這本書(shū)寫(xiě)于一千年前，日本一個(gè)女貴族寫(xiě)得讓皇家消遣的書(shū)，類似上官婉兒寫(xiě)了一部書(shū)給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號(hào)稱日本的《紅樓夢(mèng)》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的愛(ài)情故事為主線，間或有家族興衰，《源氏物語(yǔ)》讀書(shū)筆記800字。這本書(shū)我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急知道結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過(guò)看了，又覺(jué)得文筆實(shí)在優(yōu)美，后悔沒(méi)有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來(lái)，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。此書(shū)頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格，閱讀本身就很怡人。有審美的愉悅感。

我花了一個(gè)月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說(shuō)類比較吸引人的書(shū)，就會(huì)腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個(gè)角度來(lái)看更說(shuō)明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類的，有點(diǎn)費(fèi)腦子，那對(duì)我來(lái)說(shuō)就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。

在看的過(guò)程中，我思考了一下，不是出于愛(ài)國(guó)情結(jié)，客觀的說(shuō)源氏物語(yǔ)的確比紅樓夢(mèng)要差一點(diǎn)的，首先從筆力而談，高下力見(jiàn)，源是細(xì)膩婉約，紅卻是深郁秀美兼具，就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，源書(shū)主要是三代男主人公的感情史，中間的知識(shí)點(diǎn)就是寫(xiě)情詩(shī)時(shí)的詩(shī)詞，大部分就是那種什么排句，類似中國(guó)的對(duì)聯(lián)，兩句兩句，真的比咱們的唐詩(shī)宋詞元曲是萬(wàn)萬(wàn)不及的，里面涉及的知識(shí)點(diǎn)也多是衣服薰薰香，宴會(huì)時(shí)的樂(lè)評(píng)舞評(píng)，出家的習(xí)俗，佛具的知識(shí)，日本貴族我感覺(jué)出家的特別多，當(dāng)年看一休哥的時(shí)候，感覺(jué)他出家完全是被黑惡勢(shì)力迫害的，可憐死了，看了這本書(shū)才明白，日本當(dāng)年出家蔚然成風(fēng)，皇帝一退位，出家，皇后妃子皇帝一不行，也出家，貴族家的夫人啊什么的也是死了一半，出家了一半�？晌腋杏X(jué)咱們紅樓夢(mèng)，醫(yī)藥，飲食，詩(shī)詞，服裝，建筑，宗教無(wú)一不包。看了一部書(shū)，就學(xué)了一堆東西。還是中國(guó)人實(shí)在啊。

我想了一下，這就如同日本人的料理，半天上來(lái)，咱們一看，幾片魚(yú)，兩片菜，一小碗湯，但是日本人就那么切一切。擺一擺，實(shí)在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線條清晰明麗，讓人感覺(jué)生命的優(yōu)美與詩(shī)意，咱們的紅樓夢(mèng)就是滿漢全席，美侖美煥。讓人感覺(jué)到生命的華美與滄桑。

這的確是一本好書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，一直讓我體會(huì)到一個(gè)字”美”，能把文章寫(xiě)得如此之美，讓人感覺(jué)如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯(cuò)。

一張漂亮的臉蛋，一個(gè)高貴的身份，一趟風(fēng)流的人生。源氏公子，一位紫式部筆下響譽(yù)全日本的美男子�！对词衔镎Z(yǔ)》，一本出自平安時(shí)代貴族社會(huì)全盛時(shí)期的名著。

我想，源氏物語(yǔ)公子是迷惘的，一生都活在別人無(wú)限的贊美中，不斷地利用權(quán)利踐踏愛(ài)情。也許他從未看見(jiàn)過(guò)真正的自我，,鏡中的美人一直是在貴族權(quán)利照耀下活著，然后，驚艷，讀書(shū)筆記大全《《源氏物語(yǔ)》讀書(shū)筆記800字》。

從源氏三代人的歷程中，我們可以清晰地看出上層貴族之間的互相傾軋。權(quán)利之爭(zhēng)使活著的人繼續(xù)無(wú)奈地活著，使逝去的人因大起大落的悲痛而無(wú)法安息。一切榮辱沉浮都與之密不可分，這也悄然折射出了這個(gè)階級(jí)走向滅亡的必然趨勢(shì)。

源氏公子猶如暗夜的蝴蝶，有權(quán)利和諂媚做成的雙翅，帶著他，輕盈地出入欲望的橫流。他以任性的姿態(tài)，翩然出入于無(wú)際的黑暗。

你可以顛覆所有骯臟的純潔。

但是你沒(méi)有！你只單純地愈加沉醉于自己輕浮的傲慢，陷的更深，卻仍在體驗(yàn)窒息的快感�？蓱z的人，是連如何呼救也不記得了吧。

仿佛是冥冥中有人指引著，指引著源氏公子走向自己的另一個(gè)靈魂，一個(gè)屬于惡魔的靈魂。

沉淪。

你自詡是完美的，所以傲慢地理直氣壯，傲慢地?zé)o人敢近，但又使大部分人拜倒在你的腳邊，貪婪地注視著你的美貌和權(quán)利。偶爾，在你至高的權(quán)利下，會(huì)蹦出一些反抗的火花，但只在你居高臨下，輕蔑一笑間，她們便與光一同逝去。你當(dāng)然不會(huì)在多年后想起她們，即使你曾經(jīng)極力想得到她們。記得有人說(shuō)過(guò)，任何東西消失了，都會(huì)留下痕跡。而她們呢？她們留下痕跡嗎？飄逸的身影，你悄然無(wú)聲地走了，也帶走了許多顆純潔的心，你知道嗎？

