前兩天在報(bào)紙上看到了這樣一則新聞:“71歲農(nóng)村婦女每月捐款1000元”。說的是濟(jì)南地區(qū)雙港鎮(zhèn)郭黃莊村鄭金玉大娘的故事。用她自己的話說是“我是家庭婦女,沒退休金,但幾個孩子都孝順,每個月都給錢,我一個老太太,能花什么錢?每個月拿出一點(diǎn)錢來捐助孤兒和困難群體是可以做到的。”多樸實(shí)的語言!就這樣她一堅(jiān)持就是許多年,累計(jì)捐款已達(dá)10多萬元。
也在前兩天,電視上看到了一個報(bào)道:公交車上兩個年輕人為了爭一個座位差點(diǎn)動起了手,一旁的一位老太太站起來,讓坐于年輕人,而這個年輕人就真的坐下了。老太太說,“只要他們不打起來,我讓個座,算不了什么”。又是一“愛幼”的典范!但尊老又去了哪里?
因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò),中小學(xué)生弒父(母)的報(bào)道,屢見不鮮。
我們這個社會到底怎么了?難道還不值得我們的思考嗎?
“冀爾時天下無滯才”,愿這美好的愿望在今天成為更美好的現(xiàn)實(shí)!
讀《世說新語》,感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡魂奇。”不僅這些!妒勒f新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢!我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等,都出自《世說新語》里的一個個小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧!
讀完這篇文章,讓我認(rèn)識了一個善于發(fā)現(xiàn)人才,并且具有優(yōu)秀品質(zhì)的鐘會和一個清明通達(dá)的裴楷,一個簡約扼要的王戎。文章以鐘會和客人的對話為主線,闡述了裴楷、王戎的品質(zhì),也寫出了鐘會的善于發(fā)現(xiàn)人才的能力。文章第一句中“須臾去后”,意思是呆了一會兒就離開了,寫出了王戎和裴楷在鐘會家中待的時間短,也一定襯托出了鐘會發(fā)現(xiàn)人才之迅速。鐘會話中的最后一句:“后二十年,此二賢當(dāng)為吏部尚書,冀爾時天下無滯才。”突出了鐘會善于發(fā)現(xiàn)人才,能從兒時的表現(xiàn)想到二十年后的作為,坡有一定功底。也寫出了王戎、裴楷的一部分優(yōu)良品質(zhì),兒時已有所體會。“當(dāng)”字有一定的肯定意味,突出了鐘會的能力強(qiáng)。后一小句“冀爾時天下無滯才”這是鐘會的愿望,也是為國家興亡所想的,寫出了鐘會關(guān)心國家的未來和國家的下一代。
像看故事樣的讀著《世說新語》,不知不覺的就看到了后面,感慨頗多。試著談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會。
中國是個歷史悠久的文明古國,歷來具有深厚的道德及傳統(tǒng)的美德。然后,如今看來,某些美好的東西已經(jīng)成了歷史。今日的中國,人們的道德觀念金錢觀念傳統(tǒng)觀念似乎都發(fā)生了很大的變化。從一些報(bào)道和文章中我們可以知道,中國的香港澳門臺灣人在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德方面要比大陸人好很多,在尊重老人,愛心事業(yè)等方面真的值得我們好好學(xué)習(xí)。當(dāng)然,我說的是整體狀況,也并不是說我們就一無是處,我們身邊也不乏雷鋒式的人物。我只是想說,現(xiàn)在下一代人的思想道德等方面也到了非重視不可的地步了,不然,中國幾千年的文明史將會無法傳承,就連國人的國際形象也大損。
最近閱讀了劉墉《世說新語2劉墉教育秘笈》,感觸頗多。劉墉先生以非常平實(shí)的語言,幽默的文筆,道出很多人生哲理,實(shí)在令人佩服。本文就以處罰的藝術(shù)為題談?wù)剛人感想。
《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的,梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。
今天晚上,我又讀了《世說新語》識鑒門的幾篇文章,其中有一篇使人的品質(zhì)得到了很大的體現(xiàn)。
原文是這樣的:王?沖、裴叔則二人總角詣鐘士季,須臾去后,客問鐘曰:“向二童何如?”鐘曰:“裴楷清通,王戎簡要。后二十年,此二賢當(dāng)為吏部尚書,冀爾時天下無滯才。”
譯成現(xiàn)代文是:王戎、裴楷二人兒時去拜訪鐘會,呆了一會兒就離開了,有客人問鐘會:“剛才那兩個孩子怎么樣?”鐘會說:“裴楷清明通達(dá),王戎簡約扼要。二十年后這兩位賢才將成為吏部尚書,希望那時天下沒有被埋沒的人才。”
書中談到的“年輕人要有探索的權(quán)利”“子彈準(zhǔn)備好”,我很贊賞。孩子在成長過程中,實(shí)際上就是累積的過程,為自己儲存一種能量,為自己積淀一些知識,為自己儲備一定的能力,到機(jī)遇降臨時,你便會選擇適合自己的平臺大顯身手,而非有了合適的機(jī)會,只能望此興嘆。我記得教育自己女兒時,她出生才八個月就教她自己學(xué)會吃飯,讀小學(xué)時要求她一定要遵守紀(jì)律,要多為他人著想,回家要學(xué)會做家務(wù)……如今,走向社會了,較快地適應(yīng)了生活環(huán)境和工作環(huán)境。盡自己的能力為社會做一點(diǎn)點(diǎn)事,就是儲備生命的價(jià)值。
掩書沉思,我們的家庭需要太多地關(guān)注孩子的健康成長,要為他們創(chuàng)造一種寬松、和諧的環(huán)境,要鼓勵他們把知識變成技能,要讓他們體味與珍惜成長中的困難,明確自己的目標(biāo),堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,必有好處!
