剛接觸到的蝎子們混進(jìn)群中，那些玩倦了的，則回到陰暗中休息片刻，接著又滿懷激情地重返前臺(tái)，昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記1000字。
感想：法布爾的昆蟲(chóng)記，其實(shí)我已經(jīng)是第三次看了：第一次低年級(jí)的時(shí)候;第二次是為了完成作業(yè);這一次卻是課本里將要上到昆蟲(chóng)記的選文，才不自覺(jué)地又翻開(kāi)了它。都說(shuō)相同的一本書(shū)，每一次看都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)和思考。以前看的時(shí)候，只注意到各種昆蟲(chóng)的形態(tài)和生活習(xí)性，覺(jué)得法布爾真是一個(gè)很善于觀察的人�，F(xiàn)在讀則是細(xì)細(xì)品味了法布爾寫(xiě)昆蟲(chóng)記的語(yǔ)言、文筆。就如我在前面摘抄的那樣，文中有許多與之相似的擬人句、比喻句，讓讀者覺(jué)得平日里見(jiàn)到的那些可怕的昆蟲(chóng)也像人類一樣有規(guī)律地生活，仿佛自己也成了昆蟲(chóng)大家族中的一員，和蟋蟀一起演奏，向蜘蛛學(xué)習(xí)織網(wǎng)，與蜜蜂一同采蜜……這原本如說(shuō)明文一樣枯燥難懂的昆蟲(chóng)資料，在法布爾的筆下變得生動(dòng)而活潑，通俗易懂，這正是他和昆蟲(chóng)記的魅力所在!
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書(shū)名：《昆蟲(chóng)記》
作者：[法國(guó)]讓??亨利?法布爾
好詞：嘲諷 憐憫 得天獨(dú)厚 頻送秋波 履行職責(zé)
好句：我們覺(jué)察不到草葉的生長(zhǎng);但卻能夠清楚地看到蝗蟲(chóng)鞘翅與翅膀的生長(zhǎng)。
我之所以讓蟈蟈兒住進(jìn)我的罩子，主要目的就是想看一看，白面螽斯向我們展示的奇特婚俗究竟具有多大的普遍性，讀書(shū)筆記大全《昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記1000字》。
感想：在解法布爾這個(gè)人以前，我始終認(rèn)為這位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家有很好的生活條件，住在一座豪宅內(nèi)，擁有許多間設(shè)施齊全的研究室……但是在了解了法布爾的生平后我才真正知道了他的生命歷程：年少時(shí)家境貧寒，只得半工半讀;成年后以教員為職，養(yǎng)家糊口;他靠著幾年來(lái)的一點(diǎn)兒積蓄，自學(xué)考取了博士學(xué)位;晚年居住在荒石園研究昆蟲(chóng)，并開(kāi)始創(chuàng)作《昆蟲(chóng)記》，早期，他的書(shū)銷路很不好……我簡(jiǎn)直無(wú)法相信法布爾的一生竟然如此平淡，甚至窘迫，而他在最輝煌的兩三年后就與世長(zhǎng)辭了。法布爾研究昆蟲(chóng)，獻(xiàn)身昆蟲(chóng)界的的確確不是為了名譽(yù)和金錢(qián)，而僅僅是對(duì)大自然的熱愛(ài)!就像這一次我摘抄的句子，它們沒(méi)有一句是稱得上優(yōu)美的，既無(wú)華麗的詞語(yǔ)，也沒(méi)有使用怎樣的修辭手法，卻能讓讀者體會(huì)到法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)，和對(duì)研究昆蟲(chóng)的享受。不是嗎?法布爾在最后回到自己深愛(ài)的大自然，和昆蟲(chóng)在一起，這是一顆怎樣簡(jiǎn)單卻又熾熱的心啊!
