阿累深受魯迅的恩澤，雖然是小小的一次贈書，但是給他帶來莫大的鼓舞。文章在第二部分寫道，在自己今后的人生道路上即使受到種種殘酷的打擊，也總是昂起頭，高傲的說：“魯迅是和我們們一起的。”立時煥發(fā)他生命的活力和勇氣。對于先生的逝世，他更表現(xiàn)出驚人之處，化悲痛為力量，沿著先生未盡的道路前進(jìn)，這是一種更加深沉崇高的懷念形式，而且是永恒的。我為之感動。

讀至此，我想起對故人失去而有的另外一種形式：痛不欲生，甚至自我了斷。這種所作所為，較于阿累有沒有低劣之處呢？是否可惜？是否有不珍惜生命之嫌呢？

想起伯牙與子期，為子期的死，伯牙摔琴而逝。這個故事從來都動天泣地。甚至成為人們的一種追求。當(dāng)自己心愛的人或物失去之后，也就失去了自我，萬念俱灰，無了日月，啼血而亡。

這也是動了真性情的，無可厚非。心靈總要有所寄托，才不感到孤獨，心靈總要有所依附，才能不感到寒苦。人心需要安慰，需要別人愛的呵護(hù)，才會煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。如果失去了依傍，的確是要碎的了，這是很讓人悲哀的事情。看似無情的動物們，因失去佳配都會自損，何況人乎？

然而我在為之流淚的同時，又對此不滿起來。她死了你也要死，生命就這么草率的對付來顯示其悲愴的主題嗎？

如果你真的愛她，就應(yīng)該從精神上升華的。離去的離去了，留下的更要放出光彩來，向世人展示更加耀眼的一面，以此為逝者而歌而舞，這種紀(jì)念的形式，并非無情無義，而是更有深情的。這另一種比啼血而亡的更燦爛形式，是承載著雙份的生命分量。她何其偉乎，壯哉！

如果我真的在某一天悄然而逝，我希望愛我的人不哭。也在要求自己當(dāng)失去最寶貴的東西的時候，還要重新站起來。……

與魯迅先生見了一面，這給“我”極大鼓舞，獲得了生命的支柱——“魯迅先生是同我們一起的！”這是“我”在種種艱苦和險惡面前堅強不屈的力量源泉，是“一面”給了“我”巨大力量。通過這句話，將一次“小”的見面同魯迅“大”的精神人格巧妙結(jié)合起來，畫龍點睛，文章的主題得到升華。

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