本書情節(jié)取材于法國后印象派畫家高更的生平。主人公斯特里克蘭德原本是位證券經(jīng)紀人,擁有溫柔的妻子、乖巧的兒女和成功的事業(yè)。但是人到中年之后,內(nèi)心中對曾經(jīng)的繪畫夢想的追求越發(fā)強烈。他極度渴望成為一個畫家,就像被魔鬼附身一般。于是他決然地放棄已經(jīng)擁有的平淡幸福的生活,拋妻棄子去巴黎追求繪畫的理想。在異國他鄉(xiāng),他不僅肉體上承受著貧窮和饑寒,而且為了尋找不同尋常的繪畫手法,在精神上亦承受著痛苦折磨。在生活中他性格冷漠、偏執(zhí)自私,然而在藝術(shù)的道路上他擁有極大的熱情,完全追尋自我,堅持自己獨特的作畫風格。在經(jīng)歷了一次又一次離奇的遭遇后,主人公離開了文明的世界,來到與世隔絕的塔希提島上。在這個寧靜又質(zhì)樸的小島上他和當?shù)氐耐林油樱瑒?chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的不朽之作。
讀完這本書后,我對書中幾個人物的故事印象深刻。他們的一舉一動一言一行都在作者的筆下鮮活而脆弱。
一、施特略夫??尊嚴和愛情的較量
施特略夫是書中一個令人唏噓的人物。他說過:“我愛她遠遠超過愛我自己,我覺得,在愛情的事情上如果考慮起自尊心來,那只能有一個原因:實際上你還是最愛自己。”施特略夫是一個人人都期待擁有的好朋友、熱心腸的大好人。但是對待妻子這樣一個他意外得到的美麗尤物,他卻卑微到塵埃。他對于妻子過分地討好,甚至使他散發(fā)出低賤的氣質(zhì)。然而他的妻子最終還是背叛了他,在施特略夫的懦弱性格的對照下,斯特里克蘭德的霸道和原始的雄性氣質(zhì)的呈現(xiàn),征服了這個外表文明,內(nèi)心原始的女人。
施特略夫無疑是善良的,但是他不明白的是,并不是一味的寬容和放下尊嚴就是愛。尊嚴在這里并不能和愛情成反比,不是低到塵埃里面愛情就能開出花朵,在尋找愛情的道路上,我們應(yīng)當了解自己,保持尊嚴。
二、斯特里克蘭德太太??愛情和理想的較量
“如果他為了另一個女人離開你,你是可以寬恕他的,但是如果他是為了理想離開你,你就不能了對不對?因為你認為前者是對手,可是和后者較量起來就無能為力了”。這是文中的“我”對斯特里克蘭德太太解析其丈夫離家出走的原因,一針見血、絲毫不給對方留情面,這甚至是對愛情的一種赤裸的羞辱??是的我愛你,但是我更愛我自己。
通常人們討論的都是愛情和面包的較量,一面是心靈所向,另一面又是生存必須。但是或許我們沒有想到的是,在這二者之外還有更加強大、不能令人拒絕的選擇,那就是去追求自己的理想。這是一種更加抽象、存在更多不確定性的東西,它讓人充滿好奇,想要去征服。在這些人看來,錢沒有了還可以再賺,愛情沒有了還可以再追求,但是如果失去了追尋內(nèi)心那份執(zhí)著的勇氣,將永遠不能成為自己想成為的那個人,而成了“不得不”成為的人。
三、斯特里克蘭德??理想和現(xiàn)實的較量
斯特里克蘭德先生尋找到了自己的理想,找到了那個擁有茂密的植物,永遠蔚藍的天空,慷慨的大自然和簡樸的生活的小島。與我國詩人陶淵明類似,他們的志向都是隱居山林,寄情山水。陶公不喜現(xiàn)實渾濁之風,于是歸田園居;斯特里克蘭德不愿受生活的束縛,只想用畫筆表達自己。但是陶公并沒有將與山水為伴的生活堅持一生,當朝廷再次向他遞出請?zhí),他放棄了自在隨性的生活,而投入紛擾繁瑣的現(xiàn)實之中,那是因為在陶公心中心系天下的想法從來沒有消失過。而斯特里克蘭德最終在這個美麗迷人的小島上,用一場平庸而又窘迫的死亡結(jié)束了自己的生命。這是現(xiàn)實給斯特里克蘭德最后的無情抽打。
其實不論是小說還是生活,理想和現(xiàn)實從來都不能割裂。理想升華于現(xiàn)實,然而又必須歸于現(xiàn)實?梢詥枂栕约海降紫胍氖鞘裁,如果是平淡舒適的生活,這本身不值得羞愧。因為可恥的不是生活本身,而是你做了違心的選擇還心虛地為自己辯護。如果不愿放棄心中的不甘,不愿折服于這枯燥乏味的生活,那么引用書中的一句話“滿地的六便士,只有他抬起頭才看得見月亮”,用高曉松的歌詞來說就是:“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。”
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1316946.html
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