共產(chǎn)黨宣言1000字讀書筆記【一】

50年前當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

150年后的今天社會(huì)主義中國昂然屹立于世界東方中國共產(chǎn)黨以“三個(gè)代表”的先進(jìn)思想迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……

從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”濃縮了150年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程更顯示著中國共產(chǎn)黨80年奮斗發(fā)展的輝煌。

80年旗幟高揚(yáng)從民族獨(dú)立到人民解放再到國家富強(qiáng)中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;80年與時(shí)俱進(jìn)以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來指引中華民族走向偉大復(fù)興。

照亮征途指引方向——80年來《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng).站在新世紀(jì)的起跑線上當(dāng)我們以歷史的目光洞察80年風(fēng)風(fēng)雨雨回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁——中國共產(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月英國倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊(cè)子——《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊(cè)子之所以有如此巨大的威力是因?yàn)樗�的發(fā)表誕生了一個(gè)偉大的真理——馬克思主義。

在馬克思主義誕生以前一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然闡明了無產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。

在黑暗的舊中國這個(gè)光輝起點(diǎn)的到來浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。1911年辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度但這次革命由于歷史的、階級(jí)的局限未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分子苦苦求索的問題。

1921年7月馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟從此中國革命有了科學(xué)理論的指引中國革命的面貌煥然一新。

28年艱苦奮斗玉汝于成28年真理之火熊熊燃燒。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任取得了新民主主義的偉大勝利建立了中華人民共和國。中國新民主主義革命的勝利是馬克思列寧主義的勝利。

《共產(chǎn)黨宣言》誕生的歷史背景：當(dāng)時(shí)英國工業(yè)革命后,資本主義迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,資產(chǎn)階級(jí)為了追求利潤,殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,政治上更是處于無權(quán)地位.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激烈.如1836年-1948年,英國爆發(fā)了憲章運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中,工人階級(jí)提出了以爭(zhēng)取普選權(quán)為中心內(nèi)容的<人民憲章>,部分地區(qū)還展開了武裝起義，由于在理論上搞不清楚，所以實(shí)踐中比較混亂，容易失敗，所以無產(chǎn)階級(jí)正迫切需要一個(gè)理論來指導(dǎo)。于是《共產(chǎn)黨宣言》在1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)后由馬克思和恩格斯寫成， 它是科學(xué)共產(chǎn)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件，從此指引著全世界的無產(chǎn)階級(jí)在為了偉大的共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗。

《共產(chǎn)黨宣言》中提出了共產(chǎn)黨的性質(zhì),特點(diǎn)和奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”即代表無產(chǎn)階級(jí)的利益，全心全意為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的宗旨。共產(chǎn)黨的“最近目的是使無產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”這是期短期目標(biāo)，其長期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

可以從《共產(chǎn)黨宣言》中得出馬克思后來的哲學(xué)理論中的一些觀點(diǎn)：

一是人類歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，被壓迫都反抗壓迫都的階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史進(jìn)步的直接動(dòng)力。這就是馬克思后來的唯物史觀的一部分。二是可從“共產(chǎn)主義的特征是廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制”中得到資本主義必然走向滅亡。三是：只有建立無產(chǎn)階級(jí)專政才能消滅階級(jí)壓迫。

讀《共產(chǎn)黨宣言》中無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人讓我們反思國內(nèi)部分中國共產(chǎn)黨人，《共產(chǎn)黨宣言》中指共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，即中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。可是現(xiàn)在黨內(nèi)部分黨員干部人民的公仆卻沒有完全按照共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)去做，相反有些人卻利用工作之便或是權(quán)力來挖社會(huì)主義墻角，損害國家和人民的利益，改變了自已做為共產(chǎn)黨人性質(zhì)，長此下去，我們?nèi)〉玫恼��?quán)卻容易動(dòng)搖，值得反思。

共產(chǎn)黨宣言1000字讀書筆記【二】

《共產(chǎn)黨宣言》誕生的歷史背景：當(dāng)時(shí)英國工業(yè)革命后,資本主義迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,資產(chǎn)階級(jí)為了追求利潤,殘酷剝削工人,工人處境極其悲慘,政治上更是處于無權(quán)地位.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激烈.如1836年-1948年,英國爆發(fā)了憲章運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中,工人階級(jí)提出了以爭(zhēng)取普選權(quán)為中心內(nèi)容的<人民憲章>,部分地區(qū)還展開了武裝起義，由于在理論上搞不清楚，所以實(shí)踐中比較混亂，容易失敗，所以無產(chǎn)階級(jí)正迫切需要一個(gè)理論來指導(dǎo)，

于是《共產(chǎn)黨宣言》在1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)后由馬克思和恩格斯寫成， 它是科學(xué)共產(chǎn)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件，從此指引著全世界的無產(chǎn)階級(jí)在為了偉大的共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗。

《共產(chǎn)黨宣言》中提出了共產(chǎn)黨的性質(zhì),特點(diǎn)和奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”即代表無產(chǎn)階級(jí)的利益，全心全意為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的宗旨。共產(chǎn)黨的“最近目的是使無產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”這是期短期目標(biāo)，其長期目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

可以從《共產(chǎn)黨宣言》中得出馬克思后來的哲學(xué)理論中的一些觀點(diǎn)：

一是人類歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，被壓迫都反抗壓迫都的階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史進(jìn)步的直接動(dòng)力，

這就是馬克思后來的唯物史觀的一部分。二是可從“共產(chǎn)主義的特征是廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制”中得到資本主義必然走向滅亡。三是：只有建立無產(chǎn)階級(jí)專政才能消滅階級(jí)壓迫。

讀《共產(chǎn)黨宣言》中無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人讓我們反思國內(nèi)部分中國共產(chǎn)黨人，《共產(chǎn)黨宣言》中指共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，即中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨�？墒乾F(xiàn)在黨內(nèi)部分黨員干部人民的公仆卻沒有完全按照共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)去做，相反有些人卻利用工作之便或是權(quán)力來挖社會(huì)主義墻角，損害國家和人民的利益，改變了自已做為共產(chǎn)黨人性質(zhì)，長此下去，我們?nèi)〉玫恼��?quán)卻容易動(dòng)搖，值得反思。

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