《廷尉公訓約》讀書筆記：
何爾�。�1554——1610），字明甫，號乾室，明末曹州（今山東菏澤）人，[家庭教育] 務要恪遵祖訓，萬歷十七年（1589）進士，授鄢陵知縣，賑濟饑民，頗有惠政。二十三年，拜浙江道監(jiān)察御史，每上書言事，侃侃力爭，直聲滿中外。三十年，為遼東巡按，懲治稅使，深得民心。還都后，奉命理庚政，修都城，政績卓著。官至廷尉。此訓約凡十四條，包括喪葬祭祀、孝悌安分、守身勵學、勤儉省約以及力戒利欲、嫖賭、爭斗等多方面的內(nèi)容，深值我們學習。
一個家族的興旺或衰敗，在于家族成員的品行操守。若能恪遵祖訓，行善立德，那么家族自然代代興旺，綿延不絕；而如果違背祖訓常規(guī)，隨順個人習氣，做出令祖先顏面有恥之事，那家族的衰敗，自然也不足為奇。文中訓勉，簡潔明了，字字句句，發(fā)自肺腑，深怕子孫忘記，于每段初，都重復強調(diào)「吾族務要恪遵祖訓」，足見先輩用心之深切。
細心體會，一條條訓導，都強調(diào)為人需安分守己、克勤克儉、恭敬禮讓等等，是踏踏實實做人的基本原則。諸如「約之一」，開篇便提出，當「以喪葬祭祀為重事」。試想，沒有先祖，哪有我們？「當思我身何處得來」，以一顆恭敬至誠心，祭祀先祖�？v然貧賤，但供上豆羹盂飯，也「必誠必敬，竭盡孝思」。能做到「事死如事生，事亡如事存」，祭祀虔誠，那么于生活中，子孫必然也會多加注意，修身立品，不敢給先祖臉上抹黑。
而「約之二」，提出以「倫理為綱」，要求「父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順」，讀后感《[家庭教育] 務要恪遵祖訓 ——《廷尉公訓約》讀后感》)。有道是家和萬事興，一個家庭和睦了以后，上下一心，才能更好地將家持好，把事業(yè)做好�！缎⒔�(jīng)》有曰：「愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也�！陡π獭吩疲骸阂蝗擞袘c，兆民賴之�！弧箰劬粗�，始于家庭，而后擴大于周邊，乃至天下。能依照訓規(guī)認真
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