荀況，字卿，亦稱;荀況關(guān)于教育的思想;1.教育能“習(xí)俗移志，安久移質(zhì)”;這種思想中包含著教育與質(zhì)變的關(guān)系;2.注重個人主觀努力和環(huán)境的作用;“積”的思想;“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成;“漸”的思想;“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑;關(guān)于教學(xué)的思想;1.重視“學(xué)”：不懈、專一、篤實;“騏驥一躍，不能十
荀況，字卿，亦稱孫卿，趙國人，孟子荀子的教育思想讀書筆記。荀況處于戰(zhàn)國的末期，對先秦諸子的學(xué)說作了全面而深刻的批判，是先秦儒家中最后一位大師。他是無神論者，是先秦著名的唯物主義思想家和著名的教育活動家�！秳駥W(xué)》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地闡述了他的教育思想。
1.教育能“習(xí)俗移志，安久移質(zhì)”。
這種思想中包含著教育與質(zhì)變的關(guān)系。照他的意思，教育在于改變?nèi)诵�，使它�?jīng)過長期的變化不再回復(fù)其本來面目。這種說法與他的“性惡論”是一脈相承的，與孟軻的“教育是恢復(fù)人的本性”是相對的。
2.注重個人主觀努力和環(huán)境的作用。
“積”的思想。
“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。”
“漸”的思想。
“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之?，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
1. 重視“學(xué)”：不懈、專一、篤實，讀書筆記大全《孟子荀子的教育思想讀書筆記》。
“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。?無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。” “知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不自以欺。”
2. 重視“行”：學(xué)習(xí)一定要在行動中有所表現(xiàn)。
“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口.口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。”
他鄙視“耳口之學(xué)”，認(rèn)為學(xué)習(xí)不能只是入乎耳出乎口，道聽途說，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在行動上。學(xué)習(xí)應(yīng)使自己身心受益，而不是用來炫耀或作為進身的敲門磚。
3. 重視“思”：提出了 “兼陳中衡”的思想。
“圣人知心術(shù)之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠，無博無淺，無古無今，兼陳萬物而中懸衡焉。”他認(rèn)為，圣人知道思想方法上的毛病，看到被蒙蔽的禍害，所以既不任憑愛好、又不任憑憎惡，既不是只看到開始、又不是只看到終了，既不是只看到近處、又不是只看到遠處，既不只務(wù)廣博、又不安于淺陋，既不是只了解古代、又不是只知道現(xiàn)在，而是同時擺出各種事物并在其中根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進行權(quán)衡。
孟軻，生于鄒。他授業(yè)于孔丘的孫子思的門人，一生崇拜孔丘，以學(xué)習(xí)孔丘為志愿。子思孟軻之學(xué)，后世稱為思孟學(xué)派。
1.自造自得，教師不可越俎代庖。
2.啟發(fā)思維，特別重視懷疑。
3.循序漸進，教師應(yīng)如“時雨”。
4.專心有恒。
荀況，字卿，亦稱孫卿，趙國人。荀況處于戰(zhàn)國的末期，對先秦諸子的學(xué)說作了全面而深刻的批判，是先秦儒家中最后一位大師。他是無神論者，是先秦著名的唯物主義思想家和著名的教育活動家�！秳駥W(xué)》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地闡述了他的教育思想。
1.教育能“習(xí)俗移志，安久移質(zhì)”。
這種思想中包含著教育與質(zhì)變的關(guān)系。照他的意思，教育在于改變?nèi)诵�，使它�?jīng)過長期的變化不再回復(fù)其本來面目。這種說法與他的“性惡論”是一脈相承的，與孟軻的“教育是恢復(fù)人的本性”是相對的。
