《斷橋殘雪》：等待那被玷污的純潔歸來
【文簡】有時夜深人靜，長堤漫游，恍惚之中，又似覺有青白二姝相依相偎，花間出沒，月下流連，冥冥中又有馬蹄??之聲。每每循聲暗問，不知是否有白馬馱著小白、小青而來？……俄頃，又往往萬籟俱寂，天地啞口無言。唉，誰知道哪一天，我才能夠與小白她們在斷橋相會呢？
映著“雷峰塔倒，西湖水干”的誓言，“斷橋不斷，恩情不絕”的八字箴言也出現(xiàn)在許宣與小白的愛情故事中。小白是個妓女嗎？小白是個回首干練的革命女子嗎？小白是個小女子嗎？小白是普通女子，她愛上了愛情。 《等待戈多》里說：“希望遲遲不來，苦死了等待的人�！� 斷橋都要斷了，小白怎么還不來？斷橋就要斷了，它會斷嗎？哪怕我等的小白是那樣一個風(fēng)塵里的人，我愿意等，我可以等，可惜如今我老了…… 人類永遠(yuǎn)是處于這樣的一個困惑之中，有著無盡的期待，可以謂之以希望，可以謂之以愛情，可以謂之以你想的一切，但也有著無盡的回憶，我們可以謂之以懷念，可以謂之以懺悔，可以謂之以你念的一切。既無限地向往著未來的生活，又戀戀不舍從前經(jīng)過的生命旅程，盡管希望遲遲不來，我們依然要等待，這是人類的天性啊。 小青陣亡了，為了小白，也為了自己；小白自殺了，為了小青，也為了自己。而許宣只有等，等著小白，畢竟他們相愛。愛的過程與愛的結(jié)果，沒有輸贏，只是愛的過程比愛的結(jié)果更迷人，就像那等的斷橋有了裂縫一樣的等待。
《南屏晚鐘》：隱藏的生活
【文簡】沒有什么比在傍晚時聽到的鐘聲更讓我癡迷的了。如果大地有邊，我不會站在中間，我也不會墜入邊外之邊的深淵。我將站在大地盡頭的邊緣上，只為了聽到那樣的聲音??上蒼，我離不開它，感謝它聽我訴說。
幾百年前的史彌遠(yuǎn)恐怕不會想到他在凈寺的陰謀會被凈寺的鐘聲凈化。 黃鐘大呂，當(dāng)?shù)囊宦�，振聾發(fā)聵。 這是雷峰塔里經(jīng)卷散發(fā)出來的故事。因為愛情的選擇與背叛，也因為始終隔著一扇門，所以有的時候陽光一直進不來。因此這就是內(nèi)心的陽光自我控制，你內(nèi)心澄澈也就透亮光明了�，F(xiàn)在的社會，表面上一切正常，可能明天就要舉辦婚禮了，但是在正常的表面下暗流涌動，不明覺厲，說不定當(dāng)晚就遠(yuǎn)走跑路了。 人類潛在精神生活中所蘊含的復(fù)雜命運，隱瞞與背叛之間往往有著千絲萬縷的關(guān)系。而內(nèi)心不隱瞞，就會看見生活后面的生活。為了不隱瞞，為了心向美好，需要一種厚重的召喚??鐘聲。 “我匆匆的走進森林中，森林它一叢叢”……哪怕走進暗無天日的叢林，心向陽光，“南屏晚鐘，隨風(fēng)飄送，我走出了叢叢森林，又看到了夕陽紅�！�
《平湖秋月》：君子和而不同
【文簡】從這里望出去，可以看見明月下的西子湖。湖上三島呈品字形，鑲嵌在黑寶石一般的湖面上。又見三潭印月，隱隱約約，在水一方。真是地上平湖，空中秋月。那琴聲，明明是從徐白的指間流出，卻仿佛是從很遠(yuǎn)的地方，從那山林湖澤、天上人間滲溢而出的一樣。
是你告訴我古琴有四種境界： 和樂而作，命之曰暢，言達(dá)者兼濟天下，而美暢其道也；
進德修業(yè)為之引，申達(dá)之名也；
性情和暢為之弄，寬泰之名也；
