《名人傳》讀書筆記
偉大的心靈猶如崇山峻嶺,風(fēng)雨吹蕩它,云翳包圍它,但人們在那里呼吸時,比別處更自由更有力,名人傳讀書筆記500字。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時候,他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那里,他可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流,在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。??羅曼羅蘭
“富人享有特權(quán)者,僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜,立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開窮人的時候,藝術(shù)變得貧弱了!辈豢抗ぷ鳎生活的人所感到的種種情操,較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會的情操可以概括為三:驕傲,肉感,生活的困倦。這三種情操及其分枝,差不多造成了富人階級的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化,使民眾頹廢,助長淫欲,它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙,而且它也沒有真正的美,不自然,不真誠,是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息!憋@然,羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。
其中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬于1770年12月16日誕生于德國波恩,家里貧困交加,展現(xiàn)出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”,父親不惜打罵,使貝多芬有個不幸的童年,讀書筆記大全《名人傳讀書筆記500字》。貝多芬長大后更是痛苦萬分,可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服,雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?正因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時,經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,卻不是直面困難。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西。
這本書由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之!
名人傳讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼?羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代,這實(shí)才是真言!睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
成功后的喜悅和輝煌往往是人們所向往,所追求的。但當(dāng)你經(jīng)過一番周折后,達(dá)到了自己所期待的愿望,那么又將做什么呢? “成功的快樂在于一次又一次對自己的肯定,而不在于長久滿足于某件事情的完成!边@就是我最喜歡的名言! ∮幸环N人,只是一味的沉浸在昨日的輝煌,而不愿意嘗試更多的喜悅,其實(shí)他們只是害怕多次失敗所換來的代價會再次重演,于是選擇逃避,安于現(xiàn)狀。比如吳王夫差,在打敗越國之后,國家達(dá)到一定頂盛時,于是成天沉浸于美色,并沒有乘勝追擊,而是在“天下太平”的賀詞中讓自己落得個亡國亡身的可悲下場;拿破倫恰也是在他的鐵騎橫掃歐陸的“勝利”之中,使他漫不經(jīng)心,最終先后拜于俄羅斯和滑鐵盧。這些人只能“曇花一現(xiàn)”,在瞬間綻放出自己的美艷,但卻無法陷入第二個臺階,無發(fā)走進(jìn)明天,就只有“一現(xiàn)”的成功,卻擁有一輩子的失敗。 而另一種人,他們告誡自己:“昨天的成功是個過去時,它只代表昨天!彼麄儾蛔阒共接谧蛉盏妮x煌,而是不停的為下一個奮斗。“學(xué)愈博則思愈深”,一個人學(xué)識越是淵博,視野就越是開闊,就像站在山頂俯瞰大地,只有不斷攀登更高的山峰,站的更高才能看得更遠(yuǎn),只有不斷嘗試,進(jìn)取,立足點(diǎn)才越高,成功的次數(shù)才會越多。發(fā)明家愛迪生一生有一千三百多項(xiàng)發(fā)明,如果他徘徊于第一個發(fā)明,那他會取得這么大的成就嗎?如果貝多芬雙耳失聰時放棄創(chuàng)作,回憶于……
《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機(jī)會讀書。一次,文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷,他據(jù)理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴(yán),終于證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向。《陳平忍辱苦讀書》陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產(chǎn),閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒。終有一老著,慕名前來,免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)!蛾懹饤壏饛奈摹诽瞥麑W(xué)者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切……
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁: 今天,我們歡聚一堂,本著加強(qiáng)聯(lián)系、加深友誼、推進(jìn)合作的目的,隆重召開駐街單位各界知名人士座談會,我謹(jǐn)代表街道工委、辦事處向今天蒞臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁表示熱烈的歡迎!向關(guān)心、支持*街道的各級領(lǐng)導(dǎo)和各界朋友表示衷心的感謝! *街道是一個典型的城郊結(jié)合部,占地7.7平方公里,常住人口4.3萬,東起*,南臨王港,西達(dá)*傘廠,北至府后路,轄區(qū)內(nèi)有8個社區(qū)居委會、2個村,有市委、市政府機(jī)關(guān)、*高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、湘雅醫(yī)學(xué)院、中南醫(yī)院、科技園和一大批實(shí)力雄厚的房地產(chǎn)開發(fā)公司、餐飲服務(wù)企業(yè)等70多家駐街單位。*街道是市府機(jī)關(guān)所在地,是一個集政治優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)開發(fā)優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢、信息優(yōu)勢、科教優(yōu)勢于一體的黃金寶地,各級領(lǐng)導(dǎo)對*的改革、發(fā)展、穩(wěn)定都非常關(guān)注,*成為了全區(qū)乃至全市十分火爆的投資熱土。 近年來,*街道以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹區(qū)委提出的“舉全區(qū)之力抓城市建設(shè),合萬眾之心建經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)”的思路,堅持以財稅工作統(tǒng)攬全局,堅持團(tuán)結(jié)和依靠全街人民群眾,全街各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。 一、黨建工作取得新的成績。一是加強(qiáng)了思想作風(fēng)建設(shè)。按照區(qū)委的統(tǒng)一部署,街道在領(lǐng)導(dǎo)班子、全體機(jī)關(guān)干部中深入開展“訪民情、解民憂、幫民富”活動,實(shí)行干部、特困對象一幫一,以不同形式為特困對象……
