如何閱讀學(xué)術(shù)著作和做讀書筆記，文/黃宗智。
如何做有效的讀書筆記？
1、讀書首要的是概括清楚作者的觀點(diǎn)，而不是陳述自己的觀點(diǎn)。所以不能有太多的自己的發(fā)揮，否則那是讀后感，或者是書評(píng)，而不是讀書筆記。
2.、讀書筆記，最主要的用處，是方便自己日后閱讀查看。因?yàn)槿魏我槐緯�，讀后不超過(guò)三個(gè)月，就只剩下對(duì)書籍的大體印象和基本觀點(diǎn)了，如果在寫論文和教學(xué)中使用，必須要再重讀。而讀書筆記能解決這個(gè)問(wèn)題，好的讀書筆記，能夠幫助你在多年之后仍能夠明白書籍的內(nèi)容和構(gòu)架。
3、讀書筆記關(guān)注三個(gè)問(wèn)題：（1）作者的論點(diǎn)（包括全書的主要論點(diǎn)和分論點(diǎn)）是什么？各個(gè)論點(diǎn)是靠什么樣的邏輯串聯(lián)起來(lái)的？（2）作者使用的證據(jù)材料、研究方法主要有哪些？（3）作者采取了怎樣的流程，去組織材料、使用方法得到論點(diǎn)的？
4、讀書筆記還需要問(wèn)自己：作者是否將你說(shuō)服了？你覺得作者對(duì)論點(diǎn)的論證有力嗎？
5、讀書筆記不是對(duì)書中好句子的摘抄，我心中最好的筆記，是完全用自己的話，把作者的書籍縮寫成2000字以內(nèi)的文章。更不是對(duì)觀點(diǎn)和結(jié)論的列舉，那純粹是沒有一點(diǎn)意義的。
怎么閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)？
1、首先掌握作者的中心論點(diǎn)；
2、總結(jié)作者對(duì)自己中心論點(diǎn)的主要經(jīng)驗(yàn)支撐證據(jù)，并同時(shí)照顧到中心論點(diǎn)次一級(jí)的闡發(fā)性概念及其經(jīng)驗(yàn)根據(jù)。
3、最后要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：作者把你說(shuō)服了沒有？為什么？（更有進(jìn)者，如果由你來(lái)寫這本書，你會(huì)做怎樣的修改？）
4、這樣的讀書習(xí)慣另外有一個(gè)很實(shí)用的考慮，就是為了積累自己將來(lái)研究和教學(xué)的可用材料。我們要在記憶清晰的時(shí)候，精確地總結(jié)這本書以備將來(lái)之用。而這樣的總結(jié)，不是被動(dòng)的摘抄，而是積極的消化，迫使自己在記憶最完整的時(shí)候，按照上述的方法精確地掌握這本書并對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)思考。那樣，將來(lái)可以隨時(shí)找回檢索使用。我自己要到30歲之后才清楚了解到自己的記憶（或僅僅把書排列在書架上）的不可依靠，開始積累筆記。
理論學(xué)習(xí)的目的是什么？
前人有眾多的理論著作，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是有用的資源。我自己提倡的途徑是要掌握主要不同流派的理論，作為入門途徑。閱讀時(shí)要求與之對(duì)話，而不是簡(jiǎn)單的死學(xué)。而對(duì)話、決定取舍的最好方法，乃是看它對(duì)組織、解釋自己掌握的經(jīng)驗(yàn)材料有用沒用。
另一個(gè)有用辦法是：區(qū)別經(jīng)典理論與庸俗理論；前者較少，后者俯拾皆是。前者一般視野比較寬闊，提出的概念更清晰并強(qiáng)有力，后者則比較模糊繁雜，除非和自己的研究課題有直接聯(lián)系，一般用途不大。
學(xué)習(xí)理論的目的不是尋求或掌握全能性的真理，而是提出問(wèn)題，較高的一個(gè)境界是在理論和實(shí)際脫節(jié)點(diǎn)上，或不同流派理論的交鋒點(diǎn)上，提出問(wèn)題，試圖超越現(xiàn)存視野。另一用途是通過(guò)與現(xiàn)存理論的對(duì)話來(lái)澄清、推進(jìn)自己的分析概念。較寬闊，提出的概念更清晰并強(qiáng)有力，后者則比較模糊繁雜，除非和自己的研究課題有直接聯(lián)系，一般用途不大。
如何寫讀書報(bào)告？
學(xué)術(shù)著作都應(yīng)帶有一個(gè)中心論點(diǎn)，而閱讀那樣的著作，首先是要掌握其中心論點(diǎn)，用自己的話（一段，甚或是一句話）表達(dá)出來(lái)。然后，用三、四段總結(jié)其主要的次級(jí)論點(diǎn)，同時(shí)總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)證據(jù)�？偨Y(jié)的時(shí)候，關(guān)鍵在于不要摘抄，要用自己的話，因?yàn)槟菢硬艜?huì)消化，使它變成自己的東西。
