我花了兩天時間讀完了這本有趣的小書，其實兩天有點多，它完全可以一氣呵成，但在我在寫讀后感時卻有些無從下手，一來它有種《小王子》式的童話色彩，二來它又內(nèi)含著一些宗教式的寓言與心靈救贖，文化與歷史的差異讓我不善于描述這種西方小故事，就像當(dāng)我讀完《來一點信仰》時同樣寫不出來讀后感一樣。

這可能就是人們在遇到某些問題是第一時間揪出來的一個詞：信仰缺失。

由于對西方宗教與生俱來的陌生感，使得不少人在讀完這本書時只感到濃濃的宿命論基調(diào)，主人公時常表現(xiàn)出忠于天命、忠于內(nèi)心訴求的行為，這不啻于綜合了各種說教的心靈雞湯。事實上很多人在“追求心靈”這種東西上已經(jīng)表現(xiàn)出了本能的反感，這大概與我們并沒有一個一以貫之的心靈寄托，再加上時常受到網(wǎng)絡(luò)上各種毫無底蘊的有毒雞湯感染所致。

盡管尋求理性與世間規(guī)律事件刺激的事，但我在這里也并不想討論追求信仰與心靈寄托有多么矯揉造作，雖然很多人嘴上不說，但心里真的這么認(rèn)為。我始終告誡自己理智看待世間存在的事物并不以主觀感受論斷是非，因此在我曾經(jīng)看完那本描寫信仰的書但卻寫不出來讀后感時，我為自己的偏見感到赧顏，這也是我決定寫這本書的讀后感的原因。

這本書講述了一個非常簡單的故事，少年圣地亞哥從小有著云游四方的夢想，于是他去做了牧羊人，在這個過程中他曾做了兩次同樣的夢，夢見金字塔附近有寶藏。

他找了一位吉普賽老婦人為他解夢，老婦人告訴他前往埃及尋寶，并索取他未來寶藏的十分之一作為報酬。少年心動之余又有些猶豫，隨后遇到古老的撒冷之王麥基洗德，撒冷王告訴牧羊少年應(yīng)遵循天命前往埃及，索要了他的六只羊，并給了他兩塊能夠占卜的寶石：烏凌和圖明。

少年賣掉了自己的羊，獲得了路費，開始了前往埃及的旅程，在路上遇到了騙子，騙走了他的全部錢財，無奈之下少年只好在一家水晶店打工，并成功幫助店主將生意擴(kuò)大，同時也賺足了路費。

隨后少年告別水晶商人，加入了前往撒哈拉的商隊，在商隊中結(jié)識了一位一心只求煉金術(shù)的英國人，并和他結(jié)伴穿越沙漠。

在前行的過程中途徑住著煉金術(shù)士的綠洲，少年在此地偶遇少女法蒂瑪并一見鐘情，而后商隊因部落戰(zhàn)爭而停滯不前，少年在煉金術(shù)士的幫助下成功感悟天地之心，并在戰(zhàn)爭中脫身。

穿越沙漠后，少年如愿前往埃及，卻不僅沒有挖到寶藏反而被難民搶走財產(chǎn)，隨后少年從難民的口中得知寶藏埋在另一個他曾經(jīng)夢見的廢棄教堂里，并趁夜前去挖寶，最終獲得了寶藏，并回到綠洲與法蒂瑪長相廝守。

這就是整本書所講的故事，作者在序言中曾提到過有關(guān)于煉金術(shù)的知識，而這也成為了他創(chuàng)作的題材，小說中時常會出現(xiàn)一些宗教式的隱喻，整個故事也蘊含著象征意義，比如人們千方百計追求財寶，實際上寶藏就在自己身邊，只要經(jīng)歷一番努力即可獲得。

或許評論家將它稱之為“能夠改變一生的書籍”有些過譽，但讀者應(yīng)該從另一個視角去考慮，那就是，作者在此之前曾多年尋求煉金術(shù)的奧秘，卻一無所獲。在我們看來，煉金術(shù)是一個多么無稽之談的事情，但有時人們所追求的事物比煉金術(shù)現(xiàn)實不了多少。這本書是作者領(lǐng)悟到煉金術(shù)的精神奧秘后寫下的作品，或許可以看成，在追求一件虛幻的事物卻不可得時，如何以一個心靈的視角讓自己得到慰藉。

這樣形容是不是就不那么雞湯了？畢竟現(xiàn)實中還有不少人鉆在“煉金術(shù)”的牛角尖里出不來呢。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1290929.html

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