斯坦諾維奇認為所謂“聰明”僅僅是高智商，而非高理性。許多智力水平在平均值以上的聰明人都表現(xiàn)出里理性思考上的缺失，而這就是為什么聰明人也會做蠢事的原因。在針對智力的測量上MAMBIT可以用來測量流體智力（主要是記憶、處理速度、邏輯推理）與晶體智力（主要是后天習得），但作者認為這樣的方法并不能用來測試理性。而在智力正常，但無法理性思考的情況下常常出現(xiàn)理性障礙。
一、類型一加工、類型二加工與三種心智模式
丹尼爾○卡尼曼在《思考，快與慢》中向我們闡述了人類的兩種思考方式，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。斯坦諾維奇覺得這種方式容易使讀者認為大腦真的存在兩種不同的生理區(qū)域，而這其實是兩種不同的加工機智，于是他使用了“類型一加工”和“類型二加工”概念，并在此基礎上提出了人類心智的“三重心智模型”。
1.自主心智
自主心智屬于類型一加工，它更像是來石器時代的大腦，執(zhí)行迅速，需要較少的認知資源。讓我們能讀懂別人的表情、感受別人的憤怒、更多的警覺以免被野獸吃掉。經(jīng)常無意識時做出反應，當然，缺點是“傻”，容易認為眼見為實，也容易被騙。
2.算法心智
類型二加工中包含了算法心智與反省心智，算法心智更像是傳統(tǒng)意義上智力的考量范圍，加工相對較慢，比如記憶力、比如三位數(shù)的乘除算法。
3.反省心智
反省心智更像是你想當然，做決策時的監(jiān)控機制，作者認為只有在反省心智層面才會出現(xiàn)理性。而所幸的是理性是可以習得的，并且比智力習得來的容易。
二、避免先天信息加工缺陷
《黑天鵝》中講到一個例子，遠古時期，如果你在河邊飲水聽到草叢可能有獅子的響動，這時候你可以深思熟慮思考下一步如何反應或撒腿先跑，但可惜的是那些在思考如何反應的祖先早已先成了獅子腹中午餐。所以自然選擇的機制，并不是幫我們進化得更具理性，而是殘留下動作更快，能迅速逃生，更能傳遞基因的人。
作者在第二部分強調(diào)，正是這種先天思維吝嗇，喜歡走捷徑的特點，使人們常常不能做出理性的決策，對于依賴于自動加工機制的人來說，現(xiàn)今社會越發(fā)顯得危機四伏，蓬勃發(fā)展的廣告頁、輪番上馬的營銷手段，使得各企業(yè)在認知缺陷處女地賺的盆滿缽滿。而我們在意識到這些缺陷的存在并及時避免顯得格外重要：
1.認知吝嗇鬼
書中提到這么一個有趣的例子：
杰克正看著安妮，而安妮正看著喬治。杰克已婚，喬治未婚。請問是否有一位已婚人士正看著一位未婚人士？
A.是B.不是C.無法確定
這并不是一道考察智力的問題，然而80%的人錯誤的選擇了C。正確答案其實是A。“認知吝嗇鬼”最淺顯的特點就是只容易看到表面信息并進行加工推論，而這道題隱藏的信息是無論安妮是已婚或未婚，結果都成立。這就是人們?nèi)菀缀雎缘模ㄒ舶ㄎ?..）。認知吝嗇鬼慣用屬性替代的特點，使用容易衡量的特質(zhì)來替代較難衡量的特質(zhì)，而這往往以犧牲準確性為代價。
2.生動性效應
認知吝嗇鬼對信息的生動性和鮮活性異常敏感，比如在2001年9.11恐怖襲擊之后，由于人們害怕飛機失事，導致了飛機出行的人數(shù)驟減，更多人改乘汽車（即便實際上汽車的危險性要比航空出行低），結果研究者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)2001年最后一個月，由此引起的死亡人數(shù)增加就超過了300人。毫無疑問，一張圖片或一段視頻的生動性遠比一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這也就解釋了針對某一類事件的報道，媒體更傾向于找到當事人、受害者、關聯(lián)人進行采訪作為切入口，感染更多的人。
3.框架效應
在《思考，快與慢》中卡尼曼認為，“框架的基本原理是對給定表達方式的被動接受”。人們的選擇偏好容易受外部環(huán)境的影響，往往外部環(huán)境的引導方式不同，決定了個體偏好。比如在一項關于活體肝臟的移植的實驗中。研究者讓被試將100個活體腎臟分配給200個正在等待器官移植的病患。病患按照病情的嚴重程度從1到200進行排序。開始時被試者很樂意的將器官安排給前100名病患，但是如果將病患按組來區(qū)分，前100名病患稱為組1，后100名病患稱為組2。研究結果發(fā)現(xiàn)，僅僅因為多了“組”這個字觸發(fā)了某些被試者的平等啟發(fā)式分工，使得很少有人愿意放棄組2。
4.啟發(fā)式加工的利與弊
作者認為并不是所有的思維捷徑都是錯的，相反有時認知吝嗇鬼可以給我們節(jié)省很多認知資源以備其他情況下使用。舉例來說，我們人生中做過數(shù)不清的決策，像選工作，選職業(yè)領域，婚姻等大概小幾十個決策對大部分人來說是為數(shù)不多影響一生的決定。其他成千上萬的決定都是那種“挑吃的挑衣服類決策”，前面這小幾十個決策才是最有價值的，并且值得投入并好好考慮。
三、抵制污化的心智程序
除了認知吝嗇鬼，心智程序出現(xiàn)問題也是導致不良決策的主要原因，如果把大腦比作操作系統(tǒng)，有的人因為沒有安裝足夠的心智程序?qū)е滦闹浅绦蛉毕�，而有的人因為安裝了污化的心智程序?qū)е铝松鐣罎ⅲò柊湍醽喌凝嬍向_局）。
那么遇到這兩個問題有沒有辦法改善呢，作者建議通過以下幾個方面，彌補心智程序上的缺陷：
1.反向思維
2.可證偽屬性
3.基礎概率
遵循以下策略以避免污化的心智程序：
1.避免安裝可能對你產(chǎn)生生理傷害的心智程序
2.關注影響你目標的心智程序，確保它不妨礙目標選擇的多樣性
3.關注同認識世界相關的信念和模型，尋找并安裝正確的心智程序
4.避免拒絕對自身進行評估的心智程序
總結：社會的發(fā)展強調(diào)我們要時刻是個“聰明人”，但狹義的聰明往往只強調(diào)我們發(fā)展智力，缺了理性。正如教育考試的選拔制度，一定程度上強調(diào)了智力選拔，導致即便高學歷高智商也常常做出一系列讓人瞠目結舌的事情，而這歸根到底是理性的缺失。面對多重因素決定的思維謬誤，使我們像是穿梭在一個充滿陷阱的熱帶雨林，前方路途遙遠，可能有更多的未知的陷阱等著我們，斯坦諾維奇就像是個雨林領路人，交我們看陷阱，攢裝備，學會理性面對，而前方路途遙遠，穿出這片密林還要靠自己呀。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1317721.html
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