一個(gè)可行的閱讀次序是先看首尾，掌握其中心論點(diǎn)之后才逐章閱讀，每章看完之后用自己的話總結(jié)。最后要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：作者把你說(shuō)服了沒有，為什么？甚或更進(jìn)一步：如果由你來(lái)寫這本書，你會(huì)做怎樣的修改？至于比較純理論性的著作，我們要問(wèn)：它對(duì)了解中國(guó)的實(shí)際或你自己的研究課題有什么用？這樣的看書寫筆記方法乃是一種思維上的鍛煉，也是養(yǎng)成自己的思考、寫作習(xí)慣的辦法。關(guān)鍵在養(yǎng)成看后就寫系統(tǒng)筆記的習(xí)慣，不可依賴自己的記憶，因?yàn)閹讉�(gè)月（最多一兩年）之后肯定會(huì)變得模糊不清。筆記最好既不要太簡(jiǎn)短也不要太詳細(xì)，應(yīng)在一、兩千字的范圍之內(nèi)。這樣長(zhǎng)年積累，隨時(shí)可供將來(lái)的研究和教學(xué)之用。
如何開展研究性寫作？
我這里要強(qiáng)調(diào)的是，設(shè)計(jì)論文首先應(yīng)要求自己能在經(jīng)驗(yàn)層面作出前人所未做的貢獻(xiàn)，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)青年學(xué)者，思想上多未完全成熟，若能老老實(shí)實(shí)做經(jīng)驗(yàn)研究，最起碼可以在那個(gè)層面上做出新的貢獻(xiàn)。但這不是說(shuō)要只作經(jīng)驗(yàn)信息的簡(jiǎn)單堆積，因?yàn)槟菢訜o(wú)從區(qū)別重要和不重要的信息。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)需要帶有明確的問(wèn)題，經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的目的是用來(lái)解決重要的問(wèn)題，而問(wèn)題的建立要靠經(jīng)驗(yàn)與理論的連同使用，不可只靠單一方面。最理想的狀況是通過(guò)新鮮的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來(lái)提煉新鮮的概念，用以解決重要的理論問(wèn)題。而所謂理論問(wèn)題，上面已經(jīng)提到，既可以是不同流派理論的交鋒點(diǎn)，也可以是理論與實(shí)際的脫節(jié)點(diǎn)。另外，最好是自己特別關(guān)心的問(wèn)題，因?yàn)槟菢硬艜?huì)有驅(qū)動(dòng)力，使自己作出批判性的反思（a critical review），以及長(zhǎng)時(shí)期的持續(xù)投入。
讀書報(bào)告應(yīng)該由兩個(gè)主要的部分構(gòu)成：
1、所謂的分析，在這里指的是揭示出你所閱讀的內(nèi)容中的內(nèi)在邏輯，弄清楚原文的作者所要論述的是一個(gè)什么問(wèn)題，他/她對(duì)于這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)，他/她提出了那些證明來(lái)支持這樣的觀點(diǎn)，他/她對(duì)于其他人的觀點(diǎn)及其證明有什么樣的評(píng)論等等。一句話，就是要梳理出原文內(nèi)容中所蘊(yùn)涵的“論證（argument）”。（對(duì)于學(xué)術(shù)文章或者著作來(lái)說(shuō)，第一位的內(nèi)容是論證，第二位的內(nèi)容是論證，第三位的內(nèi)容還是論證。）
2、對(duì)于經(jīng)過(guò)分析之后的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。
這里所說(shuō)的評(píng)論，不是表達(dá)一種主觀情感或者沒有根據(jù)的遐想，而是要你針對(duì)你所梳理出來(lái)的論證而研討其合理性（rationality），你可以嘗試去揭示作者做出這樣一個(gè)論證是否蘊(yùn)涵有內(nèi)在的矛盾？是否依賴于一個(gè)不太可靠的前提？是否會(huì)導(dǎo)向一個(gè)十分不良的推論？等等這些內(nèi)容。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這也可以算是一種分析，但是是一種更高層次的分析，或者說(shuō)批判性的分析了。（這一部分在學(xué)習(xí)的初期階段在重要性上低于上一部分的內(nèi)容，所以你現(xiàn)在可以主要努力嘗試把上一個(gè)部分完成好。）
你應(yīng)該在兩個(gè)方面的能力上得到培養(yǎng)：一是做論證的能力，二是反駁論證的能力。這兩種能力說(shuō)到底都是一種“分析”的能力。通過(guò)梳理式的分析別人的論證，你將會(huì)漸漸熟悉要如何去論證自己對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)。通過(guò)批判性的分析別人的論證，你將會(huì)漸漸熟悉要如何反駁自己不同意的觀點(diǎn)，以及在面對(duì)可能的反駁的時(shí)候要如何為自己的觀點(diǎn)做辯護(hù)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1313008.html
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