高蟾《金陵晚望》曰：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成�！毕饶【昂笫銮椋鸪小案 薄ⅰ巴怼�、“落”、“秋”，何其蕭瑟？故末句“畫(huà)不成”之語(yǔ)，正言“傷心”之深之重，非丹青堪表述之也。韋莊《金陵圖》曰：“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城�！毕攘⒄摵鬆钗铮袄夏尽�、“寒云”、“故城”，亦同是“傷心”之物，然則前二句有著落處矣。惟起句似頗無(wú)道理，蓋《金陵望晚》所謂“傷心畫(huà)不成”之語(yǔ)，何嘗在“逐世人情”？而韋莊如斯一問(wèn)，已陷高氏于不義矣。
其二
潘大臨貧而工詩(shī)，某日得句曰“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，然興為催租人所敗，遂不得成詩(shī)，只一句爾。同言風(fēng)雨，老杜《茅屋為秋風(fēng)所敗歌》自“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”起，則一氣渾成，未見(jiàn)有個(gè)斷節(jié)處。我有一趣想：若老杜遇催租人，則《茅屋》一首能成篇否？竊以為非惟仍可成篇，且因催租一事，或更加深一層詩(shī)意。究其所以，舍二者才力不同外，更因體悟不同。蓋老杜“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”之語(yǔ)，痛切何極？有此切膚之痛，便不懼為他人敗興。由是而觀潘句，雖頗覺(jué)生動(dòng)，痛癢終究隔開(kāi)了些，故詩(shī)思一觸即斷。王國(guó)維氏曰：“語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔。”是言寫(xiě)景寫(xiě)物詩(shī)也，然由潘、杜句觀之，隔與不隔之別，又豈止在景在物？
其三
楊炯詩(shī)云：“擒虎戈矛滿六宮，春花無(wú)樹(shù)不秋風(fēng)。倉(cāng)皇益見(jiàn)多情處，同穴甘心赴井中。”蕭瑟中有贊嘆，是言其情也；鄭畋詩(shī)云：“玄宗回馬楊妃死，云雨雖亡日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。”諷喻中有體諒，是言其事也。角度非一，立論不同如此。
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