在天涯論壇中,關(guān)于這個(gè)話題,有個(gè)網(wǎng)友的評(píng)論十分震撼。
網(wǎng)友“繁華成落葉”說(shuō):
我也一直在想這類事。那么多人,好古怪,他們自己為啥不好好活,為啥硬要把自己的生命價(jià)值附著在別人身上?
別人榮,他們便榮;別人失敗,他們便失敗。仔細(xì)一想,簡(jiǎn)直就是變態(tài)。每個(gè)人的光榮與恥辱,為什么不由自己來(lái)定,為什么要放棄?
很多人愛說(shuō)“一切都是為了兒女”,那兒女又為誰(shuí)呢?如果兒女也繼承同樣的想法(事實(shí)往往如此),也說(shuō)“一切都是為了兒女”,那不就是老鼠會(huì)?不就是傳銷?不就是謊言一堆?
一環(huán)扣一環(huán),生命的價(jià)值在一堆看似高尚的選擇中指向終極的虛空。
幾年前回家鄉(xiāng),和一個(gè)女同學(xué)見面,她的話讓我吃驚的很。她很滿足地看著自己七歲的兒子說(shuō),我孩子很聰明,我要好好培養(yǎng)他,我的希望全部寄托在他身上了。為何我會(huì)吃驚?因?yàn)樗且粋(gè)編輯。
我有時(shí)和人聊天說(shuō),中國(guó)為何發(fā)展不起來(lái),你看看父母一心培養(yǎng)一個(gè)上大學(xué)的、學(xué)問(wèn)好的,就算大學(xué)畢業(yè)沒(méi)幾年,父母催著結(jié)婚嫁人,生孩子,然后這個(gè)被父母培養(yǎng)的人又開始把希望寄托在下一代,開始培養(yǎng),哪里還有心思和精力去做自己該做的?
有次我開玩笑跟女友說(shuō),你干嗎這么費(fèi)力費(fèi)心地培養(yǎng)你的女兒,什么鋼琴什么畫畫什么舞蹈,到了她二十多歲,又得開始培養(yǎng)她的下一代,你培養(yǎng)她沒(méi)有起到太大的作用嘛,還不如用那些錢培養(yǎng)自己呢?
在探討這個(gè)問(wèn)題時(shí),首先得說(shuō)一個(gè)話題:利己與利他,集體主義與個(gè)人主義。
我們的文化將利他和集體主義捧上神壇,一直將利己和個(gè)人主義視為邪惡。我們總是認(rèn)為,利己和個(gè)人主義意味著自私自利和自我中心,利他和集體主義則意味著自我犧牲和奉獻(xiàn)。
這個(gè)邏輯落實(shí)在生活中,就成了這樣的人生觀:我要為別人而活!
問(wèn)題出來(lái)了,我要為你活著,你配得上嗎?
于是,我會(huì)緊緊盯著你,看你是否值得我的付出。因此,我勢(shì)必變得很挑剔,而且我會(huì)輕易的看到,我都把一切付出給你了,但看看你,缺點(diǎn)到處都是!
反過(guò)來(lái),你既然為我而活,會(huì)一樣挑剔我。
結(jié)果,我們這個(gè)社會(huì),大家都非常挑剔,容易盯著別人的道德缺陷,說(shuō)三道四。
這個(gè)邏輯進(jìn)入家庭,就是:一切都是為了孩子!
這樣做的后果在于,一代為了下一代活,下一代為了下下一代活。于是,每一代人都沒(méi)有為自己而活,都沒(méi)有很好地去創(chuàng)造獨(dú)特的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,很少活出自己的精彩。
當(dāng)父母喊著“一切都是為了孩子”的時(shí)候,容易導(dǎo)致一個(gè)惡果:大人們把自己的生命價(jià)值捆綁在孩子身上,令孩子感到額外焦慮。
我們對(duì)孩子的尊重與愛護(hù),實(shí)在是不夠及格。聽上去,“一切都是為了孩子”,而且很多父母也真的犧牲了很多,但他們換取的,是孩子“一切都得聽父母的”。
說(shuō)得難聽點(diǎn),一切為了孩子,可以說(shuō)成是“一切都是為了繁殖”!
不敢活出自己,這種心理在很多地方都有表現(xiàn)。比如說(shuō),一位女性在大學(xué)時(shí)參加了GMAT英語(yǔ)考試,輕松考出高分,大家來(lái)祝賀她,她的回答是:“我就是運(yùn)氣好,僥幸!
如果仔細(xì)探討這個(gè)事件,首先心理咨詢師發(fā)現(xiàn),她很好勝,希望能考高分。但她害怕,超高分會(huì)引起嫉恨,所以她會(huì)這么說(shuō)。這個(gè)說(shuō)法的含義其實(shí)是“考這么好,不是我的主觀意愿,是我之外的運(yùn)氣使然,所以大家不要嫉恨我”。
類似的邏輯處處可見??我不敢活出自己、伸展自己,我怕被嫉恨、被懲罰,所以要找各種借口,說(shuō)是為了別人我才這么活!
比如說(shuō),我們不能為了自己去掙錢競(jìng)爭(zhēng),但把它說(shuō)成“為了孩子”,聽上去就不那么自私了,如果說(shuō)是“為了集體”,更加冠冕堂皇。
在家庭這個(gè)小家中,我們講“為了親人活著”;
在社會(huì)這個(gè)大家中,我們講集體主義,講“為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)”。
真正的集體主義,含義是:我自愿為集體奉獻(xiàn),但集體不能強(qiáng)求我奉獻(xiàn)。
然而,一旦我們將集體主義視為“必需”,就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)錯(cuò)誤的倫理結(jié)論:可以借集體的名義去侵占某個(gè)不情愿的個(gè)人的利益。
這樣的事例太多:
1、文革期間,一個(gè)青年因救集體的一根電線桿而犧牲,之后展開了大辯論,結(jié)論是:別說(shuō)是根電線桿,就是集體的一根稻草,都應(yīng)該毫不猶豫地去搶救。不同意這個(gè)結(jié)論的,受到了無(wú)情批判。
2、鄰國(guó)一個(gè)四年級(jí)學(xué)生,當(dāng)學(xué)校突然發(fā)生山體滑坡時(shí),為了保衛(wèi)“三大將軍”肖像而付出了生命,結(jié)果被樹為英雄。
3、某房地產(chǎn)商征地,某小家不同意,于是這家就成了“釘子戶”,房地產(chǎn)商出來(lái)指責(zé)“釘子戶”時(shí)的理由總是這樣,“釘子戶”破壞了團(tuán)體的利益。
有關(guān)個(gè)人主義的解讀,俄羅斯小說(shuō)家陀思妥耶夫斯基的作品《卡拉馬佐夫兄弟》中有如下對(duì)話:
哥哥問(wèn)弟弟:殺死一個(gè)小女孩,全世界都可以得救。這樣做可以嗎?
弟弟猶豫了一會(huì)兒,小聲卻堅(jiān)定的說(shuō):不可以!
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1277285.html
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