篇一 假期里閑來(lái)無(wú)事，便在書(shū)桌旁看書(shū)，偶然讀到一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》，讀完后我感慨萬(wàn)千�！ ∥业牡谝桓惺苁敲溃涸狸�(yáng)樓自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這一段，因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了，這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇�！ 〉诙歉惺艿搅朔吨傺偷膽n愁：從“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這一段，因?yàn)樗囊馑际? 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮�，在朝廷里做高官就為百姓�?dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)：“在天下人憂愁之……
今天我一口氣看完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，里面有很多篇，分別有：《第一次航行》、《遭遇海盜》、《流落荒島》、《在島上安家落戶》、《艱苦的勞作》、《繞島航行》、《發(fā)現(xiàn)野人》、《救了個(gè)仆人》、《與星期五相處的日子》、《準(zhǔn)備出海遠(yuǎn)航》、《與野人交戰(zhàn)》、《島上的新居民》、《來(lái)了一艘英國(guó)船》、《解救船長(zhǎng)》……魯濱遜是一個(gè)勇敢的、喜歡冒險(xiǎn)的人。在《第一次航行》這一篇講的是：魯濱遜離家出走的時(shí)候，碰到了他的朋友，他的朋友說(shuō)他要坐船到倫敦，魯濱遜想都沒(méi)想就沒(méi)頭沒(méi)腦地跟著他的朋友一起去坐船。開(kāi)始船開(kāi)得很順利，但后來(lái)狂風(fēng)大浪猛地向船撲來(lái)，魯濱遜感到又驚又怕，船上的乘客都被這幅情景嚇得目瞪口呆，接著船沉了一點(diǎn)點(diǎn)，船長(zhǎng)就派水手下去抽水，但越抽水越多。有一艘船看見(jiàn)了他們，就放下了一艘救身艇去救他們，果然救出了他們�！对庥龊１I》這一篇講的是：魯濱遜自已做了一只獨(dú)木舟，他劃到一個(gè)島上時(shí)，突然，一個(gè)快艇向他追來(lái)，魯濱遜馬上劃船，但他劃得不夠海盜快，最后還是被海盜抓住做奴隸了�！毒攘藗�(gè)仆人》這一篇講的是：魯濱遜用船帆搭了一個(gè)小帳蓬，當(dāng)他睡得很香時(shí)，忽然，一陣槍聲從他耳邊呼嘯而過(guò)，他登上一座小山拿起望遠(yuǎn)鏡往不遠(yuǎn)處的地面上看，原來(lái)是一群被剛剛的槍聲打死的尸體，魯濱遜嚇了一跳，走過(guò)去一看，野人的尸體旁有一股血腥味、有一個(gè)被獵-槍棒打-倒的野人，魯濱遜好……
每次當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是??自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還……
當(dāng)青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽(yáng)的繭，最終成為堅(jiān)實(shí)的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學(xué)生的青睞，帶著對(duì)這本書(shū)的好奇，一同隨著主人公走進(jìn)了這本書(shū)中。全篇著重描寫(xiě)了魯濱遜在荒島上通過(guò)自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過(guò)上了幸福生活的故事。我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力�？上攵�，一個(gè)孤零零的大活人獨(dú)自在荒島上生活了十幾年，沒(méi)有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)會(huì)兒話都做不到。整個(gè)荒蕪的島上沒(méi)有房屋，沒(méi)有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。其實(shí)魯濱遜也是一個(gè)常人，他沒(méi)有什么驚人的本領(lǐng)可以在這凄涼的環(huán)境中久久地掙扎。可是他承受住了這個(gè)打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫(xiě)了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來(lái)。無(wú)論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來(lái)，從只會(huì)空想的日子里解脫了出來(lái)，學(xué)會(huì)從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。但是比起魯濱遜來(lái)，我們這些當(dāng)代學(xué)生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說(shuō)像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會(huì)輕易地被其打-倒。經(jīng)常從報(bào)紙和電視上得知，每年都會(huì)有許多學(xué)生離家出走甚至是自殺，其中的起因……
