一、概述
《近代中國留學(xué)史》是舒新城老師編著的中國近代第一部研究留學(xué)問題的專著。作者講了從清同治九年到民國十五年（1870-1926年）近六十年來中國留學(xué)的種種問題，從最初的留學(xué)倡議，規(guī)章制度設(shè)置，到后來的中國去日、美、英、法、德等國家的留學(xué)人數(shù)、留學(xué)科目以及留學(xué)生回國后的職業(yè)發(fā)展，都被詳細(xì)地一一闡述。最為珍貴的是，全書引閱了極多原始資料，將其最大化展現(xiàn)在讀者面前。在閱讀原始材料時，讓我對當(dāng)時的教育文化、社會制度等問題得以最真實的了解。
二、內(nèi)容綜述
1、留學(xué)背景
晚清時期的第一次留學(xué)風(fēng)潮，本質(zhì)上是由中國與西方各方面的巨大差距引起的。1840年的中英鴉片戰(zhàn)爭失敗，清政府喪權(quán)辱國，被迫簽訂《南京條約》。在民族和社會的雙重危機下，終于有國內(nèi)的有志之士反省了閉關(guān)鎖國的危害，提出“睜眼看世界”。所以有了“師夷長技以制夷”，中國人開始走向世界
2、留學(xué)運動
晚清時期到民國時期最主要的幾次留學(xué)教育運動，大概分為以下幾次：派遣留美幼童、派遣留歐學(xué)生、留日浪潮、庚款的清華學(xué)堂留美，赴法勤工儉學(xué)，以及留蘇熱潮。
①派遣留美幼童
這個具有留學(xué)啟蒙意義的運動是由“中國留學(xué)生之父”??容閎主導(dǎo)倡議的。他帶著“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強之境”的強國之夢從耶魯大學(xué)回國，奔走呼告，在1870年通過丁日昌向洋務(wù)運動領(lǐng)袖曾國藩提出了派遣學(xué)生赴美留學(xué)的計劃�！罢讼扰煞f秀青年，送之出洋留學(xué)，以為國家儲蓄人才�！痹鴩�(dāng)即表示同意，次年與李鴻章等聯(lián)名上奏清廷并獲準(zhǔn)。1872年8月，第一批留美幼童30人在留學(xué)生監(jiān)督刑部主事陳蘭彬、江蘇候補同知容閎的帶領(lǐng)下赴美留學(xué)。此后三年，每年均按計劃派出幼童留美，這四批幼童共120人成為中國近代第一代公派留學(xué)生。
然而，由于守舊勢力的攻擊和反對，絕大多數(shù)幼童沒能按計劃完成學(xué)業(yè)（僅2人大學(xué)畢業(yè)：詹天佑，歐陽庚）而被提前撤回。1881年，剩余94名原留美幼童分三批遣送回國，由容閎提出、洋務(wù)派促成的中美教育交流史上的這一項開拓性舉措就此功敗垂成。并且客觀上講，這樣的留學(xué)形式也多遭詬病。但無論如何，這項舉措?yún)s在中國近代留學(xué)史上有著舉足輕重的地位，作為首次留學(xué)的啟蒙運動，它開啟了歷史的先河，具有劃時代的意義。此后的留學(xué)運動便在此基礎(chǔ)上展開。
②派遣留歐學(xué)生
70年代后期，原任福建船政大臣的沈葆楨和北洋大臣李鴻章為了建設(shè)海軍和馬尾造船廠培養(yǎng)海軍軍官和技術(shù)人員的需要，所謂“造材異域”，通過向造船、駕駛等方面技術(shù)先進的英法等歐洲國家派遣留學(xué)生，求得其知識技術(shù)，進而達到“自強”的目的。1877年初，由李鴻章領(lǐng)銜、三任船政大臣醞釀數(shù)年反復(fù)議定的《選派船政生徒出洋肄業(yè)章程》上奏清廷，并獲準(zhǔn)頒布實施。這次的留學(xué)目的地主要是歐洲英法德等國家。第一批學(xué)生、隨員、翻譯與文案等人共35名與1877年出國，3年后學(xué)成歸國；第二批10名于1881年出國，3年后學(xué)成歸國；第三批33名1886年出國，3年或6年學(xué)成歸國。
這次留學(xué)的學(xué)生在中國剛起步的近代化征程上如新興工業(yè)郵電、海關(guān)、鐵路、礦業(yè)等領(lǐng)域做出了較大的貢獻。如嚴(yán)復(fù)、陳兆翱、鄭清廉、魏瀚、薩鎮(zhèn)冰、劉步蟾等人，并有部分留學(xué)生歸國后在中日甲午戰(zhàn)爭中以身殉國，視死如歸，將民族大義淋漓盡致地展現(xiàn)出來。這也使得國人對西方文化有所了解，社會風(fēng)氣漸漸開通，為后來的大批派遣留歐美學(xué)生奠定了基礎(chǔ)。
