我讀之亦有感觸。比如其中有一段：“我們帝國(guó)的軍隊(duì)是一支全能性的軍隊(duì)，也是一支長(zhǎng)久性的軍隊(duì)。它經(jīng)常的任務(wù)是面對(duì)內(nèi)部的叛逆而非外部的侵略，具體的說(shuō)，就是鎮(zhèn)壓內(nèi)地農(nóng)民和邊區(qū)的少數(shù)民族。”讀到此心里一動(dòng)，想到：為什么明朝后期明軍遇到努爾哈赤的八旗兵、清朝末年清軍碰到八國(guó)聯(lián)軍都會(huì)一敗再敗，一碰到外部軍隊(duì)就玩不轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@跟這支帝國(guó)部隊(duì)的本身屬性有關(guān)，它主要是對(duì)內(nèi)而不是對(duì)外；其實(shí)＂攘外必先安內(nèi)＂也是有其歷史淵源的，并且有極強(qiáng)的延續(xù)性。從某種程度上，它決定了很多朝代、不少?lài)?guó)家的政權(quán)統(tǒng)治的基本功能。這一點(diǎn)，古今中外，例子很多。明白這一點(diǎn)，對(duì)專(zhuān)制國(guó)家運(yùn)作的獨(dú)特性便更能了然于胸。
其次，不僅明朝軍隊(duì)的武器、糧餉的供給方式極為落后，其實(shí)整個(gè)帝國(guó)的財(cái)政稅收制度與民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦嚴(yán)重脫節(jié)，再加上文官集團(tuán)的派系林立，政治運(yùn)作上的務(wù)虛不務(wù)實(shí)，以“四書(shū)”主旨作為整個(gè)帝國(guó)運(yùn)作的精神憑藉，以抽象的道德作為解決一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化的標(biāo)準(zhǔn)。意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)完全割離，腐敗就必然遍地盛行，這一切使得整個(gè)龐大的明朝帝國(guó)在萬(wàn)歷之朝時(shí)便已臃腫虛弱不堪。在這個(gè)時(shí)候，其實(shí)無(wú)論內(nèi)部之亂還是外部入侵，帝國(guó)中樞都沒(méi)法有力應(yīng)對(duì)了。這是什么問(wèn)題？體制問(wèn)題。此時(shí)即使有首輔申時(shí)行，清官海瑞，英雄戚繼光，哲學(xué)家李贄，誰(shuí)也無(wú)法改變大局，連萬(wàn)歷皇帝也不想玩了，這個(gè)帝國(guó)只好就這樣爛下去，慢慢等待它的取代者。如果不合時(shí)的體制問(wèn)題沒(méi)解決，那么結(jié)局古往今來(lái)必大同小異。
1619年，遼東戰(zhàn)役打響，努爾哈赤率兵攻打明朝，明軍節(jié)節(jié)敗退；1644年，李自成率兵圍城，紫禁城內(nèi)，崇禎皇帝殺妻女后，于煤山自縊而亡。整個(gè)官僚體制的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)能，衰退至此。此時(shí)你無(wú)論如何“勤政”，無(wú)論出多少人才，這些都將被這個(gè)龐大腐朽的體制慢慢吞滅。這個(gè)老病的巨人，病入膏肓，藥石無(wú)效，隨你怎么折騰，只欠一倒。
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