從怨恨之外看一次日本??白巖松《行走在愛與恨之間》

不知道，大家是以什么樣的心情看待日本的，或是仇恨？又或是愛慕？我只能說是五味雜陳。對于日本這個國家，隨著時代的發(fā)展和年代的更替，當代的我們能說的不能說的東西太多了。同學給我推薦了這本關(guān)于日本的書，很好地向我們展示，在當今的國際情況下如何以一種較為客觀的眼光看待一個與我們國家休戚相關(guān)的一個大國。

我更愿意相信，先把愛恨放到一邊，去了解是最好的一個選擇，了解得多了，一切皆有可能。

這本書以政治歷史為開頭，按照從宏觀到微觀的順序，逐步地向我們展示了日本的方方面面，日本的教育、日本的新聞行業(yè)、日本對防災(zāi)與環(huán)保意識的培養(yǎng)和工作的如何充分開展、時尚與傳統(tǒng)在日本的交錯發(fā)展、日本的部分文學、還有是我最感興趣的日本動漫。而最終目的，則是以之為鏡，明衣身，從中提取、獲得更好的處事的方法，用其來治理與處理中國內(nèi)部像類似的問題。

對于這些領(lǐng)域，為了更好的更加典型地展現(xiàn)它們，白巖松均花費了大量的力氣去尋找領(lǐng)域內(nèi)的典型著名的人物或事物進行采訪與考察。而這些努力，一點一滴地被落在這本書內(nèi)的一頁又一頁，讓這本書顯得豐富有價值、有韻味。同時也讓我認識到了白巖松這個有學問且更有大勇氣的新聞人，很值得我們?nèi)プ鹁磁c學習。

文章的構(gòu)成十分之有新聞特色，游記見聞與采訪錄、一定的準確數(shù)據(jù)、照片相互結(jié)合構(gòu)成文章，且行文風格十分平易近人，時不時穿插的笑料也讓這本書顯得不太過于嚴肅正經(jīng)，簡單總結(jié)，很符合我的口味。可美中不足的是，文章中穿插的圖片有時與下文有些許不搭邊，容易打斷讀者的閱讀思維。

戰(zhàn)爭是可怕的，但最可怕的是后來人對之前的戰(zhàn)爭的不認同或者漠視。靖國神社與和平博物館之間明顯的差別，很好地表現(xiàn)出當前日本內(nèi)部對歷史認同的一對矛盾，否認歷史與正視歷史。對待歷史，我們不能夠只有簡單的哀嘆，還要有對原因出現(xiàn)的反思，與提出問題解決的方法。

日本的防災(zāi)意識與環(huán)保意識，均是從娃娃抓起的，由下而上，以家庭為單位，建立良好的風氣，最終推動社會風氣的形成。從書中先生我可以得知，日本社會防災(zāi)與環(huán)保工作的確值得我們學習的，商店內(nèi)專有出售防災(zāi)用品的地方，企業(yè)內(nèi)部也會自覺建立一定的循環(huán)帶，用其提升企業(yè)自身的價值，家庭也是自覺地進行防災(zāi)準備工作和對生活用品的分類。有人說，日本是危險的也是安全的，日本的街道是干凈而美麗的街道，先生我認為，這應(yīng)不足為過。

落語、相撲和和服等等的日本傳統(tǒng)文化，白巖松在書中展現(xiàn)出了它們所獨有的精神和它們現(xiàn)在所面臨的種種危險�；蛟S我們也能從中體會到中國傳統(tǒng)工藝文化發(fā)展中的艱辛。

顯然，落雨和漫才、歌舞伎、能劇等其他傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式一樣。都要在急劇變化的時代繼續(xù)尋找生存的空間。

老齡化問題，在日本得到了一個解決的方法??建立“老年人求職機構(gòu)”。讓部分已退休的但依舊有手藝或才能的老人們繼續(xù)為社會做出奉獻，而且還能豐富老人們的退休生活，讓他們有機會繼續(xù)實現(xiàn)自己的人生價值。

這，或許老齡化逐漸嚴重的中國也是時候需要參考一下。

書中還列舉了許多許多，著名作家渡邊淳一與他的愛的哲學，渡邊雄一與他的新聞良心，許多的許多。

我只是寫出了其中的幾部分。或許有人會認為我有那么幾分一邊倒的意向，我只能回答，有些時候，正如白巖松所認為的，一味地愛與恨并沒有什么用，只有冷靜下來，靜心學習了解與發(fā)現(xiàn)問題，才是解決矛盾的關(guān)鍵。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/863548.html

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