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《論法的精神》讀書筆記1500字

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 讀書筆記大全 來源: 逍遙右腦記憶

早在學(xué)生時代,在法理老師的推薦下曾拜讀過著名法學(xué)家孟德斯鳩的大作—《論法的精神》,那時只是粗淺的看了看,《論法的精神》讀書筆記1500字。參加司法工作后,重讀此書,受益匪淺,由衷的被這位法學(xué)家的精神境界所折服。

孟德斯鳩,法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家。他不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家,也是近代歐洲國家比較早的系統(tǒng)研究古代東方社會與法律文化的學(xué)者之一,是當(dāng)時進步的資產(chǎn)階級向腐朽的封建主義英勇進攻的堅強斗士。他的著述《論法的精神》于1748年出版,當(dāng)時的伏爾泰把此書推崇為“理性和自由的法典”。這部影響人類社會發(fā)展進程的學(xué)術(shù)名著內(nèi)容豐富,體系完整,論點嚴密。奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ),也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。細讀《論法的精神》,我們不難發(fā)現(xiàn)孟德斯鳩一生中的所作所為,所思所悟,并從中領(lǐng)悟到其理論真正的精華。

在《論法的精神》里有這樣一著名論段:“法律應(yīng)該和國家的自然狀態(tài)有關(guān)系;和寒、熱、溫的氣候有關(guān)系;和土地的質(zhì)量、形勢和面積有關(guān)系;和農(nóng)、獵、牧各種人民的生活方式有關(guān)系。法律應(yīng)該和政制所能容忍的自由程度有關(guān)系;和居民的宗教、性癖、財富、人口、貿(mào)易、風(fēng)俗、習(xí)慣相適應(yīng)。最后,法律和法律之間也有關(guān)系,法律和它們的淵源,和立法者的目的,以及和作為法律建立的基礎(chǔ)的事物的秩序也有關(guān)系。應(yīng)該從所有這些觀點去考察法律。這些關(guān)系綜合起來就構(gòu)成所謂‘法的精神’。”由此可以看出,孟德斯鳩所闡述的法律與國家政體性質(zhì)原則、自然狀況、自由程度、氣候、宗教等等都有關(guān)系。書中以大幅片段,以獨特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國際法學(xué)等一系列課題,特別是又遍涉經(jīng)濟、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域,討論這些領(lǐng)域與法的關(guān)系。

《論法的精神》提出了許多關(guān)于法律的理論,斷言法律是代表整個人類的,是人類正義的表現(xiàn),法律為整個社會利益服務(wù),而不是為某一個階級利益服務(wù),不是為一部分居民的利益服務(wù)。他反對酷刑、主張適度刑罰,刑罰與教義相結(jié)合,利用輿論威懾阻止犯罪,只懲罰行為,不懲罰思想、語言。他還抨擊了所謂攻擊教會的褻瀆神圣罪以及其他相關(guān)的無理的刑法。另外,他還提出了一系列關(guān)于審判、立證、拷問等諸方面的論說?傊系滤锅F的學(xué)說涉及人類社會的各種基本問題。

由此可見,孟德斯鳩與以往的法律學(xué)者主要滿足于對法律條文的解釋不一樣,他力圖從法律以外,從歷史、生活、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去研究法的精神,從社會的進步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規(guī)律,并從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實質(zhì),也即探求法律的最高境界—公正的價值理念。在孟德斯鳩看來,法的主要精神就是正義,法律應(yīng)是正義的化身。

公正也是司法追求的最終目標(biāo)。英國著名法學(xué)家丹寧勛爵說:“他作為法官的基本信念是,法官的作用就是在他面前的當(dāng)事人之間實現(xiàn)公正。”

司法公正的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?筆者認為只要是按照憲法和法律規(guī)定的原則,在任何一起案件的審判執(zhí)行工作當(dāng)中,堅持以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,充分考慮法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一做出來的結(jié)論就應(yīng)當(dāng)是公正的。當(dāng)然,具體的個案不同,每一類案件如何去量刑,每一類案件如何做出裁判結(jié)果,這要因案件所適用的具體的法律依據(jù)來因案而異。一個總的原則就是只要他依照法律的規(guī)定,嚴格地履行法律的程序,嚴格以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,嚴格考量了法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一作出的判決就應(yīng)該得到尊重,當(dāng)然也應(yīng)該是公正的。

