乒乓：
看到這兩個有著殘疾意味的字眼，容易使人聯想到：從硝煙散盡的戰(zhàn)場上，慢慢地站起了兩個以步槍為拐杖的士兵，一個被炸斷了右腿，另一個失去了左腿。他們越過橫七豎八的障礙，還有充滿鮮血的彈坑，朝有裊裊炊煙的遠方蹣跚而去。而頭頂的天空，現出和平色澤的晴朗面孔，仿佛不記得這里剛剛發(fā)生過一場乒乒乓乓的戰(zhàn)斗。詩人北島如是寫道：“在帝王死去的地方/那支老槍抽枝、發(fā)芽/成了殘廢者的拐杖”。（《太陽城札記·和平》）
對風流之“風”的破解
俗語曰：“牡丹花下死，做鬼也風流�！薄冬F代漢語小詞典》對“風流”一詞的解釋是：“指跟男女間情愛有關的。”《實用漢字字典》對“風”的解釋是：“作風；風度�！憋L流成性都是指一個人（特指男人）的生活作風�！般寣W涉有長者風。”（《魏書·杜銓傳》）此處之“風”是風度的意思。風流之“風”，其本意為：“獸類雌雄相誘謂之風。”（《辭�！罚┡c此意相近的詞匯還有風月等。
麻稈薪燭：
“麻稈照著亮來了，沒拿是啥（禮品）浪來了，故意兒給你唱來了�！保ㄤ夯▋海肮艜r沒有油燈，用麻稈子照明”，這是《岷州花兒選集》作的注解。準確地說，古代的庶民，照不起油燈和蠟燭，便扎麻稈當火把走夜路。據史書記載，西安市半坡村出土了紡輪，在母系氏族公社晚期，人們穿著獸皮和粗糙的麻布衣服。商周時期，人們既種植粟、麥、黍等糧食作物，也種植桑、麻等經濟作物。麻是古代庶民布衣的主要原料，麻稈可以為薪燭。我原先以為，在沒有手電筒之前，人們走夜路是以油松當火把照明的。仔細琢磨這首花兒歌詞，使我茅塞頓開：是不是從麻稈照亮這信息，透露出洮岷花兒的歷史非常悠久呢？
鳥仙：
莫言在他的長篇小說《豐乳肥臀》里，刻畫了一個鳥仙的形象：主人公上官金童的三姐上官領弟愛上了通鳥語的獵人鳥兒韓。鳥兒韓被日軍抓到日本做苦役后，上官領弟練習著飛翔的本領，動作輕盈得仿佛身上生著豐滿的羽毛，“完全進入了鳥的境界，思想是鳥的思想，行為是鳥的行為，表情是鳥的表情�！庇心敲匆惶�，她對母親說：“娘，給我設個壇吧。我是鳥仙了�！苯又�，一個叫花子給三姐送來一幅古舊畫卷，“那發(fā)黃的絹紙中央，畫著一只大鳥。我們不由大吃一驚，畫的鳥竟與三姐背回來的那只肉味鮮美的大鳥一模一樣。”“三姐的預言應驗了。我們畢恭畢敬地把鳥畫請入靜室，懸掛在香案前。母親福至心靈地把大碗供在香案上，碗里盛滿清水，方便鳥仙飲用�！�
莫言的小說，以山東高密為故事發(fā)生地，在現實生活素材中摻入少量神異傳說，使他的作品充滿魔幻現實主義色彩，寓意深刻�！敦S乳肥臀》中的鳥仙，體現了東夷人（即東羌部落）的圖騰崇拜：“山東本是古代部族東夷集團的屬地，自先祖太?起就以鳥為圖騰�！保ㄒκ科妗吨袊挠裎幕罚〇|夷人視鳥為他們的祖先或保護神，有著人面鳥神的形象。作者：潘碩珍
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