《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái),以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料,阿Q正傳讀書(shū)筆記200字。
作者以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),概括出阿Q的典型性格,著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大歷史事件,設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象,既具有鮮明的個(gè)性特征,又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō),《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的,法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿Q,我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。”
阿Q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng).他的個(gè)性是非常突出的.他的生活方式,個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同,就是與王胡、小D等也顯然有別,讀書(shū)筆記大全《阿Q正傳讀書(shū)筆記200字》。正想魯迅先生所說(shuō)的,阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥,舂米便舂米,搖船便搖船”。這不僅正面說(shuō)明了阿Q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活,而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。
阿Q的一生是悲慘的。他永遠(yuǎn)是被人欺負(fù)的對(duì)象,可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。阿Q是給別人做短工的,地位不高,而且總是惹到那些閑人,自然就少不了一頓打。那些人揪住他的衣領(lǐng),在墻上磕上幾個(gè)響頭,不到十秒,阿Q自己反倒這樣想:“現(xiàn)在的世道,還有兒子打老子的……”然后便樂(lè)呵呵地走了。這就是阿Q所謂的“精神勝利法”。他窮得娶不上老婆,卻自吹“我的兒子會(huì)闊得多啦”,這無(wú)疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之態(tài)、愚蠢愚昧在“精神勝利法”中體現(xiàn)的淋漓盡致。
然而阿Q更可笑,也更可悲的是他竟然和王胡比丑,比不過(guò)了還生氣,這充分說(shuō)明了阿Q的生活無(wú)聊到了極點(diǎn)。從被人欺負(fù)后的反抗到怒目而視到自輕自賤,阿Q已經(jīng)麻木了,這無(wú)不使人感到可悲與可憐。
阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型,魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了,這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法,所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西,說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會(huì)真正的去解決問(wèn)題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
阿q正傳讀書(shū)筆記500字 《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無(wú)所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說(shuō):“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一! “是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的! ‖F(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行! ∫粋(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說(shuō),但心中一定是憤憤不平,在背后說(shuō)那人的壞話,將那人罵得體無(wú)完膚了! ∫晃粰C(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會(huì)栽到我手里……” 阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今! ∫粋(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺(jué)得這……