提起記載遺文軼事的筆記小說,你想到了什么?提起志人小說的代表,你想到了什么?提起中國最早歷史價(jià)值最高的小說,你又會想到什么?告訴你,它就是中國歷史上一個偉大的傳奇——《世說新語》。
本學(xué)期學(xué)校為了鼓勵大家讀書,統(tǒng)一發(fā)了一本劉墉的《世說新語2》之教育秘笈,我在閑暇之余讀了一部分,讓我回味無窮。娓娓道來的教育秘笈就像與讀者對話,許多的困惑也隨之漸漸明朗。書中對“新新人類”的理解,我有同感:“他們可能動作不快,起床也不快,但他們的觀念靈活、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快。”是的,就拿我外甥來說,看似動作較慢,但是對社會的進(jìn)步事物說起來讓人用另一種眼光看他。
他小時候喜歡看課外書,特別是歷史和地理之類的,積累了好多知識,高中時學(xué)習(xí)再緊張,也要擠出時間(如周六晚)上上網(wǎng)瀏覽一下著名網(wǎng)站,上一下qq,關(guān)心一下國內(nèi)外大事,就餐時,便侃侃道來;去了幾個地方,就會告訴你那里人的生活方式,沒有一點(diǎn)點(diǎn)的不適應(yīng);有時還時不時地評論一下某些社會現(xiàn)象,有時模唱幾首流行歌曲還真是有點(diǎn)模樣,這就是“新新人類”。
讀了這本書,對我頗有啟發(fā),我國的家長對孩子太多的企望、設(shè)想和規(guī)矩,于是束縛了孩子想象的空間和發(fā)展的平臺,使家長沒有辦法選擇,只有聽之任之。想想現(xiàn)在青春期孩子的叛逆,網(wǎng)絡(luò)問題少年,做家長的真應(yīng)該重新審視自己的教育思想和方法,在孩子成長過程中,是非常需要我們家庭的幫助和協(xié)調(diào),是非常需要與學(xué)校老師經(jīng)常的溝通。有的家長常把責(zé)任推給學(xué)校和老師,卻不問自己的責(zé)任盡到了沒有,忽略了家庭教育的重要性。
到昨天,終于把《世說新語》閱讀完了。以前,我曾經(jīng)讀過紙質(zhì)的《世說新語》,因?yàn)樗且槐?a href='http://www.yy-art.cn/yulu/' target='_blank'>語錄體著作,章節(jié)間沒有太大聯(lián)系,適合于隨手翻閱,也適合于隨時遺忘,所以,基本上已經(jīng)忘光了。這一次在網(wǎng)上讀,我就利用了網(wǎng)絡(luò)閱讀可以迅速、簡便做筆記的特點(diǎn),做了閱讀筆記。因?yàn)樵暮芏,我就把其中一些精彩部分精選了一下,逐日登載在我的博客上,希望路過的朋友喜歡。
在這之前,我讀過一部分《二十五史·晉史》,《世說新語》中的很多內(nèi)容在《晉史》都已經(jīng)讀過。不過,當(dāng)初讀《晉史》的時候,很多言行并沒覺得有特別之處,讀《世說新語》時一品味,居然很有趣味;而《世說新語》中一些看似不起眼的章句,與《晉書》中人物的生平一對照,則往往就有了深意。所以,讀《世說新語》,還是要參照《晉書》才能真正讀懂。
我讀《世說新語》的這點(diǎn)小體會,希望路過本博客、且對《世說新語》有興趣的朋友周知。
今天同事說,喜劇可能比悲劇更難寫,更難拍,由于沒有思考充分,只是支吾過去了,現(xiàn)在仔細(xì)想來,的確,盡管托爾斯泰說,幸福的家庭都是相似的,但不幸的家庭各有各的不幸。但是,要把這種相似性充分地揭示出來,卻非易事。就說喜劇,過了就變成無厘頭,純粹的搞笑與娛樂,火候不到,總是矯情。真正好的喜劇必須拿捏到位,仿佛京東之女的美好顏色一樣,增之一分則太長,減之一分則太短,施粉則太白,施朱則太赤。必須要恰如其分。
而這些魏晉名士正是做到了這點(diǎn),才使得這個在政治與社會生活并不招人喜歡的時代,成了很多文人學(xué)者心中的理想國,成就了中國古代史上的一出不可多得的精彩喜!
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/640703.html
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