一直很喜歡杜威的一些思想。所以，便買了一本《杜威教育名篇》放在床頭。常常在夜深人靜輕輕捧起，細(xì)細(xì)地品著他的話語。雖常有晦澀難懂之時(shí)，但也不乏共鳴之處。每每讀到快意之處，我便在筆記上記下自己的感想，權(quán)當(dāng)是和大師超越時(shí)空的心靈對話。下面是我的讀書札記，因字?jǐn)?shù)有限，只摘了幾段如下：

　　一切教育都是通過個(gè)人參與人類的社會意識而進(jìn)行的。這個(gè)過程幾乎是在出生時(shí)就在無意識中開始了。他不斷地發(fā)展個(gè)人的能力，熏染他的意識，形成他的習(xí)慣，鍛煉她的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育，個(gè)人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德財(cái)富。他就成為一個(gè)固有文化資本的繼承者。世界上最具形式的、最專門的教育確實(shí)是離不開這個(gè)普遍的過程。教育只能按照某個(gè)特定的方向，把這個(gè)過程組織起來或者區(qū)分出來。

　　孩子從出生就開始了接受這種熏染，然而，熏染他的人和環(huán)境是怎樣的呢?這是值得我們成人好好思考的問題!成人作為人類智慧和道德財(cái)富傳承鏈條上一個(gè)承上啟下的環(huán)節(jié)，我們具有怎樣的智慧和道德?我們有沒有資格傳承給孩子?我們傳承給孩子什么?是高尚?還是猥瑣?是博大?還是狹隘?是愛?還是冷漠?是胸懷天下?還是鼠目寸光?是利己利人?還是損人利己…….一切一切，都需要我們?nèi)ニ伎?父母要思考，祖輩要思考!作為孩子沒有血緣的“親人”-----幼兒老師更要好好的思考!

　　唯一的真正教育是通過對兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境及各種要求所引起的。這些要求刺激她，使他以集體的一個(gè)成員去行動，使他從自己行動和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來;而且使他從自己所屬的集體利益來設(shè)想自己。通過別人對他自己的各種活動所作的反應(yīng)，他便知道這些活動用社會語言來說是什么意義。這些活動所具有的價(jià)值又反映到社會語言中去。例如，兒童由于別人對他的呀呀的聲音的反應(yīng)，便漸漸明白那呀呀的聲音是什么意思，這種呀呀的聲音又漸漸變化為音節(jié)清晰的語言，由于兒童就被引導(dǎo)到現(xiàn)在用語言總結(jié)起來的統(tǒng)一的豐富的觀念和情緒中去。

　　這個(gè)教育過程有兩個(gè)方面：一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會學(xué)的。他們是平列并重的，按一個(gè)也不能偏廢;否則，不良的后果將隨之而來。這兩者，心理學(xué)方面是基礎(chǔ)的。

　　兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，并指出了起點(diǎn)。

　　所有的教育的出發(fā)點(diǎn)，都要以孩子的本能和能力作為出發(fā)點(diǎn)。誰偏離了這個(gè)軌道，或是壓制孩子的成長，或是揠苗助長，這種教育就是謀殺!

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1268316.html

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