在司法實踐中,當(dāng)法律的規(guī)定很明確時,簡單地套用法律進行裁判,一般法官都能做到,這時法官只需將案件事實輸入法律這部機器里,就可以輸出判決書來。當(dāng)法律規(guī)定不明確甚至存在漏洞時,如何在當(dāng)事人面前實現(xiàn)司法公正,對法官來講既是一個難題,要準(zhǔn)確把握法律的精神實質(zhì),給當(dāng)事人一個公正的裁判,要達到這樣的境界實屬不易,需要長期的磨礪和堅韌不拔的精神,需要法官對真理孜孜不倦的追求,讀書筆記大全《《論法的精神》讀書筆記1500字》。需要法官擁有除法律之外的淵博知識,成為知識上的“貴族”;需要法官為追求公正的崇高理想,必須長期堅守自己的信仰,做到貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈,成為道德上的“貴族”。

司法公正的價值理念,應(yīng)該是一名法官不可缺的法律信仰。當(dāng)法官行使自由裁量權(quán)的時候,需要這樣的價值理念作為指導(dǎo),也即這樣的法的精神。

趁著暑假,我在讀了孟德斯鳩的著名論作《論法的精神》后,除了談一談對《論法的精神》這本書的讀后感,還會說一下通過這本書,我對中國當(dāng)代政治建設(shè)的一些思考。

《論法的精神》是18世紀法國啟蒙思想家查理?路易?孟德斯鳩最重要的著作。它以法律為中心,又遍涉經(jīng)濟、政治、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域,內(nèi)容極為豐富。特別是它以獨特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國際法學(xué)等一系列課題,成為一部獨具風(fēng)格的資產(chǎn)階級法學(xué)百科全書!墩摲ǖ木瘛肥琴Y產(chǎn)階級法學(xué)最早的經(jīng)典著作,它不僅為法國和其他國家的資產(chǎn)階級提供了理論武器,而且也為資產(chǎn)階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則,追求自由、主張法治、實行分權(quán)的理論。

資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基人,法國資產(chǎn)階級革命的思想先驅(qū)之一,同時也是法國資產(chǎn)階級著名的法學(xué)家。孟德斯鳩以他遼闊的視野、廣博的學(xué)識、精辟的見解,通過這部著作詳細的闡述了從皇權(quán)向人權(quán)轉(zhuǎn)化的歷史過程中,人的價值、人的尊嚴與人的只有的精神,他以法律為基礎(chǔ),以詳實的資料和充分的論證,為人類描繪了一個完全新式的社會藍圖,在這樣的一個社會中,決定人類命運的將不再是某一個人的喜怒哀樂,而是一部代表了人民利益的法律;在這樣的一個社會中,行政、立法、司法是三權(quán)分立、相互制衡的,沒有一個機關(guān)會擁有無限大的權(quán)力;在這樣的一個社會中,人將不再是臣民,他們將成為社會的公民,而公民的權(quán)利是被得到充分的保護的。

《論法的精神》一書反映了當(dāng)時處于社會下層的資產(chǎn)階級與勞動人民對于政治與經(jīng)濟的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨裁者的產(chǎn)生。獨裁者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身,容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類,法律與各種事物的關(guān)系,刑法和民法的理論,以及立法的理論。孟德斯鳩認為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系,也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。由此將法律分為人定法和自然法,提出了立法應(yīng)與政體相互適應(yīng)的原則。并且講述了法律與防御力量、進攻力量、政治制度自由、,公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習(xí)俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。全書在經(jīng)濟理論上認為私有財產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認為法律應(yīng)當(dāng)考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等,和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。該書首先講述了政體對立法權(quán)的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力,既無法律又無現(xiàn)章,由單獨一個人按照一己的意志與反復(fù)無常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切,所以在專制政體下,根本就無所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨一人執(zhí)政,卻遵照固定的和確立了的法律,所以君主政體下,君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。至于共和政體,它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體,但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則,就是只有人民可以制定法律,共和國的人民的權(quán)力是相對平等的。三種政體對法律的繁簡、法律的體系、法律的內(nèi)容也都有著重要意義。

探尋和闡釋法律的精神,是本書的中心內(nèi)容,也是它對法理學(xué)的最主要的貢獻。孟德斯鳩主張從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實質(zhì)。他認為法律與國家政體、自由、氣候、土壤、民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣、貿(mào)易、貨幣、人口、宗教都有關(guān)系,法律與法律、與它們的淵源、立法者的目的以及作為法律建立的基礎(chǔ)的各種事物的秩序也有關(guān)系。把這些關(guān)系綜合起來就是法律的精神。因此,“從最廣泛的意義來說,法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然關(guān)系。在這個意義上,一切存在物都有它們的法。”世界萬物是由一個最根本的理性的存在。法就是根本理性和各種存在物之間以及存在物彼此間的關(guān)系。萬事萬物有著最根本的聯(lián)系,即規(guī)律,而法的精神就是這種規(guī)律和規(guī)則,其精神就是存在于法律和各種事物間的關(guān)系中的秩序規(guī)則。該書的主要內(nèi)容就是為了探討人類生活中的規(guī)律即人類生活中法的精神。因為人作為智慧存在物,總是不斷違背上帝制定的規(guī)律而更改自己制定的規(guī)律,作為社會動物,總是忘本和忘記自己,由此需要宗教、哲學(xué)以及法律來督促他們盡責(zé)。