③留日浪潮
帝國主義對中國的強烈瓜分與凌辱，使清政府更深刻地認(rèn)識到了世界的形勢�！凹孜鐟�(zhàn)后，中國始知國力遠(yuǎn)遜于日本，但日本在數(shù)十年前固無赫赫之名于世界，而竟一戰(zhàn)勝我，則明治維新有以致之�！庇谑潜诌@“以強敵為師”、以“求學(xué)如求醫(yī)”的精神，試圖仿效日本明治維新，尋求強國之道。留日學(xué)生從1896年的13名迅速增加到1904年的2400余人、1906年的12000多名，形成了規(guī)�？涨暗牧羧諢岢�。關(guān)于留日的原因，作者引述并自行分析了多種原因??“中日比鄰，消息易于傳播，文字障礙較小，故去日者甚多。”
這次留學(xué)熱潮中，涌現(xiàn)了許多留學(xué)生如秋瑾、章太炎等一批中國民主革命運動的領(lǐng)導(dǎo)人和立憲運動的骨干分子，不得不說與西方政治思想熏陶有關(guān)。他們反清愛國，推翻腐朽封建統(tǒng)治，引領(lǐng)了一種民族精神的出現(xiàn)。
④庚款的清華學(xué)堂留美
庚子賠款是英美等帝國主義列強通過《辛丑條約》勒索所得的賠款。美國用所退部分資助留學(xué)生的目的，是想“影響、控制中國的下一代，從精神和商業(yè)影響上取回最大的收獲”。1908年10月28日，兩國政府草擬了派遣留美學(xué)生規(guī)程：“自撥還賠款之年起，初四年每年派遣學(xué)生約一百名赴美游學(xué)，自第五年起，每年至少續(xù)派五十名�！逼涮暨x之學(xué)生，必須是“身體強壯，性情純正，相貌完全，身家清白，恰當(dāng)年齡”，中文程度須能作文及有文學(xué)和歷史知識，英文程度能直接入美國大學(xué)和專門學(xué)校聽講，并規(guī)定他們之中，應(yīng)有80%學(xué)農(nóng)業(yè)、機械工程、礦業(yè)、物理、化學(xué)、鐵路工程、銀行等，其余20%學(xué)法律、政治、財經(jīng)、師范等。1909年，清政府正式接受美國所退的“庚子賠款”作為派遣學(xué)生赴美的經(jīng)費。從1909年到1911年，共有三批庚款留美學(xué)生，并在此后的十多年里，由清華派出的留美學(xué)生就達1000多人。
這是留學(xué)史上比較奇特的一幕，也是當(dāng)今清華人的歷史淵源。雖然最初有殖民主義的色彩，但由于美國政府的高度重視和清廷的積極配合，這次留學(xué)運動反而是趨于成熟和穩(wěn)定，在科技、教育、思想等領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)并持續(xù)至今的重要事件。這次留學(xué)熱潮的最大特點是，以學(xué)習(xí)自然科學(xué)為主，涌現(xiàn)了一大批中國近現(xiàn)代馳名中外的學(xué)者和科學(xué)家，如侯德榜、竺可楨、茅以升、馬寅初、周培源等，他們在各自的領(lǐng)域為國家作出了巨大貢獻。
⑤赴法勤工儉學(xué)
民國成立后，中國遭受著帝國主義侵略、壓迫，國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r沒有改善，國家正處于北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時期，“人們感到痛苦彷徨”。廣大青年學(xué)子盼望直接學(xué)習(xí)西方的要求日益增長，特別是“五四運動”前后。當(dāng)時法國是資產(chǎn)階級自由、民主、平等思想的搖籃，同時，法國“歐戰(zhàn)終了，法國人口銳減，國內(nèi)工廠欲恢復(fù)原狀，工人不敷分配，又為法人信賴，故稍有工作能力者均可在法謀生”的現(xiàn)狀為此提供了條件，于是大批“輸世界文明于國內(nèi)”的人們，形成了“留法勤工儉學(xué)運動”。1915年6月，經(jīng)吳稚暉、蔡元培等人發(fā)起，以“勤于工作，儉以求學(xué)，已進勞動者之知識”為宗旨的勤工儉學(xué)會成立，并在法國政府與部分企業(yè)支持下，回國招徠學(xué)生。1916年6月，巴黎成立華法教育會，并在北京、保定、上海三地設(shè)立各種留法預(yù)備學(xué)校。從1919年3月至1920年，先后有20批學(xué)生共計1600多名青年留法勤工儉學(xué)。