堅守之節(jié)為之操，慎獨孤傲也。 作為大哥的徐白就是這樣的一個慎獨孤傲者。帶有文人氣的他不曾想會為了錢這種在他眼里媚俗的東西會求情敵，這是狷狂嗎？這是古琴所有美好的品質(zhì)。 高雅與世俗，哥哥和弟弟，陽春白雪和下里巴人，到底也是可以共處的。這是一個浮躁的、泥沙俱下的社會環(huán)境，用自己的那份僅有的節(jié)操和美的力量，溫潤別人，輕輕的。 “所有的人都看見了徐元在月光下的亮晶晶的眼淚，細(xì)細(xì)的，正從臉頰上爬下來，像兩道琴弦�！� 《蘇堤春曉》：當(dāng)下即永恒
【文簡】遠(yuǎn)處，仿佛還是湖上，傳來了一聲笛響，很長，很響亮，把蘇堤徑直送進清晨。笛聲就像晨鳥一樣，在蘇堤對面金沙港的層層水杉梢頭跳躍。()天色一片片地透亮起來，湖面像黛色的玉，風(fēng)吹過來，它就抖動一下，沒有風(fēng)的時候就平靜如鏡，湖面像……我看看儀維，我覺得湖面像儀維。哎，我已經(jīng)多少年沒有領(lǐng)略早晨??現(xiàn)在已經(jīng)不是春曉而是夏曉了。 你可曾記得蘇東坡嗎？不久前公司在策劃的茶酒項目，聽說八百年前蘇學(xué)士來杭州就著手茶酒項目，當(dāng)下的一個舉動，不知道當(dāng)時成功與否，現(xiàn)在已經(jīng)幫蘇東坡圓夢了。當(dāng)下即永恒，這是永恒的茶酒，這也是永恒的夢想。 蘇東坡當(dāng)下的一個決定，留下了永恒的蘇堤，而小說中儀維的一個當(dāng)下需求決定??救人卻像極了蘇堤，進入了永恒的系列。原來人心還是向往美好的，哪怕只有一顆善良的心，哪怕只有一顆善良的心。 在這個價值觀淪喪，惡之花開放的時代，生活還是有一種善的慣性。
《雙峰插云》：愛是需要被祝福的
【文簡】車擦過了雙峰插云碑亭，沒有停下來。雪果以往從來沒有站在這個地方眺望過南北二峰，現(xiàn)在也只有在想象中揣摩它們的身影，想象它們在雨后初晴時云鋪山腰、絮掩峰頂?shù)那榫�。那時茫茫一片，雙峰若沉若浮，時隱時現(xiàn)，峰耶曰是云，云耶曰是峰，俄頃又突然鉆破云霧，在湛藍(lán)的天空中顯現(xiàn)出俊秀的身姿??這一切，正是無心人不能領(lǐng)略的意境吧。
歲月和時間不是你想象的那樣完美的，有時候想著此處不留爺，自有留爺處；又是想著此地不香別處香；有時候想著失之東隅收之桑榆。有時候也會有人財兩空，會賠了夫人又折兵，會在無盡的埋汰中走過春秋冬夏。 南高峰，北高峰，善與美的較量。如果說南高峰是一見鐘情，那么北高峰就是青梅竹馬。但是一個過于草率，一個過于傳統(tǒng)，盡管兒女成群，還是悲劇。愛情得不到愛人的祝福與得不到社會的祝福，這樣兩種矛盾是勢均力敵的，是永遠(yuǎn)對峙的。就像雙峰一樣，插在人們面前，一個個時代的悲劇。 那就在您能夠祝福的時候去祝福別人的愛情吧，愛不是兩個人關(guān)起門來的事，是需要被祝福的。這個時代已經(jīng)進步了…… 《花港觀魚》：鮮活自由而錯位的生命力
【文簡】半夜時分我就趕到花港觀魚公園了。夜露正涼，春柳暗發(fā)，西湖恬靜，夜半的湖水透著凄涼。一個人匆匆忙忙朝花港觀魚的曲橋奔去，好像那個女人拄著拐杖已經(jīng)立在橋間。沒有，沒有那個女人，沒有一個人，連魚也消失了，一池的紅魚都隱沒在幽暗的湖水深處了。