芳魂化作瀟瀟雨，

漠漠長(zhǎng)空也淚淋。

在那樣的亂世，我們不必對(duì)任何人進(jìn)行幻想。掌權(quán)者如果是傳說(shuō)，那么之前總有歷史湮然沙碩，之后總有神話輝宏堂煌；是夢(mèng)想，那么總有人馨盡畢生精力追求，總有人得到了便即刻失落；是幻覺(jué)，那么將長(zhǎng)久地被詛咒為惡魔匍匐暗夜漫溢著甜美的罪惡感，長(zhǎng)久地被贊美為神靈捧在殿堂指引人們往生極樂(lè)世界；是圍城，那么一定直到現(xiàn)在也依然有人想進(jìn)去，也一定依然有人想出來(lái)。是吸血鬼，我們常見(jiàn)的有三種：要么求生不得，要么求死不能，要么做了本性的奴隸猶如一具僵尸。

所謂貴族，只是意欲展翅的蝴蝶。未飛，翅已損。

《源氏物語(yǔ)》是世界文學(xué)史上最早的一部長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，作品流露出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作提供了藝術(shù)典范。

《源氏物語(yǔ)》是日本中古長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，由女作家紫式部創(chuàng)作于11世紀(jì)初。全書(shū)54回，近百萬(wàn)字�？煞譃閮纱蟛糠郑呵�44回寫(xiě)源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心內(nèi)容。后10回寫(xiě)源氏之子薰與宇治山莊女子之間錯(cuò)綜的愛(ài)情故事。小說(shuō)歷經(jīng)4代天皇、跨越70多個(gè)年頭，登場(chǎng)人物數(shù)以百計(jì)，僅主要人物就有幾十人之多。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級(jí)人與人之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、互相傾軋的人際關(guān)系，暴露了貴族社會(huì)門第為重、男尊女卑的不平等的社會(huì)現(xiàn)象。

《源氏物語(yǔ)》藝術(shù)上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，并通過(guò)這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。

源氏生為皇子卻不得不降為庶民，空有濟(jì)世之才卻無(wú)心仕途，酷愛(ài)紫姬卻不斷拈花惹草，一世風(fēng)流卻落得剃度為僧的結(jié)局。他的一生伴隨著許多的矛盾和煩惱，其中最折磨他的是與藤壺亂倫的罪孽感和背叛紫姬的深深自責(zé)。他的靈魂與肉欲始終在斗爭(zhēng)中苦苦掙扎，結(jié)果又總是欲望壓倒理智，從而陷入更深的心靈沖突之中。源氏最終棄家出走，面壁向佛，正是這種心靈沖突導(dǎo)致的結(jié)果。作者大寫(xiě)特寫(xiě)源氏生活中無(wú)法擺脫的矛盾造成的苦悶及精神上接連不斷的碰撞造成的無(wú)奈，意在說(shuō)明人生的苦痛和悲哀，顯露了作者以哀動(dòng)人、以悲感人的美學(xué)觀。

“物哀”的審美意向除以源氏掙扎的一生反映出來(lái)外，還通過(guò)作品中所有與源氏命運(yùn)連在一起的女性的不幸得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。在紫式部筆下，這些女子個(gè)個(gè)容貌姣好，聰明伶俐，性情可人，然而個(gè)個(gè)都是有命無(wú)運(yùn)之人。《源氏物語(yǔ)》中的女性命運(yùn)只有3種選擇，要么走入墳?zāi)挂涣税倭耍�要么落發(fā)為尼斬?cái)鄩m緣，要么獨(dú)守空閨雖生猶死。這些女性的多災(zāi)多難的命運(yùn)和源氏一生經(jīng)歷一樣，反映了紫式部感物而哀的審美特征。物哀的審美意向?主要來(lái)自“人生無(wú)常”、“四大皆空”等佛學(xué)觀，在她看來(lái)人生不過(guò)是欲海橫流，欲海也便是苦海，擺脫欲海的最佳途徑，就是皈依佛門。《源氏物語(yǔ)》所創(chuàng)立的物哀等美學(xué)傳統(tǒng)，一直被后世作家繼承和發(fā)展，成為日本文學(xué)民族化的一大因素。

