官場(chǎng)之中，做成官之后就是明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對(duì)另個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每次戰(zhàn)爭(zhēng)各有勝負(fù)。
第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實(shí)也完全適用于人類，而不僅僅限于英國(guó)么個(gè)國(guó)家，其內(nèi)部腐敗和紛爭(zhēng)，也終有天會(huì)將其毀滅。
布羅卜丁奈格（人國(guó)）游記
格列佛在利立浦特人心目中是個(gè)龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國(guó)偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國(guó)王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過(guò)他很快就心里“原諒”位國(guó)王。他明白國(guó)王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)祖國(guó)種種“偉業(yè)”，完全是國(guó)王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對(duì)統(tǒng)治者道德提出要求；統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒錐、日本游記
飛島上人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸于不切實(shí)際冥思苦想，是因?yàn)樗麄儗?shí)際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以，下面有風(fēng)吹草動(dòng)，他們是非常敏感，哪里拒絕效忠納貢，國(guó)王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長(zhǎng)間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽(yáng)光和雨水權(quán)利�！钡诙N手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國(guó)王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們 頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。”
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