拿到手上發(fā)現(xiàn)這書尺度夠?qū)挼�，看看目錄就知道，開門見山第一章講的就是原罪，第二章講合伙人，后面還有金錢、女人，你大概就知道馮侖是什么野路子。
再后來，馮侖在書里在網(wǎng)絡(luò)的一些段子和造詞就開始火了，什么野蠻生長、理想豐滿、現(xiàn)實骨感就出自他書里或嘴里。其中，曾經(jīng)傳播最廣的段子就是那段民營資本和國有資本的關(guān)系論。
這書還有點意思的是，也不知道是不是故意的，馮侖幾乎拿了一整章在吹捧王石，生生把他造成神，類似這些評價多少給王石帶來某些錯覺，以至于王石后來在2016年寶萬之爭中中槍可能就因為自我感覺太良好，自己都大意了。
《野蠻生長》后來好像還出了第二版，應(yīng)該是銷量和口碑還可以，不然書商也不會賺這二道錢。
以下內(nèi)容摘錄自《野蠻生長》：
第10頁 對男人來說，承認(rèn)失敗、主動收縮的決心是很難下的。我們是比較理性的人，自我反省后主動做出了收縮的決定，不是被動的。
第26頁 我想強調(diào)的是，組織進(jìn)化階段的排座次沒有實際意義，只是一個心理概念，賺取第一桶金靠的完全是集體決策，集體承擔(dān)責(zé)任，在組織中的角色是自然分工，但越往后越重要。
第67頁 投資人的聰明之處就是重點做極個別人的長期投資，他可能得到的回報要大大高于泛泛地交往。歷史上有一個最成功的例子，就是袁世凱做李蓮英的投資。
第84頁 在中國，有時道德激勵比金錢激勵重要一點，或者老年人用道德激勵就可以了，而對年輕人來說，金錢激勵就更為重要一點。
第91頁 所以錢產(chǎn)生的次序很有意思，先有私有財產(chǎn)，后有民間的交換，再有類似于錢這樣交換媒介的產(chǎn)生，然后再由政府賦予這個錢以法律的形式。
第104頁 錢本身不說話，揣著錢的人在說話；錢沒有判斷力，但它后面的人是精明的。而有錢的人往往也是經(jīng)過多少次博弈，他不一定是聰明，而是在博弈的過程中有很多經(jīng)驗、體會、智慧的積累，使他變得非常敏感。
第134頁 民營資本從來都是國有資本的附屬或補充，因此，最好的自保之道是要么遠(yuǎn)離國有資本的壟斷領(lǐng)域，偏安一隅，做點小買賣，積德行善，修路架橋；要么與國有資本合作或合資，形成混合經(jīng)濟的格局，以自身的專業(yè)能力與嚴(yán)格管理在為國有資本保值增值的同時，使民營資本也獲得社會主流價值觀的認(rèn)可，創(chuàng)造一個相對安全的發(fā)展環(huán)境。
第190頁 反過來看，凡是做老板的人都有個原罪問題，所以我覺得王石選擇不做老板這件事是非常獨特的，是中國所有的創(chuàng)業(yè)者當(dāng)中最獨特的一個選擇。正是這種選擇，使他擺脫了原罪，也使他所有的人生、公司都跟別人不一樣。
第215頁 顯然，在與外部發(fā)生劇烈沖突的時候，示人以弱是最好的保全之策。
第244頁 著名企業(yè)發(fā)展過程中最大的問題很多就是這樣，能力和欲望之間的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不夠，要么是能力沒有變化，把欲望隨便調(diào)得太高，以至于在追求幸福的過程中變成了痛苦的奴隸。
第270頁 應(yīng)對商業(yè)競爭，唯一的辦法就是降低負(fù)債，擴大現(xiàn)金流量的彈性，保持公司競爭性和財務(wù)穩(wěn)健。
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