去過西湖的三個地方看過魚。一次是去楊公堤上的郭莊，文昭說這里的金魚都是成精的了，大的都不敢靠近，一看確實是大，大的有狗的體型。一次是在植物園看魚，那魚不知道叫什么名字，青黑色的，比郭莊的更大，有大型狗的體型。再一次便是在這花港觀魚里看魚。那紅色的魚慢悠悠的吃著游人投喂的面包，“花著魚身魚啄花”的場景不曾見，倒是面包撒滿池，金魚到處搶。看著這群瘋狂搶食的金魚覺得生命怎么可以這樣的活力四射，然而你不曾知道金魚的記憶只有七秒。 那歡就是那條金魚，身有殘疾，卻毅力頑強、百折不撓、死而復(fù)生、變化多端、絕處逢生，而且越高越燦爛。你會想到這個如此光鮮的女子是從小在廁所里掏糞長大的嗎？那尾龍睛就是她，死了又活，傳承著“魚兒那”的精神。一直想要開辦金魚觀的那歡最終也沒有實現(xiàn)愿望。因為男人，但是她不屈不饒，這就是人性的光輝，是要贊揚的。
《曲院風(fēng)荷》：對人性欲望的尺度思考
【文簡】聊無明白了他的意思，并用溫柔的、帶著憐憫與熱情的吻來作為回答。她呵氣如荷，既干凈又性感。一切自然，水到渠成，他們便以天地為房，水面為床，纏綿在一起了。當(dāng)他們愛著的時候，湖上又作一色相，夜幕重新降臨，群星燦爛，大如箕斗，倒映水中。水面浮著無數(shù)荷花燈，星星點點，紅遍周遭，香氣四溢，如癡如醉。他們就在如此這般的天地?fù)釔壑邢嗷B透。
為什么釋迦牟尼出生的時候是一步生蓮？為什么世人贊美荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？為什么荷花一直被視為圣潔的靈物？因為風(fēng)荷的意向就是：被信仰洗禮下的人性之美。 2012年潘城老師讓我出演佛家茶禮的主泡，一當(dāng)就是三年，不知是什么原因，也都說我演繹的比較到位經(jīng)典。我從來不說當(dāng)時的精神世界，因為我不知道這么形容。無欲無求？不是；寂靜涅?？不是，反正很復(fù)雜，因為我一直相信，佛是多重的，看慣了人世間的“靜”，毫無道理的�？梢哉f佛也是有欲望的，要不然聊無和聊勝怎么會有這么悲慘的愛情故事。當(dāng)繡花針刮進聊無的頭皮的時候，一切都不存在只剩下愛了。 所以精神與肉體是和諧的，融會貫通的；佛是高度和諧，佛性即人性，繼而也是最美好的。 你仔細(xì)想想，佛有欲望嗎？ 《雷峰夕照》：歷史真實的多重解讀
【文簡】子虛感覺到她走過去了，子虛甚至聽到了她的腳步聲，但感覺中她是飄走的，她的背影亦真亦幻。他目送她遠(yuǎn)去，融進了火車站那亮麗的燈火，那熙熙攘攘的離人中。他的耳邊響起了輕輕的嘆息聲，他知道，這正是那座著名的古塔倒塌的聲音……這個世界是這樣倒塌的，不是轟隆一響，而是唏噓一聲……
九點：三架攝像機對準(zhǔn)了地宮發(fā)掘現(xiàn)場，一場與廢墟的現(xiàn)場對話終于開始了…… 九點十分：徐蘋芳先生出現(xiàn)在屏幕前，作為中國社會科學(xué)院考古研究所所長，他的秀做得又學(xué)術(shù)又時尚…… 九點十五分：現(xiàn)在開始抬頂石了…… 九點四十五分：大石頭終于被無名年輕力壯的考古隊員移到旁邊…… …… 這是當(dāng)年雷峰塔地宮挖掘的現(xiàn)場直播，真實的一字不差。 