2.注重個人主觀努力和環(huán)境的作用。
1. 重視“學(xué)”：不懈、專一、篤實。
2. 重視“行”：學(xué)習(xí)一定要在行動中有所表現(xiàn)。
3. 重視“思”：提出了 “兼陳中衡”的思想。
孟子 中文名稱: 孟子 又 名: 亞圣 字子輿 孟軻 性 別: 男 所屬年代: 春秋戰(zhàn)國時代 生 卒 年: 372～289 相關(guān)人物: 孔子 齊威王 生平簡介 孟子戰(zhàn)國中期的儒學(xué)大師。名軻。字子輿，鄒人（今山東鄒縣）。曾受業(yè)于孔子之孫子思的門人。。 孟子約在齊威王時到過齊國。似于同時又到過魏,曾先后見過魏惠王及魏襄王。在齊宣王時又到齊。他還去過滕、薛、宋、鄒、梁等國。《史記》說孟子時,秦、齊諸國用商鞅、田忌等人，以富國強兵和攻伐為事，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，各國君主因其“迂遠而闊于事情”而不能用，故孟子與其門徒萬章等人著書立說。但據(jù)《孟子》所記,孟子到魏,受到魏惠王的禮遇，并向孟子請教治國之道。孟子在齊，宣王任之為上卿，“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯”。則齊必能采用其部分學(xué)說和主張，故能顯赫一時。 《史記》說孟子有著述七篇傳世�！稘h書?藝文志》說有十一篇。東漢末趙岐說孟子有《性善辯》、《文說》、《孝經(jīng)》、《為政》四篇外書，則十一篇當(dāng)是在七篇外又加外書四篇。趙岐認(rèn)為外書四篇內(nèi)容膚淺，與內(nèi)篇不合……
《孟子》讀書筆記350字最近幾周，我完成了《孟子》這本書。其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮�！ �
11諸子：孟子 儒家??信仰；道家??體驗；法家??實踐；墨家??信念 儒家三代： 第一代：孔子??君子人格，禮藝家邦 第二代：孟子??浩然之氣，仁義之政 第三代：荀子??天人之分，學(xué)而成禮 一、孟子事跡 �。ㄒ唬┛酌现H： 前469－前399年，蘇格拉底在世。 前427－前347年，柏拉圖在世。 前400年，子思卒。 前384－前322年，亞里士多德在世。 前374年，傳說老子見秦獻公。 �。ǘ┟献邮论E 1．受業(yè) 前372年，孟子約生于此年，在鄒。一說生于前385年。 前357年，16歲，受業(yè)于孔鯉之子子思之門人。 2．漫游 前329年，44歲，首次至齊。次年往宋，此后在宋數(shù)年。 前325年，48歲，自宋返鄒。次年到滕國，推行仁政。 前320年，53歲，見梁惠王。 前318年，55歲，見梁襄王、齊宣王。此后數(shù)年在齊。 前312年，61歲，離開齊國。 3．歸隱 前304年，一說卒于此年。 前290年，《孟子》編撰約在此時。 前289年，一說卒于此年。 �。ㄈ┟宪髦H 前338，商鞅卒。 前337，申不害卒 前315，慎到卒 前280，莊子卒 前284，蘇秦卒 二、《孟子》文獻 孔子之后，……
展1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。2、你還知道哪些與課文觀點相似的名言?試寫一兩句。把你喜歡的名句寫在積累本上。板書設(shè)計教案===文章正文===↓中學(xué)語文參賽課教案課題：生于憂患，死于安樂執(zhí)教：廈鋪中學(xué)沈云妮學(xué)習(xí)目標(biāo)：⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；⒊理解"生于憂患，死于安樂"的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識；⒋體會層層推理的論證方法。教學(xué)重點：掌握重點詞句的含義，理解逆境成才的道理。教學(xué)難點：1、學(xué)習(xí)層層推理的論證方法。2、理解"生于憂患，死于安樂"的道理，增強憂患意識。學(xué)習(xí)方法：讀、探、析結(jié)合。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)設(shè)想：學(xué)生自學(xué)一節(jié)課，交流探討、反饋一節(jié)課。教學(xué)安排：兩課時教學(xué)過程：第一課時一、預(yù)習(xí)目標(biāo)通過一節(jié)課時間的預(yù)習(xí)，能熟讀課文，掌握生字詞及文學(xué)常識，了解作者的寫作目的，對照課后注釋翻譯課文，積累喜歡的佳句，談?wù)勛詫W(xué)后的感受和體會。二、預(yù)習(xí)過程1、自讀課文1-2遍，劃出生字、生詞和文中精彩的句子，然后查、寫、記生字詞。積累劃出的句子，完成練習(xí)的第2-3題。2、了解"孟子"及《孟子》，并進一步讀課文。作者及作品摘抄在預(yù)習(xí)筆記本中，……
