《三字經(jīng)》里面有一個故事是這樣的:孔融有七個兄弟,他排行第六位,讀《三字經(jīng)》有感300字。四歲時,他就已經(jīng)懂得謙讓之禮了。有一天,鄰居給他家送來一筐梨,孔融從容地選了一個小梨,把大梨讓給了哥哥們吃。大人問孔融為什么挑小梨呢?他回答說:“諸兄年長,正宜用大的。我乃小弟之輩,年尚幼小,自應(yīng)取小,‘犯上’不妥。”這個故事被廣為傳頌。這個故事對應(yīng)的三字經(jīng)是:融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。首孝悌,次見聞。知某數(shù),識某文。
《三字經(jīng)》讓我在愉悅的閱讀氛圍內(nèi)汲取知識養(yǎng)料;精彩的內(nèi)容配以精美的插圖,給我?guī)砻赖囊曈X享受。我相信這本書不僅可以激發(fā)我的閱讀興趣,還可以豐富我的內(nèi)心世界,提高我的文學(xué)素養(yǎng)和寫作水平,從而達(dá)到啟迪智慧和凈化心靈的作用,愿這本書成為父母教育我的得力助手,成為我成長中的好朋友!
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這是一個平實無華的稱呼,它沒有“偉人”那樣光芒四射,沒有像“勇士”那樣氣壯山河,沒有像“明星”那樣令人狂熱,沒有“英雄”那樣蕩氣回腸……那么教師這個普通的名字,怎樣演繹出屬于他自己的獨特的魅力?翻開《魅力教師的修煉》,你一定能夠找到答案。我心目中的魅力教師首先具有的優(yōu)秀品質(zhì)便是“愛無言”。愛是教育的本質(zhì)內(nèi)涵。教育是愛的教育,沒有愛便教育。知識的傳授,文化的傳承,都必須以“愛”為載體。愛同樣也是教師的基本要求。學(xué)生的身心發(fā)展雖然處于逐漸成熟過程,可能存在著諸多差異,但一點卻是每個學(xué)生都感同身受的,那就是對“愛”的感知。一個愛學(xué)生的老師,必然會受到學(xué)生的廣泛歡迎,所謂“親其師,信其道”,不僅含有能力因素,更多的是愛的元素。教師只有在愛的思想、觀念的指導(dǎo)下,才能完成教育價值的實現(xiàn)。我想,蘇霍姆林斯基的“熱愛兒童”這四個字的內(nèi)涵,也應(yīng)該如此。教師的職業(yè)是特殊的,作為謀生的手段,他是一種職業(yè),但是一個魅力教師的工作過程與內(nèi)涵卻已涉及到了事業(yè)屬性。所以在一個魅力教師心目中,教師是神圣的,從事教育事業(yè),是可以笑對蒼穹的樂事。不能以事業(yè)為驅(qū)動力的教師是無法完成和完全實現(xiàn)教育的塑造功能的。“學(xué)高為師,德高為范”在其身上不可能真正體現(xiàn)。拿起書本講課,放下課本走人,對其他不聞不問的教師,充其量是一個簡單勞動的“教書匠”,成就不了完整“……
以前就拜讀過《卡爾?威特的教育》,今年暑假又細(xì)讀了一遍。使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要,他起著決定性的因素。雖然,這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的,但是,對我們小學(xué)教師來說也是有啟迪的,因為,孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過的。作為老師,讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展,挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。讀完這本書,我感觸最深的有兩點:其一,最關(guān)鍵最重要的一點:養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績重要得多,更何況習(xí)慣造就性格,性格決定成敗。烏申斯基說:“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著,而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣,有成效地利用自己最寶貴的力量??有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高!比~圣陶先生說:什么是教育?簡單一句話,就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時候,他所學(xué)習(xí)的一些具體知識可能忘記了,但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍,睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式,從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成,需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式:不一定非得……
我讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后,使我越來越感受到這次課改絕對不僅僅是改變一下教材而已,而是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革,更是我們教師教學(xué)方法上的重點改革,F(xiàn)結(jié)合具體的工作實踐,談?wù)勎业膸c體會:一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。教師要走進(jìn)新課程,實現(xiàn)課程目標(biāo),其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo),教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識,還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識,現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識,構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu),使自己不僅會教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格,F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”,而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”,“裝滿一桶水,享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。二、學(xué)習(xí)模式的多元化。教育家陶行知說過:“真教育是心心相印的活動”。在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”,建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系,營造和諧的教與學(xué)的氛圍,創(chuàng)設(shè)師生“對話”……