劉學(xué)詢和八姨太應(yīng)該葬在哪里呢？美發(fā)屋又在哪里？為什么吳悠突然劃船出現(xiàn)在西湖上又突然不見了？真的時候那樣堅實無懈；假的時候那樣吹彈可破。真是：真作假時假亦真。 劉學(xué)詢和八姨太是不是真愛？八姨太和青年軍官是不是真愛？子虛和吳悠又是不是真愛？好現(xiàn)實的一場戲，但有時那樣的朦朧不可觸碰。歷史的真實性是怎樣的？恐怕只有雷峰塔里的那塊塔磚可是訴說…… 《柳浪聞鶯》：希望的可實現(xiàn)性
【文簡】因為落紅太盛，如胭脂抹地，不但沒有櫻花落地時的人生無常之嘆，反倒有著強烈的盎然的噴薄而出的春意，仿佛隨時就會一躍而彈起，紅袖再舞。他散發(fā)的香氣里有一絲果味，一陣一陣，彌漫在湖上、柳浪間和夜色中，那是最迷人的、傷心的，但不是致命的誘惑。
綠茵茵的，本來就是希望的開始；婉轉(zhuǎn)如鶯啼，又是從咿呀噪雜中開始了有聲有色的愛情希望故事。 桃紅柳綠，柳浪聞鶯的柳樹與“桃花得氣美人中”的桃花已經(jīng)相生相依。眼睛失明的垂髫和伶牙俐齒的銀心；工欲善和琴師；始終是天涯各自了。但是畢竟希望是能夠?qū)崿F(xiàn)的。 作為一個瞎眼的女子還要夢想成為一個偉大的越劇家，這是不可能的。但是她就是要做這樣的夢想，后來她也登臺了，后來她也不知所蹤了，你說她成功了？我們也不知道，希望她一直在越劇的夢想中吧。 “從錢王祠里傳來了笙歌琴鳴，一聽就是越劇腔，隱隱約約地聽不清楚是什么。……惜別離……惜別離……那調(diào)子，好像是《孔雀東南飛》。門衛(wèi)說里面有個戲臺，天天演戲，主要是越劇……” 馬云說：“夢想要有的，萬一實現(xiàn)了呢！” 《三潭印月》：離美越近，離善越近，通過對真的探訪達(dá)到善與美的統(tǒng)一
【文簡】他們看上去沉靜平和，并不急著上船，又繞著石塔緩緩游了三圈。湖水呢喃，發(fā)著幽光。抬頭仰望，我心一驚，黑藍(lán)色的冰空上，印著一輪巨大而飽滿的金黃色的淚珠，她發(fā)出溫暖和馨的光芒，照亮了這幽暗的巨大的黛色的湖面……
這是月光的歸屬，也是月亮的投影。 正如三個點之間可以勾畫出無數(shù)種組合。三角戀、男男戀、男女戀、革命意識形態(tài)之戀……跌跌撞撞，最后都聚在一起開會了，你詛咒我，我舉報你，我思念你，你暗戀我，他又從中破壞……熱鬧極了，好看極了。但最后還是清冷冷，白茫茫的一個湖面，平靜的，就是很平靜的湖面。 可是你想，這三角之間有一個月亮，她可是美好的，滿月了：一滴溫暖而圓潤的金色眼淚。世界又得以重生，被摧殘的一切又修復(fù)好的了。被修復(fù)的美意義重大。 我們所要的東西雖然找到了，但已經(jīng)受到致命的損毀。至少，在此刻，我有所欣慰。永恒的不會變形的美正在重生，我看到了無聲的云彩和滿月構(gòu)成的世界…… 作為一部小說，自然有說不盡的話題；作為一門課程，也有賞析不完的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)。西湖啊，浪漫主義的居所，愛情的上演正是一幕幕拉開了……
愿你在愛情里收獲美好。
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