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《論快樂》讀書筆記600字

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 讀書筆記600字 來源: 逍遙右腦記憶


《論快樂》讀書筆記600字

今天,讀了錢鐘書的第一本散文集《寫在人生邊上》中的一篇《論快樂》,感悟頗深。作者站在人生的邊上談?wù)撊松拇髥栴},但卻字字珠璣,大放智慧的異彩,自然地把讀者引入一個(gè)廣闊無垠的人生天地,給予我們豐富多彩的人生啟迪。

本文是一篇哲理意味濃厚、政論性也很強(qiáng)的隨筆。作者從不同角度、不同層面上反復(fù)闡述了對(duì)快樂的種種理解。如

一、快樂是人生永遠(yuǎn)存在的一種誘惑。

“快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。”

“快樂的引誘,不僅像兔子和方糖,使我們?nèi)淌芰巳松,而且仿佛釣鉤上的魚餌,竟使我們甘心去死。”

二、快樂是屬于精神的。

“那時(shí)刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西。”一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。“洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛,花開得好,或者菜合你的口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的筵席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息、泥滋味。”

三、快樂能把忍受變?yōu)橄硎堋?/p>

“病是教人學(xué)會(huì)休息的女教師。”疾病也是常常遭遇到的痛苦之一。有了病,當(dāng)然是痛苦的,但如果換個(gè)角度來看,病了,可以從緊張忙碌的生活中停下來休息一下。此時(shí),疾病就仿佛一位溫柔的女教師,輕聲教導(dǎo)你要好好休息,這樣我們就可以從病痛里濾出快活來,使健康的消失有種賠償,從而使對(duì)病痛的忍受變?yōu)榭鞓返南硎堋?/p>

《論快樂》讀書筆記600字

有幸拜讀了錢鐘書的《論快樂》,感受很深.特別是下面的這段話.

"快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候,生命又不知不覺的偷度過去。也許我們只是時(shí)間消費(fèi)的籌碼,活了一世不過是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品,根本不會(huì)想到快樂。但是我們到死也不明白是上了當(dāng),我們還理想死后有個(gè)天堂,在那里——謝上帝,也有這一天!我們終于享受到永遠(yuǎn)的快樂。你看,快樂的引誘,不僅像電兔子和方糖,使我們?nèi)淌芰巳松,而且彷佛釣鉤上的魚餌,,竟使我們甘心去死。這樣說來,人生雖痛苦,卻不悲觀,因?yàn)樗K抱著快樂的希望;現(xiàn)在的賬,我們預(yù)支了將來去付。為了快活,我們甚至于愿意慢死。"

小時(shí)候的笑聲很多,隨著年齡的增長越來越少了.那是為什么呢?或許是我們看事情的角度不一樣了.我們用有色的眼睛看世界,不知足的心態(tài)在作祟,該笑的時(shí)候不笑不該哭的時(shí)候又哭.抱怨生活諸多的不如意.快樂也離我們越來越遠(yuǎn)了.其實(shí),我們應(yīng)該保持一種苦中作樂的心態(tài)來面對(duì)生活.微笑的生活,撿起失落的擔(dān)子.因此快樂不是肉體的,而是精神的.

開心的時(shí)候笑是一種裝飾,而不開心的時(shí)候笑則是一種掩飾.或許在這鋼精水泥的森林中,我們是要戴一個(gè)面具而生活著.只是不想讓人看到自己脆弱的一面.但被生活所迫每天帶著一張苦瓜臉.其實(shí)笑笑開心點(diǎn)可以感染身邊的朋友.

笑的時(shí)候你很美!真的.

《論快樂》讀書筆記600字

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑,它需要?xì)細(xì)品味,像酒一樣,越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的,再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂,但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受,而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。掩卷沉思,人來到這個(gè)世界上,看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛,失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂則是奮斗過后的一個(gè)界碑,那只能是一瞬間的感受,進(jìn)步的人在快樂瞬間過后,便會(huì)越過這個(gè)界碑,朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”,但那也會(huì)是短暫。

錢老在文章的末尾寫到,“是的,這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述,大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之,用一個(gè)概念就概括了,但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見,世間萬物都處在矛盾之中,哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括,因?yàn)榭鞓繁旧砭褪且粋(gè)很模糊的概念,誰能給出快樂的具體概念呢?“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”,并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”,由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。


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