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《安娜.卡列尼娜》讀書筆記

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 讀書筆記大全 來源: 逍遙右腦記憶
《安娜.卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一,創(chuàng)作于19世紀70年代。它是一部偉大的作品,作為一個現(xiàn)實主義作家,托爾斯泰在這部小說中創(chuàng)作了一幅無與倫比的19世紀70年代俄國社會生活的畫卷,深刻的反映了當時的時代特征,讓人有很大的觸動。因當時俄國正處于歷史大變動時期,俄國古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊!耙磺卸碱嵉沽诉^來,一切都剛剛開始建立!敝傅木褪欠饨ㄙF族的舊秩序被顛倒了過來,資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時期,最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運。家庭悲劇層出不窮,一幕幕展現(xiàn)在他的眼前,而一個婦女因愛情問題而臥軌自殺的消息,特別使他感到震驚和難過。這也許就是他創(chuàng)作《安娜.卡列尼娜》的直接原因。也正由這個原因,我們又看到了一部驚世之作,它反映的現(xiàn)象的確與中過同一時期有著巨大的差別,讓人接觸了另一時代的不同特征,體會歷史。 安娜卡列尼娜是彼得堡上流社會一位美麗,純潔而熱情洋溢的貴婦人。她16歲時即由姑媽作主,下嫁給比自己年長10歲的高官卡列寧?袑幹皇且患芄倭艡C器,除了投機鉆營,別無所長。結婚十余年,安娜從未體會到愛情的滋味。她只能將自己的全部柔情都傾注在兒子謝遼莎身上。但是有一天她邂逅了青年軍官渥倫斯基,被他的風采深深地吸引了。渥倫斯基也一見鐘情,狂熱地愛上了安娜。本來,偷情茍合在彼得堡上流社會是人們津津樂道的事情,但是安娜和渥倫斯基的愛情卻遭到了上流社會的唾棄。其原因并不在于他們的行為是不道德的,恰恰相反,是因為他們的行為對彼得堡上流社會虛偽、不道德的生活構成了挑戰(zhàn),是因為他們違反了上流社會的“游戲規(guī)則”。要知道,彼得堡上流社會雖然是一個男盜女娼的淵藪,但是維持表面上的“體面”卻是人人信守的法則。而安娜卻在從馬賽場回家的路上向丈夫坦白了自己與渥倫斯基的私情,并且要求離婚!這種“離經(jīng)叛道”的行為當然為上流社會所不容,更為卡列寧所不容。為了不影響自己仕途發(fā)達,也為了懲罰安娜,他堅不離婚。后來,安娜的處境越來越糟,她懷了孕,分娩時又患產(chǎn)褥熱,幾乎死去,病危時她向丈夫請求寬恕,并希望他與渥倫斯基和好,卡列寧出于基督徒的感情答應了她的要求?墒前材炔∮笥譄o法繼續(xù)與丈夫生活下去,終于不等丈夫同意離婚,就與渥倫斯基一起到國外去了。在歐洲旅行三個月回來,安娜思念兒子,在謝遼沙生日時,她不顧一切撞進自己住過九年的那幢房子。看到兒子她激動異常,母子倆緊緊擁抱,難分難舍。直到卡列寧走進兒童室,安娜才不得不匆匆離去。從此,安娜永遠失去了心愛的兒子,得不到離婚許可,與渥倫斯基只能是非法結合,上流社會的大門對她緊閉,處處遭受冷遇。她只能孤獨地住在渥倫斯基的莊園里,想方設法消磨時間。然而,在強大的社會壓力下,渥倫斯基也動搖了。他開始頻繁出入貴族議會,并漸漸將安娜的愛情視為束縛。所以當安娜聽說渥倫斯基的母親正為他擇親的時候,她母于絕望了。兒子與情人,她生命的兩大支柱,相繼坍塌,她的生命也就到了盡頭。 列文是另一個人格特征明顯的人,是當時社會一部分人的真實反映。列文婚后產(chǎn)生了精神危機,他為貴族階級自甘敗落而憂心忡忡。列文在農(nóng)村常和農(nóng)民一起勞動,向往過一種全新的生活,像農(nóng)民一樣樸實,但得知吉提曾大病一場,在國外療養(yǎng)后即將回來,又激發(fā)了對她的愛,列文再次求婚,他們終于結合了;楹笞≡谇f園里,過著美滿的生活,但是列文并沒有得到真正的幸福。他在農(nóng)業(yè)上的各種設想常常失敗,農(nóng)民不信任地主。他幻想建立一種股東聯(lián)營方式,使農(nóng)民和地主同樣得益,達到“以利害的調和和一致來代替互相仇視”,但各種新方法、新措施都無效。他不知道該如何生活,苦惱得幾乎自殺,最后從一個老農(nóng)那兒得到了啟示:“人活著不是為了填飽肚子,而是為了靈魂,為了上帝!绷形闹鼗榈男腋<彝ヅc安娜的不幸家庭互為對照。 安娜?卡列尼娜是一個具有及產(chǎn)階級個性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻,追求真摯自由的愛情。當她不顧丈夫的威脅,公然與青年軍官渥倫斯基結合在一起時,整個上流社會就一起向她施加種種可怕的侮辱和非難。但花花公子渥倫斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價,真摯自由的愛情不僅沒找到,而且陷入難堪的處境,她再也無法生活下去,于是以自殺的方式向這個社會提出了最嚴正的抗議。
安娜的形象在作家創(chuàng)作過程中有過極大變化:從一個低級趣味的失足女人改寫成真誠、嚴肅、寧為玉碎、不為瓦全的女性。托爾斯泰通過安娜的愛情、家庭悲劇寄寓了他對當時動蕩的俄國社會中人的命運和倫理道德準則的思考。作家歌頌人的生命力,贊揚人性的合理要求。 一百多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕。安娜以她勇敢的反抗封建社會壓迫的巨人形象一直激勵著不同時代、不同民族的讀者,把世界不同民族對自由的心的向往聯(lián)結在一起,不斷的傳承下去。安娜形象的藝術生命力是不朽的。
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