一、課文悟讀魯迅是中國(guó)白話小說(shuō)的開(kāi)山祖師。中國(guó)現(xiàn)代意義上的第一篇白話小說(shuō)是魯迅的《狂人日記》,它所運(yùn)用的意識(shí)流手法、心理獨(dú)白等都是很地道的。其實(shí),《阿Q正傳》也是如此。想當(dāng)年,《阿Q正傳》在《晨報(bào)副刊》陸續(xù)發(fā)表后,馬上引起了強(qiáng)烈的反響。第四章剛登完,沈雁冰就發(fā)表文章,稱全文雖未寫完,但“實(shí)是一部杰作”。西諦于1926年發(fā)表的《吶喊》一文中曾預(yù)言:“《阿Q正傳》在中國(guó)近來(lái)文壇上的地位卻是無(wú)比的;將來(lái)恐也成世界最熟知中國(guó)現(xiàn)代的代表作了。”魯迅為什么要?jiǎng)?chuàng)作《阿Q正傳》這篇小說(shuō)呢?意圖有兩點(diǎn):一是“畫出沉默國(guó)民的魂靈”,“暴露國(guó)民的弱點(diǎn)”,讓讀者了解長(zhǎng)期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國(guó)民的愚昧,意在“引起療救的注意”;二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn),批判它的妥協(xié)性和不徹底性。“魯迅在這篇小說(shuō)里,主要是寫一個(gè)落后的不覺(jué)悟的農(nóng)民。”這是一個(gè)具有時(shí)代特征、階級(jí)特征、性格特{征的典型化的人物形象。對(duì)這一人物形象,我們認(rèn)識(shí)和分析他的時(shí)候應(yīng)突出兩點(diǎn):一是抓住他革命的全程,二是抓住他的主要特征——精神勝利法。明確了這兩……
教案:阿Q正傳教案-教案作者:阿文阿Q正傳魯迅[教學(xué)目標(biāo)]一、認(rèn)識(shí)《阿Q正傳》所揭示的國(guó)民性弱點(diǎn)及其社會(huì)思想根源:統(tǒng)治者的變態(tài)心理和對(duì)人民進(jìn)行封建麻醉教育,使勞動(dòng)人民愚昧落后,忘卻壓迫和屈辱,以"精神勝利法"自慰,成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。二、認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的不徹底性和啟發(fā)國(guó)民覺(jué)醒的極其重要性。三、理解小說(shuō)以喜劇形式表現(xiàn)悲劇主題的獨(dú)特風(fēng)格,鑒賞小說(shuō)刻畫人物的方法,品味小說(shuō)諷刺幽默的語(yǔ)言。四、掌握閱讀中篇小說(shuō)的一些基本方法,提高研讀文學(xué)作品的能力。[教學(xué)重點(diǎn)]一、把握阿Q人物性格。二、《阿Q正傳》的思想意義。[教學(xué)難點(diǎn)]一、魯迅小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格。二、理解"精神勝利法"的普遍意義。[課時(shí)安排]三課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)要點(diǎn):掌握內(nèi)容概貌,理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)1、背景介紹:《阿Q正傳》最初發(fā)表于《晨報(bào)副刊》上,從1921年10月4日起,至1922年2月12日連載完畢。后收入小說(shuō)集《吶喊》。辛亥革命前后,中國(guó)仍處在封建軍閥統(tǒng)治的最黑暗的時(shí)期。魯迅的《阿Q正傳》用生動(dòng)的形象,揭示了國(guó)民性的弱點(diǎn),總結(jié)了辛亥革命失敗的沉痛教訓(xùn),目的在于喚起沉睡的民眾。它以辛亥革命前后我國(guó)東南地區(qū)的一個(gè)村鎮(zhèn)"未莊"為背景,以落后的農(nóng)民阿Q的痛苦遭遇和悲慘命運(yùn)為線索,展開(kāi)了一場(chǎng)尖銳復(fù)雜的矛……
語(yǔ)文教案之:《阿Q正傳》高中三年級(jí)教案 教學(xué)目的: 1.分析閱讀小說(shuō)諷刺性的語(yǔ)言特色。 2.聯(lián)系社會(huì)背景,體會(huì)作者的寫作意圖! 3.賞析小說(shuō)中描寫人物的技法,分析人物形象特點(diǎn)! 4.領(lǐng)悟課文主旨,分析評(píng)論我們身邊的阿Q精神。 教學(xué)重點(diǎn):人物、語(yǔ)言、主題! 〗虒W(xué)難點(diǎn):對(duì)阿Q精神的再認(rèn)識(shí)! 〗虒W(xué)課時(shí):6課時(shí)! 〗虒W(xué)方法:自讀研讀法! 〉谝徽n時(shí) 默讀理清情節(jié)內(nèi)容 一.教學(xué)導(dǎo)入: 由《燈下隨筆》談起,引到本文內(nèi)容。或由《中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對(duì)中國(guó)小說(shuō)史的研究,延伸及魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作,均可! 《.復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí): 魯迅原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人.小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等,散文集有《朝花夕拾》《野草》等,雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!、“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)”》)、“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”! ∪.時(shí)代背景介紹: 略,見(jiàn)教師用書(shū)“寫作背景”! ∷.選取二、三、七、八章中的任兩章,聽(tīng)錄音。體會(huì)作者諷刺性……