貴族是什么?想來每個人都有自己的一番理解。在一些人眼中,貴族階層是一群社會的寄生蟲,食利者:生活奢華無比,愚蠢無知,依靠家族的實力和吃祖宗飯的人。但是,這種思想就有些片面。在歷史的進程中每種階層的出現(xiàn)都有其必然性和不可替代的歷史作用,貴族階層也同樣如此。

歷史上的貴族階層同樣也為歷史的進步與發(fā)展做出了不可泯滅的功績,在讀過《論法的精神》之后,我認為貴族的作用主要有三點:一、在生產(chǎn)力極其低下的社會歷史條件下,貴族起到了整合有限的社會資源,促進社會發(fā)展的作用;二、在封建社會的不斷的集權(quán)的過程中,貴族起到的抵制封建皇權(quán)和宗教勢力的擴張;三、在戰(zhàn)亂時代,貴族在一定程度上起到了護佑勞動者,保存社會生產(chǎn)力的作用。

在生產(chǎn)力極端落后的封建社會中,他們所起到的作用是整合有限的社會資源,促進社會發(fā)展的作用。我們可以明確的   
  比喻:我順著柳蔭小路漫步,只見那依依的垂柳,仿佛像少女羞澀的低著頭,在朝輝中舒展著柔美的身姿.排比:心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它映襯了一個繽紛的世界.擬人:那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色.夸張:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.反問:歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的!希特勒、墨索里尼不都在人民之前倒下去了嗎?設(shè)問:誰是最可愛的人呢?我們的戰(zhàn)士,我覺得他們是最可愛的人.對偶:兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.比喻:2.陽光下盛開的百合花就是您的笑容.3.皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中,月光像流水一樣瀉下來,大地一片銀白色.4.春風(fēng)像個慈祥的母親,拂著你的臉頰,使你感到舒暢,心曠神怡.5.云彩像一朵朵潔白的羽毛,輕輕的飄浮在空中.6.水仙花很漂亮,像一位站在小河邊,穿著白衣服的仙女.擬人:白楊樹像一位靜默的少女,在月光下傾聽著夏夜的故事.天空好像生氣了,他的憤怒使狂風(fēng)暴雨不停的下著、刮著春天真是生機勃勃,它把正在爭相斗艷的花朵染紅了,也把大自然染綠了,更染綠了我們的心田苦難笑著對我說:“朋友 別倒下,站起來,你能行!”樹葉兒那翩翩起舞的身姿在半空中搖曳回旋,綠色的脈絡(luò)泛著夢幻般的光暈,娉婷婀娜;……  
  老師們、同學(xué)們大家早上好!古語云:人之初,性本善。人本是善良的,但現(xiàn)在社會上違法犯罪事件越來越多。一份來自中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明,近年來,青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上,13歲以上的青少年犯罪明顯增加,其中十四、五歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。兩個70%讓人觸目驚心,也引起了人們的深思:小小年紀,為何走上犯罪的道路? 青少年犯罪的原因是多方面的,有來自家庭的,有來自社會的,但其中最主要的是我們的個人原因:一些中學(xué)生法律意識淺薄,在做事之前不考慮后果,只是盲目的去嘗試;一些中學(xué)生不愛學(xué)習(xí),整天混跡于社會,看他人消費,心理不平衡而去偷去搶,最終走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟條件和父母的承受能力,盲目地攀比,結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣,為了不傷害朋友之間的感情,不管是非、不分對錯的去幫忙。 新的《刑法》規(guī)定:已滿14周歲不滿16周歲的人,犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品的,應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任。明知自己的熟人、朋友、同學(xué)在敲詐搶劫,不僅不勸阻,不報告,反而在現(xiàn)場看熱鬧,甚至認為好玩上去當(dāng)幫兇。那么,這些旁觀甚至出手的人,已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用,情節(jié)嚴重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。俗話說:“沒有規(guī)矩不成方圓”,無論做什么事都要有個規(guī)矩。而法律就是我……  
