春秋時(shí)代，是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)代，是群情迸放、文化燦爛的時(shí)代，“春秋”因魯史《春秋》而得名，魯國(guó)《春秋》記錄了公元前722年到公元前479年共244年的史事，中間經(jīng)歷了12個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在我們所說(shuō)的春秋時(shí)代，基本上就是指的這一段歷史時(shí)期，從社會(huì)發(fā)展史的角度，史學(xué)界對(duì)春秋社會(huì)性質(zhì)主要是兩種意見，或說(shuō)是封建社會(huì)，或說(shuō)是奴隸社會(huì)末期，總的來(lái)說(shuō)，這是中國(guó)奴隸社會(huì)最后崩潰、封建制度由萌發(fā)到行將脫胎時(shí)期，所謂深刻變化，就是指這個(gè)意思。春秋這個(gè)變革時(shí)代，在我國(guó)古代歷史上占有重要的地位，她上承夏、商、西周統(tǒng)一王朝，下啟列國(guó)并立、互爭(zhēng)雄長(zhǎng)的局面，先前至少?gòu)谋砻嫔暇S持著統(tǒng)一的國(guó)家，到這時(shí)分裂成五顏六色的碎塊，盤根錯(cuò)節(jié)的古代宗法網(wǎng)絡(luò)，開始分結(jié)解紐，在這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在變動(dòng)，個(gè)體手工業(yè)獨(dú)立開業(yè)了，從前人煙稀疏、聚族而居的邑落之間有了異姓雜處的城市。社會(huì)結(jié)構(gòu)在變化，由上層衰落和下層上進(jìn)的士階層壯大起來(lái)，成了新興勢(shì)力的政治支柱，宗法血緣的紐帶，到處被新的行政區(qū)劃所割斷，曾是王侯子弟世襲一方的采邑，不斷地化作由政府官吏治理的縣郡。政權(quán)結(jié)構(gòu)在變化，“禮樂(lè)征伐自天子出”一變而為“自諸侯出”，而變而為“自大夫出”，最后，卿大夫的家臣們也起而攫取政柄了，周王的權(quán)威一落千丈，王室的安危取決于諸侯、霸主的向背，國(guó)君的廢立由卿大夫操持，國(guó)人、役人、工匠、奴隸們彼伏此起地攻擊貴族奴隸主直至國(guó)君。典章制度、意識(shí)形態(tài)在變化，諸侯僭越天子、大夫僭越諸侯的禮數(shù)，頻繁地發(fā)生著，公布成文法，創(chuàng)制刑書，否定了傳統(tǒng)的奴隸主貴族的習(xí)慣法，成了新興階級(jí)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的銳利武器，專門接受與傳播文化的文士階層形成為新的知識(shí)分子集團(tuán)，與學(xué)在官府相對(duì)的民間私學(xué)首創(chuàng)起來(lái)了，在神道、天命等專制思想下面，萌芽著早期的民主與法治的學(xué)說(shuō)，重視人力，否定神權(quán)的各種議論提出來(lái)了，社會(huì)的階級(jí)地位可以互相轉(zhuǎn)化的全新的思想產(chǎn)生了。變革滲透到各個(gè)領(lǐng)域，嘯聚山澤的起義、國(guó)都內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，發(fā)展了步兵軍種，奴隸的解放為這種武器提供了充分來(lái)源，從此步兵取代戰(zhàn)車甲士的獨(dú)占地位，井田制的崩潰、作戰(zhàn)地形在變化、軍隊(duì)成份的更新、鐵兵器的使用都一起促進(jìn)著這種新的發(fā)展趨勢(shì)，新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)層出不窮，軍事科學(xué)創(chuàng)立了，兵家出現(xiàn)了。就是在這樣的變革基礎(chǔ)上，社會(huì)的旗幟上方才第一次寫上“庶人工商遂，人臣隸圉免”的盟詞。
宗法制度是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的、關(guān)于權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配的制度，同宗法制度密切相關(guān)的是官吏制度，進(jìn)入春秋，等級(jí)制和世官制還盛行了相當(dāng)一段時(shí)期，但是隨著宗法制的動(dòng)搖，等級(jí)制和世官制也逐漸衰落，其結(jié)果在官制上出現(xiàn)三個(gè)重要的變化：一是地位低的或非血緣關(guān)系的人進(jìn)入權(quán)力中心，二是各國(guó)間人才的流動(dòng)，三是俸祿制度的變化，任用官吏不限于身分等級(jí)，不限于本宗本國(guó)，這就打破了宗法制的血緣束縛，使真正有德、才者能發(fā)揮其能力，大有益于社會(huì)進(jìn)步。谷祿制度使官吏無(wú)土地人民作為割據(jù)的物質(zhì)條件，受任即為官，免官則為民，國(guó)君操有官吏的任免權(quán)，有利于中央集權(quán)制度的建立，官吏制度上的這三個(gè)變化，是春秋、戰(zhàn)國(guó)間政治制度上的一大變革。這之間經(jīng)歷了齊桓公尊王攘夷、晉國(guó)的興起、秦穆公稱霸西戎、楚莊王問(wèn)鼎中原、晉國(guó)霸業(yè)再起、田氏代齊、吳楚交兵、吳越爭(zhēng)霸和越滅吳，春秋中、晚期，晉國(guó)的政治斗爭(zhēng)，大致可分為兩個(gè)階段：春秋中期是卿大夫與君主爭(zhēng)奪權(quán)力階段，春秋晚期是卿大夫之間爭(zhēng)奪權(quán)力的階段，但總的趨勢(shì)基本上卻是沿著加強(qiáng)中央集權(quán)制道路前進(jìn)的。
吳越爭(zhēng)霸的結(jié)束，是春秋一代大國(guó)爭(zhēng)霸的結(jié)束，也是春秋歷史的尾聲，經(jīng)過(guò)春秋時(shí)代的深刻變革，歷史進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)呈現(xiàn)了一派新的面貌，由量變到質(zhì)變，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治斗爭(zhēng)具有確立封建地主階級(jí)政權(quán)的性質(zhì)，這時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)是爭(zhēng)取封建統(tǒng)一的斗爭(zhēng)了，新興地主階級(jí)取代奴隸主貴族，無(wú)論在廣度或深度上，其變革都是空前的，這時(shí)，幾萬(wàn)戶的城市興起了，交通發(fā)達(dá)了，貨幣流行了，以滅國(guó)、消滅有生力量為目的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大了，戰(zhàn)役的頻繁，軍額的擴(kuò)大，常備軍的普遍建立，將相的分職、城市的設(shè)防，長(zhǎng)城的建筑。。。。都是這個(gè)時(shí)代新出的現(xiàn)象。新知識(shí)階層的壯大，養(yǎng)士之風(fēng)勃興，布衣卿相之交通王侯，各色學(xué)術(shù)流派林立，他們游說(shuō)列國(guó)，縱橫捭闔，百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，這是新社會(huì)制度建立時(shí)，反映到思想意識(shí)領(lǐng)域里的深度。統(tǒng)治階層的現(xiàn)實(shí)主義和功利主義，完全揭去了昔時(shí)溫文恭讓的面紗，這是社會(huì)新舊變化在禮制、道德觀念上的明顯反映。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1291030.html
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