魯迅《阿Q正傳》教學(xué)目的:認(rèn)識(shí)阿Q形象及其意義;理解魯迅的創(chuàng)作意圖及其卓越貢獻(xiàn)。教學(xué)時(shí)數(shù):3學(xué)時(shí)教學(xué)重點(diǎn):“精神勝利法”的內(nèi)涵及阿Q的性格特征、典型意義教學(xué)難點(diǎn):“精神勝利法”的價(jià)值評(píng)判教學(xué)內(nèi)容:一、魯迅創(chuàng)作狀況簡(jiǎn)介魯迅(1881-1936),浙江紹興人,原名樟壽,后改名樹(shù)人,字豫才,1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)開(kāi)始使用筆名“魯迅”。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》,歷史小說(shuō)集《故事新編》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補(bǔ)編》等,學(xué)術(shù)著作《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》等,魯迅的作品迄今已被譯成50多種文字,在世界各地?fù)碛袕V大讀者!栋正傳》是魯迅唯一的中篇小說(shuō),發(fā)表于1921年12月至1922年2月的《晨報(bào)副刊》,收人《吶喊》。作品主要人物有阿Q、趙太爺、假洋鬼子等。二、作品解析(一)魯迅的創(chuàng)作思想及對(duì)阿Q的態(tài)度改造國(guó)民性,“揭出病苦,引起療救的注意”是魯迅創(chuàng)作思想的主要特點(diǎn)。他在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》……
赤子之心 ——《阿甘正傳》電影教案 教學(xué)目標(biāo):1、熟悉《阿甘正傳》的故事內(nèi)容2、通過(guò)片段賞析阿甘的人生傳奇,討論成功的人生的重要因素——赤子之心,并聯(lián)系文學(xué)史上的作者進(jìn)行比較閱讀3、通過(guò)評(píng)論、影評(píng)提升學(xué)生的寫作水平、思想素養(yǎng) 影片介紹英文名稱:Forrest Gump電影導(dǎo)演:羅伯特·澤米基斯 Robert Zemeckis 教學(xué)步驟: 一、導(dǎo)入因?yàn)槟愕恼\(chéng)實(shí)、善良、聰慧等等諸如此類的優(yōu)秀品質(zhì),現(xiàn)在給你一種能力——預(yù)知未來(lái),明天將會(huì)發(fā)生的一切事情你都能預(yù)先知道,你愿意嗎?“Lifeis like a box of chocolates,you never know what youre gonnaget”,生活就是這樣,它像是一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己下一次拿到的將是什么口味?二、整體感知阿甘他智商只有75,他脊椎嚴(yán)重彎曲只能依賴腳撐,但是他被大學(xué)破格錄取,成為橄欖球巨星,受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn),他參加越戰(zhàn)作為英雄受到了約翰遜總統(tǒng)的接見(jiàn),他告發(fā)了水門事件的竊聽(tīng)者,作……
第54-63課時(shí)阿Q正傳教學(xué)目的:通過(guò)引導(dǎo)和分析,力求使學(xué)生能--1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀分析小說(shuō)的故事內(nèi)容。2.賞析小說(shuō)中描寫人物的技法,分析人物形象特點(diǎn)。3.聯(lián)系社會(huì)背景,體會(huì)作者的寫作意圖。4.領(lǐng)悟課文主旨,分析評(píng)論我們身邊的阿Q精神。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):1.人物、語(yǔ)言、主題2.學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物的加工能力,讓阿Q在他的精神世界里鮮活起來(lái)。預(yù)習(xí)要求:1.朗讀課文;2.標(biāo)記精彩語(yǔ)句,思考"旁批"提出的問(wèn)題;3.用三五百字概述全文的主要內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程:第1課時(shí)2007年10月11日一.看了電影,你發(fā)現(xiàn)電影與小說(shuō)相比,有哪些不同?二.你認(rèn)為,電影的這些修改好還是不好?為什么?三.檢查預(yù)習(xí)1.學(xué)生交流"概述"。2.明確概述與故事梗概的區(qū)別。3.討論修改"概述"的思路。4.課外作業(yè)可布置學(xué)生根據(jù)"評(píng)點(diǎn)"修改自己的"概述"。第2課時(shí)2007年10月12日一.概述參考文字:《阿Q正傳》繼承我國(guó)小說(shuō)的民族傳統(tǒng),用"傳"的形式結(jié)構(gòu)全篇。小說(shuō)自始至終以阿Q的活動(dòng)作為惟一的線索,展開(kāi)故事情節(jié),寫出了阿Q短暫而可悲的一生。全書(shū)共九章,每三章可構(gòu)成一個(gè)部分。前三章屬于小說(shuō)的交代部分。其……
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1284109.html
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