  5以內(nèi)的加減法的教學(xué)反思5以內(nèi)的加減法是加減法的基礎(chǔ),大部分同學(xué)在幼兒園都已經(jīng)掌握5以內(nèi)的加減法的計算方法,但是少部分同學(xué)對5以內(nèi)的算法掌握的不是很好。但是加減法的含義對幼兒園的孩子來說掌握的不是很好,尤其是根據(jù)圖意來判斷是不是用加減法,來體會加減法的含義。加法的含義是求兩個數(shù)合起來一共是多少。針對這個含義,上課時,通過例題的圖,讓學(xué)生說一說圖意,然后直觀的感受合起來一共多少個,小丑一個手拿三個氣球,另一個手拿一個氣球,下一副圖是把這些氣球放到一個手里了,大家看看有多少個氣球,很直觀的看出有四個氣球,可以通過數(shù)一數(shù)的辦法,有同學(xué)能說出3+1=4個,讓學(xué)生說一說這個算式的意思,學(xué)生說的還不錯,學(xué)生能說出,3個和1個合在一起是4個,老師接著說,合在一起就用加法,這是加好“+”。接著再看做一做,讓同學(xué)根據(jù)圖意說一說算式的意思,孩子們說的都很好。接著教學(xué)下一個例題,讓學(xué)生根據(jù)圖編個小故事,說一說圖意,孩子們的語言表達能力還真不錯,能說出:有3只松鼠在吃松果,又來了2只小松鼠。老師問你們知道現(xiàn)在一共有幾只小松鼠?學(xué)生也很輕松的輸出5只,并讓孩子們說一說怎么想的,有數(shù)一數(shù)的,有用算式的。我重點引導(dǎo)如何算3+2=5,引導(dǎo)孩子從5的組成來計算,既然5可以分成3和2,那么3和2合起來肯定就是5,所以……  
  寶強事件有感?小談婚姻法的權(quán)益保護  Yulia&凌  這幾天一直搶占各類媒體新聞熱門頭條的,便是娛樂圈實力派演員王寶強的離婚事件了。8月14日凌晨王寶強在微博上發(fā)布離婚聲明,指出妻子馬蓉與經(jīng)紀人宋?有不正當(dāng)關(guān)系,因無法容忍惡意背叛婚姻、破壞家庭的行為而選擇離婚。  我與娛樂圈八竿子打不著,其中是非,不敢妄加猜測,相信此事自有水落石出之日,也相信法律必將給予犯錯之人于懲戒。這次,我僅想從婚姻法的角度談?wù)劥税钢械南嚓P(guān)法律問題! (jù)新聞報道,王寶強的妻子馬蓉早已帶著兩個孩子飛往國外,其家中現(xiàn)金以及賬戶中的錢財全部被轉(zhuǎn)移,公司也早已成空殼。針對此事,如果說馬蓉惡意轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的情況屬實,從法律的角度來說馬蓉該承擔(dān)何種法律責(zé)任呢?在實際生活中,我們應(yīng)該如何防止人財兩空,保護好自己的合法權(quán)益呢?  針對離婚時一方惡意轉(zhuǎn)移夫妻共同財產(chǎn)的問題,我國《婚姻法》第四十七條規(guī)定:離婚時,一方隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財產(chǎn),或偽造債務(wù)企圖侵占另一方財產(chǎn)的,分割夫妻共同財產(chǎn)時,對隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財產(chǎn)或偽造債務(wù)的一方,可以少分或不分。離婚后,另一方發(fā)現(xiàn)有上述行為的,可以向人民法院提起訴訟,請求再次分割夫妻共同財產(chǎn)。從此法條可知,如果馬蓉惡意轉(zhuǎn)移夫妻共同財產(chǎn)的情況屬實,在法院依法判決雙方離婚的前提下,法院可以視情節(jié)判決馬蓉……  