這次留學(xué)運動是全國性、民間自發(fā)組織的、以勤工儉學(xué)為手段的留學(xué)運動。留法人員中，文化程度有大專生、師范生、留日歸國生和普通中學(xué)生等，職業(yè)上有教職員、新聞記者、醫(yī)生、律師等，小至十歲，大至四五十歲，群體相當(dāng)復(fù)雜。雖然留法學(xué)生的生活環(huán)境極其艱苦，但是仍然堅持在斗爭中成長，一些先進知識分子在此期間，對馬克思主義深入研究，涌現(xiàn)了一大批信仰馬克思主義的新型知識分子，如周恩來、蔡和森、鄧小平，聶榮臻，趙世炎，蔡和森等人，為中國革命和中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)了一批骨干，也造就了一大批各學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者。這不僅是一種科學(xué)技術(shù)的“取經(jīng)”，更是思想文化，理想追求，解決中國未來發(fā)展道路的根本性探索與嘗試，具有難得的政治意義。
⑥留蘇熱潮（此為翻閱其他資料而得）
中國共產(chǎn)黨的成立，使得許多先進知識分子加入了這個行列之中為探尋就過出路而努力，他們與同樣懷抱救國救民之心的孫中山伸出了友誼之手。1924年國共第一次合作，赴蘇學(xué)習(xí)便應(yīng)運而生。由于需要大量的軍事革命人才，而莫斯科在1921年成立的東方大學(xué)以及黃埔軍校所培養(yǎng)的干部不能滿足需要，因此1925年，孫中山逝世之時，莫斯科又成立了中山大學(xué)。之后國共雙方便選拔了一些青年前往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)革命理論，學(xué)習(xí)第一個社會主義國家的建國經(jīng)驗和社會理論。
留蘇學(xué)生的目的性很強，具有強烈的政治、政黨色彩。這些學(xué)生回國后命運頗不相同，國民黨留蘇學(xué)生不少成為反蘇反共專家，如康澤、賀衷寒、葉青等，中共留蘇學(xué)生多半成為中國共產(chǎn)黨的骨干如鄧小平、王稼祥等人，當(dāng)然也有人默默無聞終其一生。這次留學(xué)運動，對中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命與發(fā)展起到了極大的推進作用，對于共產(chǎn)黨理論學(xué)習(xí)和實踐指導(dǎo)有著重要的意義。
三、總結(jié)感想
說實話，第一遍讀完《近代中國留學(xué)史》的時候，我還是沒有對整個清末民初的留學(xué)歷史有一個非常清晰的概念。在舒先生半文言的述說與引閱中，我僅僅得到了一些基本事件，規(guī)章制度以及大體的歷史背景而已，卻并沒有建立起一個時間軸、明晰的因果關(guān)系網(wǎng)。于是我又多次翻閱重讀，并且在網(wǎng)上和其他書籍中查閱了其他資料，得到上述的內(nèi)容概要。這樣列舉出來之后，就感覺時間脈絡(luò)和歷史背景清晰了很多，也能夠在此基礎(chǔ)上進一步專門研究留美史進而發(fā)掘留美女生的狀況。
舒新城老師在最終結(jié)書的時候，他有一個專題叫做“結(jié)論??歷史告訴我們的留學(xué)問題”。由于在前面多個專題中，作者大多以陳述史實為主，并無太多自己的觀點。而在這里，作者畫龍點睛，將全書做了總結(jié)，并提出自己的看法，對于讀者來說也是為之一振，思維立即清晰。
