器具?而?，瓦缶?金玉。飲食約而精，園蔬愈珍饈。
這個話就是說餐具非常質(zhì)樸，但是很干凈，雖然是用泥土做的瓦器，也比金玉做的器皿要好。飲食能夠節(jié)約，但是能夠精心制作，即使是天天吃園子里的蔬菜，粗茶淡飯也勝過山珍海味。一方面，這是教我們節(jié)儉的美德。另一方面，也是教我們修心。
諸葛亮的《誡子書》說到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！� 君子修身養(yǎng)德必須要守靜，如果是羨慕榮華，心就靜不下來；而且要以節(jié)儉來修養(yǎng)自己的德行，如果是生活很奢侈，德行就不會很高。 即使是有條件可以過得很好的日子，也應該節(jié)儉??以苦為師。淡泊是講他的生活清淡，減少外緣，這樣心能夠?qū)Ｗ�，能夠清凈，志向就明了了，念念可以不忘志向，修行成長就快速。寧靜是講他的心則能夠致遠，他能夠深謀遠慮，就有智慧。這些都要在節(jié)儉、寧靜的生活里面得到。所以這一句在iy給我們強調(diào)節(jié)儉、淡泊、寧靜的這樣一種生活方式。
一般人所追求的是金玉、是珍饈，但是為什么人能夠安於瓦缶園蔬、粗茶淡飯？這里頭有深意。人真正的喜樂，說實在的，不是從外面物質(zhì)的刺激而來的，而是內(nèi)心涌現(xiàn)出來的。像孔子的學生顏回，《論語》里面講他是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”，可是孔子贊嘆他，“回也不改其樂”。顏回為什么簞食、瓢飲、居陋巷，還不改其樂？別人在他這樣的境遇里面受不了，憂患得不得了。你看吃飯連碗都沒有，只能拿個竹子編的小簍，叫簞食，喝水連杯子都沒有，只能夠拿個葫蘆瓢當杯子，叫瓢飲，居住在陋巷里頭�？墒撬鞓返貌坏昧�，不改其樂，正因為他有從圣賢之學當中得到無窮喜悅。人本來就是喜悅的，叫法喜充滿，就是因為我們有欲望、有煩惱、有迷惑，所以把這種本來喜悅的心境給抹殺掉了�，F(xiàn)在把那些欲望、 煩惱、迷惑去除掉，你的喜悅就汩汩流出來，像泉水一樣源源不斷。這種喜悅能推動我們持續(xù)修學，不僅自己學，還能為人講，自利利他。這個精神動力就在於這種不亦悅乎的喜悅，所以能夠?qū)W而不厭、誨人不倦。學習圣賢之道才是人生最高的享受。那些天天吃著山珍海味、住著豪宅、開著名車的人，其實是在麻醉自己的靈魂，而非享受來自內(nèi)心的喜悅。 三姑六婆，?淫?之媒。婢美妾?，非?房之福。
現(xiàn)代都市忙碌的生活，已經(jīng)少了很多“三姑六婆”，為了確證一下古時的說法，特查證了 “三姑六婆”。按古人的筆記講，三姑指的是尼姑、道姑、卦姑，六婆指的是牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。卦姑即以算卦為業(yè)的婦人，牙婆指女人販子， 媒婆指專給人做媒的婦女，師婆指女巫，虔婆即妓院的鴇母，藥婆指女醫(yī)，穩(wěn)婆即產(chǎn)婆。這里三姑六婆并非實指，而是泛說那些搬弄是非、說長道短的中老年婦女。 這些婦女，確實是淫亂盜竊等罪惡現(xiàn)象的中介。奴婢很漂亮，小妾也很嬌媚, 容易爭風吃醋，引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾，所以這不是閨房中的福氣。
這句話對我們當今社會還是有很強的教育意義的�，F(xiàn)在很多人都喜歡看韓劇美劇，論帥哥美女，每天都在一起聊天關注著各種娛樂新聞，其實我覺得這樣的生活空虛而毫無意義，只是助長一種浮躁的風氣，讓大家的關注點始終聚焦于外在的虛華，內(nèi)心永遠也得不到真正的成長。也許是我太OUT了，在這樣的人群中很不合群，但是我真的覺得好浪費時間。這兩年也都不陪姐妹們?nèi)ス浣至�，感覺學 習時間都不夠呢。學到的東西也能造福這群姐妹們啊，這不，已經(jīng)幫她們解決了很多健康問題了！但是觀念改變太難了，還是要一起來學習才行啊。 奴?勿用俊美，妻妾切忌??。
這是教我們戒除邪緣，防微杜漸。現(xiàn)在時常有關于保姆插足的事件報道，所以要防微杜漸??奴仆勿用俊美。人有錢應該多做布施，多周濟窮苦，這個是修福。如果反而不肯幫助，還拿這些錢去裝扮自己，買那些奢侈品，享受一時的快樂，這個快樂本身就是禍患。不用俊美的奴仆、妻妾不能艷裝，這些還只是從具體的行為上來說，真正改變還是要把這種貪淫的念頭徹底放下。讀書筆記念頭還有，就不清凈，這難免會有邪緣相湊合的時候，產(chǎn)生禍患。所以一定要使自己貪淫的念頭身心俱斷，身上固然不能做，心上都不能有，果自然就清凈，因清果凈就清凈。所以修身齊家要戒貪淫。 戒貪淫當然還得要在事上認認真真的去做，事上不修，光懂得道理，那個不行。所以儉樸非常非常重要。
現(xiàn)在經(jīng)�？吹揭恍┡笥褎袢恕芭艘獙ψ约汉靡稽c”，然后所謂的“好一點”就是用各種高檔化妝品，買各種高檔的服裝、鞋、飾品，高價去做頭發(fā)等等。外表雖然光鮮，但一被刮痧拍打，就排出那么多黑痧和膿包，可見身體里面毒素之多，再漂亮又有什么用呢？
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