有一名英國(guó)作家笛福給我講述了一個(gè)精彩的野外冒險(xiǎn)生存的故事。魯濱遜出生于中級(jí)資產(chǎn)階級(jí)家庭，他不顧海上的風(fēng)險(xiǎn)及父親的反對(duì)三次出海經(jīng)商，去巴西建立了種植園，不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲，途中商船遭遇颶風(fēng)觸礁沉沒(méi)，船上人員悉數(shù)遇難，僅魯濱遜一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個(gè)荒島，憑借自己的聰明才智和勇氣，利用破船上殘留的一切物質(zhì)及工具修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造工具，縫制衣服，并多次伐木做舟，試圖回到大陸。一次，他從一群吃人土著人手中救出了一個(gè)野人，并且為他取名叫“星期五”。魯濱遜教他英語(yǔ)，向他傳播基-督教義，使星期五成為他忠實(shí)的仆人和朋友。后來(lái)，他們幫助一個(gè)被背叛的水手拋棄的船長(zhǎng)，巧施計(jì)謀，奪回了船只。魯濱遜終于結(jié)束了他為期28年的與世隔絕的生活。讀過(guò)《魯濱遜漂流記》，我讀到了魯濱遜的永不滿足，永不安生，永不相信命運(yùn)，他是個(gè)永不言敗的行動(dòng)者，他能將自己的思維活動(dòng)付諸于行動(dòng)，這是作為年輕人的我們所缺少的�，F(xiàn)今，許多年輕人只會(huì)空讀自己的理想與抱負(fù)，而能付出實(shí)際行動(dòng)的人少之又少。魯濱遜的父親常用知足常樂(lè)的哲學(xué)教育他，要他滿足現(xiàn)狀，不要出海。可是魯濱遜的心中卻有一股神秘的力量左右他，使他勇于開(kāi)拓，決意拋棄安逸的生活出海闖天下。魯濱遜的開(kāi)拓進(jìn)取精神是當(dāng)代年輕人所沒(méi)有的，是值得我們所有人去學(xué)習(xí)……
豆瓣書(shū)評(píng)：讀過(guò)《雙城記》 “狄更斯善用長(zhǎng)句，長(zhǎng)于鋪墊，結(jié)構(gòu)精巧。兩個(gè)城市，一段傳奇，在他的細(xì)密紡織之下懸念迭出。思想方面，一個(gè)12歲就在鞋油廠做童工的作家竟然沒(méi)有階級(jí)的暴-力觀念是非常難能可貴的。最后代替達(dá)爾內(nèi)去死的卡爾頓身上甚至閃耀出了耶穌的光芒。而醫(yī)生與得伐石太太面對(duì)仇恨的截然不同的處理方式更加印證了這種主題：愛(ài)與包容比恨和殺戮更有力量。從法國(guó)文學(xué)進(jìn)入到英國(guó)文學(xué)，景觀為之一變。無(wú)論是司湯達(dá)還是巴爾扎克，總給人一種粗硬的感覺(jué)，而狄更斯就顯得溫婉多了。就連他們的容貌都是如此。司湯達(dá)和巴爾扎克大大咧咧，氣吞山河的樣子，而狄更斯溫文爾雅，一派紳士之風(fēng)。哪怕往后的比較講究精雕細(xì)琢的福樓樓，與哈代的細(xì)膩從容比起來(lái)也顯得冷峻了很多。就像法國(guó)的“法”字和“英”國(guó)的“英”字的中文發(fā)音，一個(gè)急促，一個(gè)綿長(zhǎng)，一個(gè)干燥，一個(gè)潮濕，完全兩種味道。”作者簡(jiǎn)介查爾斯?狄更斯，英國(guó)維多利亞時(shí)期的著名小說(shuō)家，19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他一生共創(chuàng)作了]4部長(zhǎng)篇小說(shuō)，許多中短篇小說(shuō)和雜文、游記、戲劇、小品。其作品廣泛而深刻地描寫(xiě)社會(huì)生活的各個(gè)方面，鮮明而生動(dòng)地刻畫(huà)各階層的代表人物形象，對(duì)各種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行揭露批判。他既對(duì)底層大眾的苦難及反抗斗爭(zhēng)表達(dá)同情，又反對(duì)暴-力革命。作品簡(jiǎn)介……
好詞聽(tīng)天由命 卑躬屈膝和顏悅色 昏昏欲睡 大逆不道 國(guó)泰民安 寬宏大度 眼花繚亂 氣定神閑 根深蒂固 富麗堂皇 不假思索 問(wèn)心無(wú)愧好句所以問(wèn)題不在于一個(gè)人是否能永葆青春，永遠(yuǎn)健康幸福，而在于他在老年所具備的種種常見(jiàn)的不利條件下，如何來(lái)渡過(guò)他那永恒的生命格列佛說(shuō)：“有時(shí)是因?yàn)榫饕靶牟�，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多;有時(shí)也因?yàn)榇蟪钾澪鄹�，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對(duì)于國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。”格列佛還談起法律和金錢(qián)的用處。他說(shuō)歐洲的耶胡們認(rèn)為：“不管是用錢(qián)還是攢錢(qián)，錢(qián)總是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候，因?yàn)樗麄兲煨跃褪沁@樣，不是奢侈浪費(fèi)就是貪婪無(wú)厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。”格列佛感到“這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德，跟人類的腐化墮落對(duì)比一下，使我睜開(kāi)了眼睛，擴(kuò)大了眼界”。他把這些親身的見(jiàn)聞?dòng)涊d下來(lái)，“唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”。讀后感《格列佛游記》是英國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，主人公格列佛周游列國(guó)：小人國(guó)、大人國(guó)、慧?國(guó)、飛島國(guó)等等。小人國(guó)，身高是我們的十二分之一，國(guó)王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個(gè)島上都有一個(gè)國(guó)王，一個(gè)島上的國(guó)王想利用格列佛這個(gè)“巨人”占領(lǐng)另一個(gè)島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王就懷疑他，準(zhǔn)……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/617870.html
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