日本傳統(tǒng)美學(xué)的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。從八世紀(jì)的《萬(wàn)葉集》，到十一世紀(jì)的《源氏物語(yǔ)》，都充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格的追求。特別是《源氏物語(yǔ)》，對(duì)后世日本文化的發(fā)展有著不可估量的作用，正如川端康成在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的演說(shuō)《美麗的日本，我》中講到的：“這些作品構(gòu)成了日本的美學(xué)傳統(tǒng)，影響乃至支配后來(lái)八百年間的日本文學(xué)。尤其是《源氏物語(yǔ)》，從古至今，是日本小說(shuō)的頂峰，即便到了現(xiàn)代，還沒(méi)有一部作品及得上它。《源氏物語(yǔ)》問(wèn)世幾百年來(lái)，日本小說(shuō)無(wú)不在憧憬，悉心模仿。”

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　　《源氏物語(yǔ)》讀書(shū)筆記1000字再過(guò)不久，新版電影《源氏物語(yǔ)》就要上映，《源氏物語(yǔ)》作為世界上第一部，也是最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，受到很多人的追捧，經(jīng)久不衰，作者紫式部也被評(píng)為全球五大偉人之一。甚至有說(shuō)法說(shuō)中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》就是受源氏物語(yǔ)影響和參考才被創(chuàng)作出來(lái)的。偶然看了《千年之戀之源氏物語(yǔ)》這部電影，接著看了《源氏物語(yǔ)》這部小說(shuō)，不細(xì)細(xì)品味，只能把它視作無(wú)聊之作，記敘的無(wú)非就是一個(gè)貴族男子從小到大的風(fēng)流史：一.愛(ài)上自己的后媽女御藤壺，跟后媽女御藤壺發(fā)生亂倫關(guān)系，生下孩子冷泉帝，后因冷泉帝登基而得勢(shì)。二.娶了當(dāng)權(quán)的左大臣之女葵姬為妻，但葵姬不遂源氏的意，后因六條御息嫉妒怨憤靈魂出竅，生下夕霧后死。二.騙拐一位不明身份的弱女子夕顏，后夕顏暴死。三.向伊豫介的后妻空蟬求愛(ài)不成，向比他大7歲的嬸母六條妃子求歡，并同時(shí)輾轉(zhuǎn)在花散里、末摘花等眾女子之間。四.收養(yǎng)后媽侄女紫姬，納為己有。五.與右大臣女兒朧月夜偷情。六.被迫遠(yuǎn)離京城后，在荒涼的明石隱居，又與明石姬發(fā)生關(guān)系，生一女，后被選入宮中做了皇后。七.因朱雀帝之托娶了小自己有20多歲的三公主，三公主天真無(wú)邪被柏木所喜，偷情后生子薰后，最后不堪心理折磨落發(fā)為尼。故事涉及四代天皇，歷70余年，所涉人物四百多位，與中國(guó)《紅樓夢(mèng)》有異曲同工之妙，卻早《紅樓夢(mèng)》700多年……　　
　　《源氏物語(yǔ)》讀書(shū)筆記300字第一次看源氏物語(yǔ)是小學(xué)五年級(jí)。老媽在新華書(shū)店買回來(lái)以后神秘兮兮地藏在陽(yáng)臺(tái)的書(shū)柜不讓我看。就沖這句話我拿出來(lái)看了。當(dāng)年覺(jué)得故事很不錯(cuò)。藤壺妃子很銷魂。小日本很發(fā)指。主要還是受書(shū)的封面影響，YY了一翻，老媽回來(lái)我也就只好作罷不往下看。源氏愛(ài)上了一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法被他占有的人，所以他要不停地占有不同的女人，馬爾克斯在霍亂時(shí)期的愛(ài)情里也描繪過(guò)這樣絕望的愛(ài)。只是我不知道紫式部有沒(méi)有給源氏安上一個(gè)那樣的內(nèi)心。雖然總是和不同的女人做愛(ài)卻仍可以說(shuō)：“我為你保留了處子之身XXX年。”我想他應(yīng)該是問(wèn)心無(wú)愧的。他沒(méi)有對(duì)得起任何一個(gè)被他占有過(guò)的女人，所以他問(wèn)心無(wú)愧。我始終不相信紫姬是個(gè)例外，她只是母親的形象在年輕身體上的詮釋。紫姬是高貴的信徒。她有如藤壺妃子那樣的一張完美側(cè)臉。我卻無(wú)法對(duì)她印象深刻。源氏迷戀母親，所以他追求比他年長(zhǎng)的六條所。我還是喜歡小時(shí)候看過(guò)以后被我鄙棄的六條所。六條所是最愛(ài)源氏的人。只不過(guò)真正的愛(ài)情是不能摻和到這個(gè)局里的。所以她最最不幸�！对词衔镎Z(yǔ)》讀書(shū)筆記300字且不說(shuō)源氏物語(yǔ)這本書(shū)在日本文學(xué)歷史上的地位，經(jīng)過(guò)翻譯的這套書(shū)其實(shí)很好，因?yàn)闀?shū)中有大量的插圖，而且還有關(guān)系表、情節(jié)說(shuō)明，把書(shū)里沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)的一些人物關(guān)系、人物的思想都明明白白的表現(xiàn)出來(lái)，這樣很好……　　
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/840471.html

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