首先他寫到了留學(xué)生成績??“實則留學(xué)生也和其他學(xué)校學(xué)生一樣，有賣國者，也有救國者，對于學(xué)術(shù)文化有璀璨著，也有貢獻者，不過就其總和之?dāng)?shù)是說，瑜不掩瑕，遂使一般人不重視其優(yōu)點而責(zé)難其劣點�！焙髞碜髡弑阋灰涣兄砻�，“我們固不能說留學(xué)生對于中國無重大貢獻也�！比缓螅瑢懙搅肆魧W(xué)問題之因果??闡述了一些國人對留學(xué)生不滿的幾種原因。一為留學(xué)者h(yuǎn)ttp://i1766.com/大多不安辱身降志，不做分內(nèi)之事，不安分的希冀愈多，墮落的機會亦愈多，國人對他們不滿的情緒亦愈大。二為留學(xué)生至今尚有不識中文且不能中語者，還說明白國情，卻承襲西洋遺風(fēng)，留學(xué)生外國化。三為留學(xué)生植黨攬事，各國留學(xué)生互相傾軋，排擠，為社會地位及生活上的種種問題，人浮于事，遭到國人不滿。接著，寫到了目前的留學(xué)問題，包括留學(xué)宗旨、派遣方法、學(xué)生資格等基本問題。最后，以“今后的途徑”結(jié)束全書：“六十年來之留學(xué)史至此即將告結(jié)束，若問所得，只有一言相答即：‘中國六十年之留學(xué)政策均把受教育當(dāng)做研求學(xué)術(shù)，留學(xué)界之一切因果均由此觀念造成�！賳柦窈笾緩饺绾危恳嘀挥幸谎裕骸院蟮牧魧W(xué)政策當(dāng)以研求學(xué)術(shù)，改進本國文化為唯一目的�！痹谶@一問一答中，我仿佛是撥云見日，一切霧霾與迷離散去，一束陽光照射入深谷之感。
對于中國近代留學(xué)問題，我想世人皆有褒有貶。貶者，不離上述所說作者列的幾種詬病。而我，主要想結(jié)合現(xiàn)在說一說留學(xué)的意義。
從清末開始到如今共和國幾十年的歷程，中國人從未停止遠(yuǎn)赴他國，艱辛求學(xué)的故事。或許是百年前的近代屈辱，或許是千年來的精神屹立，華夏子孫能夠堅挺千年而不倒，傲觀歷史而長存，有一點非常重要，那就是遵循歷史的規(guī)律，正則持之，錯則改之。清末的腐朽無能，目光短淺的閉關(guān)鎖國，當(dāng)被歷史證明是荒謬而錯誤之時，中華大地上的兒女們便會奔走相告，一呼百應(yīng)，將這腐朽的制度剔除，尋求真正救國求存之道。遠(yuǎn)赴他國留學(xué)，研習(xí)他國之科學(xué)文化，富強我國之國力??這，便是中國人。海納百川，兼容并包，這種精神一直延續(xù)至今，無論我們是否是世界上最富強的國家，謙卑，含蓄，韜光養(yǎng)晦，一直是中國人應(yīng)當(dāng)秉持的品質(zhì)。
從最初的詹天佑，唐紹儀，到之后的秋瑾，竺可楨，胡適，周恩來，鄧小平，再到兩彈一星的鄧稼先，錢學(xué)森，從步步維艱的中國第一代工程師，到在抵抗外來侵略戰(zhàn)爭中血染疆場，為國捐軀的傲骨兒女，從在中國政治舞臺上留下深刻足跡的風(fēng)云人物，到新中國成立后嘔心瀝血甚至將生命獻給了祖國科技和國防力量的科學(xué)家，這些留學(xué)歸國的學(xué)子，他們的足跡和汗水，辛勞與鮮血灑遍了祖國大地。
從清末到民國的留學(xué)史雖然只是中國歷史中很小很小的一部分，但不得不說卻是意義重大的，影響深遠(yuǎn)的。它不僅培養(yǎng)了中國近代一大批改變中國歷史命運的留學(xué)生，更重要的是，它打破了中國千年來沿用的整套僵化封閉的教育制度，開始向西方學(xué)習(xí)先進的自然科學(xué)知識，培養(yǎng)了多方面人才，初步建立起了近代教育的框架，為后來中國的留學(xué)教育與大學(xué)教育奠定了基礎(chǔ)�？梢哉f，當(dāng)今中國大學(xué)的各方面設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，辦學(xué)理念等深受外國高等教育的影響。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/1331584.html
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