  給學(xué)生架起習(xí)作素材與方法的橋梁??《學(xué)寫熟悉事物》教學(xué)反思孫郡霞一、備課與磨課??精神的磨礪本學(xué)期,在《創(chuàng)設(shè)活動情境,激發(fā)中年級學(xué)生習(xí)作興趣》課題研究臨近結(jié)束之際,我在學(xué)校語文組內(nèi)上了一節(jié)四年級習(xí)作課??《學(xué)寫熟悉事物》。本節(jié)課的設(shè)計思路,得益于一本語文雜志上的“以大拇指為例,教學(xué)生寫熟悉的事物”這樣一個案例;趯α(xí)作教學(xué)研究的敏感,我馬上感覺這是一個提煉寫法與創(chuàng)設(shè)情境完美結(jié)合的典型案例。于是,認真學(xué)習(xí)一番之后,借鑒案例的內(nèi)容,準(zhǔn)備自己的教學(xué)思路了。課備好后,我請了兩位省級教學(xué)能手和一位課題組教師進行了第一輪聽課,聽課中發(fā)現(xiàn),教學(xué)第一個環(huán)節(jié)??觀察位置就是一個概念不清的問題。說這個大拇指長在食指的右邊吧,右手又在左邊;說在左邊吧,左手又在右邊。分別來說吧,有點多余和?嗦。說它在食指的上邊吧,平放下來是并行的,說在下邊吧,又離食指有段距離。怎么說都不清楚,最后決定,去掉位置的內(nèi)容。因為每個人對大拇指長在哪里都是沒有任何疑問的事情,沒有必要再作介紹。那么,開課怎么開?用什么作引?省級教學(xué)能手、教科處主任惠延霞老師說,六年級有一篇課文就是寫手指的,其中第一段介紹的就是拇指。何不用它作例文,直接找出需要從哪些方面介紹事物,不是更有目的性嗎?大家一致同意這樣的修訂。中午半個小……  
   今天,我迎來了自2014年以來第一次公開課,中心校來了很多老師來我們學(xué)校,天氣很熱,所以不管怎樣也要感謝他們! 以前,學(xué)校拍攝之類的工作都是由我來做的,今天我沒有抽出身來,所以一張留念都沒有,這是我的可惜之處,非常的遺憾……但是,今天的一次公開課,讓我感到上公開課的必要性和實用性! 今天,我上課的題目是蘇教版五年級下冊62?63面,乘法的分配率。在我看來,這節(jié)課是非常重要的,它是運算律這單元的重點中的難點!很多學(xué)生在解決此類計算題之時往往會“考慮不周”,所以,即使我已經(jīng)上了這節(jié)課,我仍然把它當(dāng)做公開課來呈現(xiàn)! 上課之前我做了不少功課,其實我只是想克服自己的緊張的心態(tài)。每個人的心里素質(zhì)水平都不一樣,而我的心里素質(zhì)是非常低的,一緊張起來不僅僅心里畏懼,身體也會不舒服,緊張到肚子疼直想上廁所。我清楚的記得,那一次考編面試出了一點差錯被一個老師熊了,面試結(jié)束出來,吐了很多?_?但是慶幸的是面試過程沒有出錯,所以沒有影響得分!今天這節(jié)課,我自己認為我準(zhǔn)備得可以說服自己,所以上課的時候不是那么緊張了! 本節(jié)課,我利用探究式教學(xué)法,把整節(jié)課按照教學(xué)的環(huán)節(jié)一步一步地穩(wěn)穩(wěn)的完成,同學(xué)們比較給力,我覺得表現(xiàn)得非常棒!從回答問題和表情以及反應(yīng)能力來看,都比較得突出。所以,對于各位老師的……  
  除法的意義是小學(xué)解決問題的難點??《用正比例解決問題》的教學(xué)反思一、列比例解決問題易懂正確率高。在小學(xué)階段,列方程和列比例解決問題是解決問題的好方法,易懂,順向思維,正確率高。但是,很多同學(xué)不愿意寫解設(shè),喜歡用算術(shù)解法。在教學(xué)例5用正比例解決問題的時候,我先引導(dǎo)學(xué)生分析這個題目有哪幾個量?學(xué)生說水的噸數(shù)和對應(yīng)的水的總價,那李奶奶家用了10噸水,那么李奶奶家的水費是多少錢?老師問:“要解決水費的問題,就要知道什么?”學(xué)生說就要知道水的單價,然后乘用水的噸數(shù)。老師又接著問:“水的單價雖然不知道,但是它是固定不變的。那水的總價和水的噸數(shù)成什么比例?可不可以用比例的知識來解答!睂W(xué)生嘗試著解答。出現(xiàn)了算術(shù)解法和比例兩種方法。我重點講解了比例的方法,如何寫解設(shè),如何列比例,張大媽家水的總價比水的噸數(shù)等于李奶奶家的水的總價比水的噸水,都表示是水的單價。然后解出來,最后寫上答案。最后,老師問:“用比例解決問題的關(guān)鍵是什么?”學(xué)生回答的不錯:“看看誰是固定不變的量?然后再看看誰和誰成什么比例!苯又瑢W(xué)生繼續(xù)解決王大爺家的水費是42元,他家用了多少噸水?學(xué)生很輕松地通過列比例解決了問題。學(xué)生用算術(shù)解法也解決的問題。二、除法的意義平均分和包含除的應(yīng)用解決李奶奶家10噸水的水費的時候。如果用算術(shù)解法,……  
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