。ㄊ裆脚沙鏊褐旌品澹┐蠹液!我是蜀山派出所的一名普通刑偵警察。今天我要演講的題目是:講奉獻(xiàn),爭做人民滿意的警察。 寒來暑往,我已在公安事業(yè)的征途上走過了一年多的歷程。我用心感受著這一年的輝煌與自豪,用心思索著這一年的追求與發(fā)展,用心承載著這一年的責(zé)任和使命。我驕傲、我無悔我選擇的人民警察這一行。我覺得這一年多來我無愧于身上這身警服,無愧于頭上的國徽。人們常說,思想是行動的先導(dǎo),這一年多來,通過學(xué)習(xí)黨的方針政策、法律法規(guī),我逐步樹立了“執(zhí)法為民、服務(wù)大局”的社會主義法治理念,使自己的思想和工作不偏離社會主義方向。我還通過學(xué)習(xí)任長霞等革命前輩的光榮事跡,更加堅定了我做人民忠誠衛(wèi)士的決心和信心。在他們的身上,我看到了警察職業(yè)的崇高,我體會到了人民警察責(zé)任的重大。我覺得,我應(yīng)該扎實(shí)工作,樂于奉獻(xiàn),做一名人民滿意的警察,努力實(shí)現(xiàn)自己人生的價值。講奉獻(xiàn),我想首先要做的就是做好自己的本職工作,否則其余的就無從談起,從警一年多來,我一直負(fù)責(zé)著刑偵方面的工作,從一個學(xué)建筑設(shè)計的外行,到刑事案件、行政治安案件程序的掌握,從一個小徒弟到派出所的主心骨,很多工作我都一個人承擔(dān)。由于工作繁重,我這近一年的365天至少有300天是睡在單位,刻苦的努力和認(rèn)真的學(xué)習(xí)讓我得到了一系列的成績,2008年以來,已經(jīng)主辦行政案件33起,刑事案件12起,連續(xù)……
《影響中國孩子成長的99位名人》讀書筆記800字有一種東西,比才能更罕見,更優(yōu)美,更珍奇,那就是自知之明。——巴頓漫步書看世界,為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程!了解一位名人就是與一個偉大的心靈對話!追隨名人成長軌跡,體會名人成功經(jīng)驗(yàn);在睿智和哲理之中,感受名人那獨(dú)特的經(jīng)歷和別樣的人生!喬治·史密斯·巴頓,1885年11月11日,出生在美國加利福尼亞州的一個軍人世家。19歲進(jìn)入西點(diǎn)軍校,擅長橄欖球、田徑、劍術(shù)。巴頓從步入軍界起,就把杰克遜的一句名言作為自己的基本格言:“不讓恐懼左右自己。”他認(rèn)為這是軍人能夠無畏的根本因素!巴頓在西點(diǎn)軍校的最后一年里,有幾次狙擊訓(xùn)練,他突然站起來把頭伸進(jìn)火線區(qū)之內(nèi),為這件事父親責(zé)備了他,他卻滿不在乎地說:“我只是想看看我會有多么害怕,我想鍛煉自己,使自己不膽怯。”巴頓曾說:“有一種東西,比才能更罕見,更優(yōu)美,更珍奇,那就是自知之明。”做人要有自知之明,過大龐次,弄虛作假,到頭來空虛一生,丟了真情,丟了良心!與之,讓我想起了一個故事:戰(zhàn)國時,齊國大夫鄒忌,長得很帥氣。一天早晨,他穿戴完畢,照著鏡子,同妻子說:“……
《名人傳》之《米開朗基羅傳》讀書筆記1000字13世紀(jì)的佛羅倫薩,在宗教思想的壟斷和文藝復(fù)興的革命下,成為了歐洲文藝復(fù)興的發(fā)祥地。而米開朗基羅在這里的誕生,怕也是冥冥中上帝安排的吧。暴躁的父親和早故的母親,在米開朗基羅兒時便決定了他終生將與痛苦為伴。13世紀(jì)末的歐洲沒有什么能超越基督教的影響力了,而在神幻的作用下,米開朗基羅有了崇古思想,即人體結(jié)構(gòu)的完美藝術(shù)。于是1396年,在羅馬的他完成了一生的第一尊成名作——《哀悼基督》。細(xì)膩的雕塑,勾勒出圣母承受生命與愛的痛失,那哀悼的氣息和人物的脈絡(luò)中,清晰地勾畫著米開朗基羅本人,由基督賜給的性格的抑郁和終生的不幸。米開朗基羅真正為自己,為藝術(shù)傾心奉獻(xiàn),只有是在1505年前。舉世聞名的《大衛(wèi)》便是在14世紀(jì)的那4年里完成的。其后米開朗基羅的大多藝術(shù)創(chuàng)作,都成為了被動語態(tài)。并不是米開朗基羅不熱愛藝術(shù)了。作為藝術(shù)家,他渴望一生為雕塑傾心傾力的本質(zhì)是不變的。然而他似乎與基督教有不解的情緣。1505年米開朗基羅受教皇尤里烏斯二世之命,修建教皇陵墓。次年的停工后,在1508年他又回到羅馬后,用時四年零五個月,嘔心瀝血完成了天頂壁畫,在西斯廷基督教堂。1513年教皇陵墓復(fù)工,米開朗基羅不情愿地服從了基督教皇的命令。那幾尊著名……
名人傳記讀書筆記2000字羅曼?羅蘭是《約翰?克里斯朵夫》的作者,在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情,謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物。《名人傳》是他為三位在不同藝術(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記,有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫?托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同,羅曼?羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩風(fēng)格的寫作手法,并未局限于對人物事跡的簡要介紹,而是重點(diǎn)突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述,以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道,在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中,居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰,讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊,他曾不只一次地陷入絕望,以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀,竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來自于他軟弱的性格,羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣,幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng),他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外,一生都在受別人的擺布,陷入過派系的紛爭,還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意,雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世,但就米開朗琪羅本身的想法來說,他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工……
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/855106.html
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