué)回憶錄》里極盡言簡意賅的用兩堂課講述希臘羅馬神話，幾十頁的文字我翻來覆去的讀了不下三四遍，但合上書還是滿腦子的糊涂賬，我們習(xí)慣了的長幼有序尊卑有別被打翻，必須要承認(rèn)，秩序一旦被打亂，眼前絕對(duì)是一片新視野。
先生說：“神話，是大人說小孩的話，說給大人聽。多聽、多想，人得以歸真返璞�！�
最后來講一個(gè)希臘神話故事作為結(jié)束吧。
那耳喀索斯，獵人，人間美少年。有仙女名厄科（?嗦女神），迷戀那耳喀索斯，話更多。那耳喀索斯初與之聊，后不耐，逃。逃姿美，厄科更迷，追。那耳喀索斯不知道自己美，厄科知道，求維納斯懲罰他。厄科因愛憔悴而死，形逝僅余聲，模仿人生的尾音，故成回音女神。懲罰開始了，一日，那耳喀索斯打獵后，熱，渴，至清泉捧水喝，見水中有美容看他，極美，無人可比擬，四目相視，默認(rèn)，笑。那耳喀索斯伸手摸臉，臉消失。靜候水平，臉復(fù)現(xiàn)，更美。臉現(xiàn)狂喜，那耳喀索斯欲擁抱，輕輕俯身水面，觸水面，形復(fù)逝。那耳喀索斯只得守歲水邊，默視。久，病而倒地，又去水邊，又見美容，有巧笑。那耳喀索斯決心不撫，不擁，不吻，永默視水中美容。他守水邊，黑夜不見，晨復(fù)現(xiàn)，終年如此，那耳喀索斯守影憔悴而死。維納斯可憐其身死，變其為水仙花，佇立水中。
這個(gè)神話故事完全符合“不知所云”這個(gè)詞，但一點(diǎn)也不妨礙它美的一塌糊涂。
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