第二單元 《孟子》選讀王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻教學(xué)目標(biāo)1．解讀常見文言詞語的用法�！ �2．進一步體會孟子的“仁政”思想�！ �3．理解比喻的修辭手法和本文生動的語言�！ 〗虒W(xué)重點:理解孟子一段話中的比喻的運用�！ 〗虒W(xué)難點:在朗讀的基礎(chǔ)上，欣賞品味文章的藝術(shù)特色，品味文章的語言特點和說理藝術(shù)�！ 〗谭ㄔO(shè)計:互動法、分析法、討論法教學(xué)安排：三課時 教學(xué)內(nèi)容及過程第一課時 一．導(dǎo)語 由孟子的《得道多助失道寡助》引入，回憶孟子的名句“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想�！ 《鍟n題，介紹孟子生平及思想 學(xué)生結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解�！ ∫唬畽z查自讀情況 1．齊讀課文 2．指名學(xué)生口頭翻譯，師生共同糾正誤譯之處 強調(diào)重點詞語和句式： ①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| 兇：谷物收成不好，荒年 則：表示假設(shè)，如果…就… ②填然……
杏壇人生第六章 教學(xué)篇二作者劉青初中語文教學(xué)設(shè)計選五?教案五《孟子二章》教學(xué)設(shè)計《孟子二章》一、解題1、孟子，名?，字子輿。戰(zhàn)國時鄒（今山東鄒縣）人。約生于紀(jì)元前372年，死于紀(jì)元前289年。他是孔子的孔子子思（孔?）的弟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。孟子處于諸侯混戰(zhàn)最激烈的時代。他主張“民貴君輕”，反對侵略性戰(zhàn)爭，提倡“仁政”“王道”。他游說諸侯，都不采納和重用。固隱而著書立說孟子》共七篇（各篇分上下），每篇以篇首二三字為題�！兜玫勒叨嘀�，失道者寡助》選自《孟子-公孫丑》下�！端窗l(fā)于畎?之中》選自《孟子-告子下》�！兜玫勒叨嘀У勒吖阎范�、注釋與翻譯天時不如地利，地利不如人和。注釋:天時：節(jié)令，氣候，時機，政治形勢，非人力所及的，帶有迷信色彩。地利：有利的地理條件。人和：人心所向，上下團結(jié)。翻譯：有利的節(jié)令、氣候、政治形勢，時機，不如有利的地理形勢；有利的地理形勢，不如人心歸向和內(nèi)部團結(jié)。三里之城，七里之廓，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。注：城廓：內(nèi)為城，外為廓。環(huán)：圍。而：前順承，后轉(zhuǎn)折。夫：語助詞。 ……
六、閱讀下面文言文，將其翻譯成現(xiàn)代漢語。原文1：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾�。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也�！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也�！薄安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟（gǔ魚網(wǎng)）不入?wū池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也�！拔瀹�之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚tún狗彘zhì之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序（xiángxù泛指學(xué)校。殷代叫庠,周代叫序）之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎（lí眾，眾多）民不饑不寒，然而不王者，未之有也。梁惠王說：“我對于國家，真是夠盡心的了。河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的（一部分）百姓遷移到河?xùn)|去，……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/759254.html
相關(guān)閱讀：打不敗的硬漢精神??《老人與海》讀后感500字
讀書筆記大全-《人為什么活著》讀書筆記
《皮囊》讀書筆記札記
50字讀書筆記大全
草房子讀書筆記與讀后感