沒有愛就沒有教育,只有真心愛學(xué)生的教師,才能稱為人類靈魂的工程師。愛就像一座大樓的根基,愛就像夜航中的明燈,愛就像莊稼離不開的水。每一個學(xué)生都需要教師愛的滋潤,而學(xué)困生更需要教師的愛。今天,我拜讀了《給青年教師的建議》中的主題3《讓愛成為一種習(xí)慣》給我留下了深刻的思考。蘇霍姆林斯基說過“教育首先是關(guān)懷備至的、深思熟慮的、小心翼翼地去觸及青年人的心靈”。做為教師,讓愛成為自己的教育習(xí)慣,你會發(fā)現(xiàn)這些柔和的力量是巨大的,會讓我們的教育工作能“潤物細(xì)無聲”。教育的真諦就是愛,這是全世界的共識,也是成功教育的規(guī)律。教師的點滴關(guān)愛,猶如春日窗外的淡淡暖陽,輕輕地讓學(xué)生感覺沐浴在金色的光輝之中。 當(dāng)一只小蟲子欲振翅高飛時,它需要的是風(fēng)和日麗的天氣間有一陣清風(fēng)助力,它會充滿自信地飛得更高遠(yuǎn)。這就是教師愛的“魅力”。孩子可能會盡享父母的愛,卻一定會珍惜老師的愛。老師一句平常的關(guān)心話語,一件可能是不經(jīng)意地不眼的小事,卻能觸動學(xué)生的心靈而被學(xué)生珍藏一生。教師對學(xué)生的愛是教育的基礎(chǔ),是師生間最有力量、最自然的鏈接。只有愛學(xué)生,才能使學(xué)生“親其師而信其道”。課堂必須包含愛,教師必須讓愛成為一種教育習(xí)慣,這樣我們的教育才是真正的教育。愛是課堂的潤滑劑……
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,二十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到:作為教師,在對學(xué)生實行教育的過程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的教師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響,記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解,經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,得感謝一本書——《新世紀(jì)教師道德修養(yǎng)》。說真的,該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條誠懇實在的建議,不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識,引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪,為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復(fù),因此卓越不是單一的舉動,而是習(xí)慣。”他認(rèn)為,人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動,行動決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命……
經(jīng)典以精確化、簡潔化、優(yōu)美化的語言千年不朽,自然有它的魅力。曾聽一個教授說過,經(jīng)典是喚醒人性的著作,經(jīng)典可以涵養(yǎng)性情、增長智慧、提升眼界、增進(jìn)道德勇氣。古今中外的大家都是伴隨著經(jīng)典成長的,提倡白話文的胡適、大作家魯迅,還有今天我們熟悉的于丹和翟鴻森教授。復(fù)興中國文化,不僅因為我們是中國人,更因為我們的文化非常有意義。從根救起我們的下一代,經(jīng)典教育非常必要。知識是最簡單的事,心靈的塑造是最難的!把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要,經(jīng)典可以做到這一點。13歲之前是一個人吸收知識最快的階段,越小的時候越是全盤吸收,海綿式吸收。經(jīng)典雖然深奧難懂,但我們不必要求學(xué)生目前都能理解,只要記到腦子里,長大了自然就理解了。我們所要做的,就是引導(dǎo)、幫助他們積累。在小學(xué)階段,讓學(xué)生背誦經(jīng)典,6年如果能堅持下來,相信一定會碩果累累。也許在短時期內(nèi)不能立刻見效,但我相信對孩子的一生,將會有深遠(yuǎn)的意義。假如我們只有一桶水,但我們要指引給孩子一條河。和孩子們一起誦讀經(jīng)典,一同成長,是我非常樂意做的事情。思想轉(zhuǎn)變,行動才能改變。我們學(xué)校對經(jīng)典誦讀非常重視,創(chuàng)造機(jī)會讓我們學(xué)習(xí)、交流、提高,在對學(xué)生實施經(jīng)典誦讀的過程中,我們有收獲的喜悅,也有困惑的地方。……
莎士比亞曾說:書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己,而讀書是最好的方法之一。暑假期間,我按照自己的讀書計劃,認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,收獲很大。讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢,我總結(jié)了以下幾點:一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心,使其迸發(fā)希望之火。自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上,自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期,一個人如果缺乏自信心,就會缺乏探索事物的主動性、積極性,其能力就會受到限制,就會覺得生活暗淡無光。二、賞識學(xué)生的優(yōu)點,尊重他們,激勵他們?nèi)姘l(fā)展。作為教師要尊重每一個學(xué)生,尊重他們的人格,尊重他們的自尊心,尤其是后進(jìn)生更是如此,他們希望用脆弱的自尊來保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,不要傷害后進(jìn)生。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過:自尊心是一種非常脆弱的東西,對待它要極為小心,要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,只有尊重學(xué)生的人格,顧……
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