《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾.馬克思和弗里德里希.恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織—共產(chǎn)黨主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻。他闡述了資本主義必行滅亡，無產(chǎn)階級必然成功的道路。它的問世標志著馬克思主義的誕生。
共產(chǎn)黨宣言讀書筆記(一)
《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻，是一部魅力永恒的經(jīng)典名著，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，重溫這一劃時代的綱領(lǐng)性文獻，令人感慨，發(fā)人深思，催人奮進。
我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，根本的問題就是為了堅定對共產(chǎn)主義的信仰。要堅定對共產(chǎn)主義的信仰，就必須用共產(chǎn)主義的理論來武裝我們自己的頭腦。只有理論上的清醒，才會有實踐中的清醒，只有理論上的堅定，才會有實踐中的堅定。從革命黨到執(zhí)政黨，從封閉到開放，從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，共產(chǎn)黨人面臨的環(huán)境發(fā)生了根本的變化。在這種變化面前，能不能繼續(xù)保持先進性，是對每位共產(chǎn)黨員的一場嚴峻的考驗。胡錦濤指出，“回顧90年中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)。落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。
國際共產(chǎn)主義運動證明，無產(chǎn)階級革命成功后，共產(chǎn)黨人將面臨著長期執(zhí)政的考驗,腐敗是導(dǎo)致黨衰國亡重要的原因�！豆伯a(chǎn)黨宣言》從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這一歷史唯物主義的根本觀點出發(fā)，分析人類社會特別是資本主義社會的歷史，得出了資本主義必須滅亡、社會主義必然勝利結(jié)論。我們要在把握“兩個必然”的復(fù)雜性、曲折性中堅定為人民服務(wù)的宗旨。堅定理想信念不動搖，就要做到宗旨不忘、忠誠不減，增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性。
歲月的云煙，遮不住真理的光輝;科學(xué)的思想，指引著歷史的航向。從《共產(chǎn)黨宣言》到中國特色社會主義，馬克思主義的燈塔指引著中華民族的偉大探索。幾經(jīng)曲折坎坷，幾經(jīng)飛躍發(fā)展,中國共產(chǎn)黨人始終以巨大的理論和實踐勇氣直面挑戰(zhàn)、破解難題。中國特色社會主義30多年的偉大實踐，則是這段歷程中激蕩人心的雄渾樂章，它不僅讓社會主義、馬克思主義在中華大地展現(xiàn)出新的生機與活力，也讓一個五千年文明古國大踏步趕上時代前進的潮流，向著民族復(fù)興的目標奮進。社會主義在中國的發(fā)展和興旺，讓人們重新看到了科學(xué)社會主義真理的力量。從《共產(chǎn)黨宣言》到中國特色社會主義，中國共產(chǎn)黨人始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。中國特色社會主義事業(yè)的創(chuàng)新探索，為科學(xué)社會主義注入了新鮮的時代和民族的特色。中國特色社會主義理論是中國人民在新的時代條件下對馬克思主義創(chuàng)造性地繼承、豐富和發(fā)展。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在當代中國的成功實踐。這一實踐有力地證明：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理是科學(xué)的、管用的;同時，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合，在堅持基本原理基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新發(fā)展，才能煥發(fā)出強大的生命力。
30多年的積極探索，以鄧小平為代表的當代中國共產(chǎn)黨人,堅持解放思想、實事求是的思想路線，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人在中國社會主義建設(shè)中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進地發(fā)展了馬克思主義。
歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天。同樣地，中國共產(chǎn)黨人的成功實踐也向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。
我們學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，主要是學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點、方法，與時俱進，敏銳地把握時代、形勢和實踐的新變動，以新的實踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義。在我國進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，在國際局勢發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢曲折發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的新環(huán)境下，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。
作為一名共產(chǎn)黨員，深感使命光榮，責任重大。通過這次學(xué)習(xí),進一步開闊了視野，增長了見識，解放了思想，更新了觀念，拓寬了思路，明確了方向。在以后的工作中，要貫徹落實馬克思主義思想，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作實踐，不斷求實創(chuàng)新，與時俱進，堅持群眾觀念，時刻把人民群眾放在心上，把最廣大人民群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好作為工作的出發(fā)點和落腳點，不斷創(chuàng)新工作機制，提升服務(wù)水平，為加快推進“三城一市”建設(shè)，全面構(gòu)建繁榮和諧社會做出新的貢獻。
共產(chǎn)黨宣言讀書筆記(二)
《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾.馬克思和弗里德里希.恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織—共產(chǎn)黨主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻。他闡述了資本主義必行滅亡，無產(chǎn)階級必然成功的道路。它的問世標志著馬克思主義的誕生。
通過對《共產(chǎn)黨宣言》的通讀理解，對于宣言里的部分內(nèi)容有著自己的見解�！豆伯a(chǎn)黨宣言》中有段富有魔力的語言：“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，這就是資產(chǎn)階級時代不同于過去一切時代的地方。一切固定的„„他們的相互關(guān)系”這段話中可以發(fā)現(xiàn)具有迅速，不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實現(xiàn)自我更新的現(xiàn)代精神。從我們身邊也可以發(fā)到這種在不斷更新的現(xiàn)象，改革開放三十年以來。從小時候，村莊的交通，生活條件極端簡陋到如今汽車的普及樓房的林立，購物的方便生活的多彩，變化時刻發(fā)生在我們身邊。
“撕下了溫情脈脈的面紗”，浸透商品交換邏輯的家庭關(guān)系，企業(yè)“強強聯(lián)合”“政治聯(lián)姻”現(xiàn)象出現(xiàn)在所謂的上流社會中，而依馬克思主義觀點中的資產(chǎn)階級包含的內(nèi)容可知，這些都是屬于資產(chǎn)階級旗幟下的部分。
“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展„„再容納不了他本身所造成的財富了。”資產(chǎn)階級的局限性帶來的危機從它的開始發(fā)展就玩存在，并一直持續(xù)到現(xiàn)在，在每隔十幾年就會爆發(fā)的金融危機中，我們可以處處看到資本主義借助馬克思主義的理論幫助自己度過危機。在最近一次 08年得金融風暴中我們可以深刻地體會到一向奉承自由主義的西方資本家面對二次貸危機所引起的經(jīng)濟持續(xù)惡化的情況下，也意識到要從《共產(chǎn)黨宣言》中尋求生存之道。
資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，自由民和奴隸，貴族和平民，領(lǐng)主和農(nóng)民奴，行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者始終處于相互對立的地位，進行不斷的，又是隱蔽，又是公開的斗爭，而每一次斗爭的結(jié)局是整個社會的改革與改造，爾我國的共產(chǎn)主義也經(jīng)歷了與各階級的斗爭，并最終取得了勝利，開創(chuàng)了新的世元，掀開了全新的篇章。“宣言“中指出資產(chǎn)階級的發(fā)展的每個階級，都伴隨著相互的政治上的進度。我國的共產(chǎn)主義也遵循了這一發(fā)展規(guī)律。從而促進了社會全面發(fā)展。從鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā) 展的戰(zhàn)略思想，到以胡錦濤同志的以黨中央提出的經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)和社會建設(shè)四位一體化的戰(zhàn)略布局，反映出我黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認識—的不斷拓展和深化。
“舊的，靠國產(chǎn)品能夠滿足的需要，被新的，要靠極其遙遠的國家和地區(qū)的產(chǎn)品來滿足„„被各民族的個發(fā)面的相互往來和個方面相互依賴所代替了”這里所說的“新的需要”和“互相依賴”的實現(xiàn)在另一種意義上不正是1956年后的中國嗎?中國在1949年無法實現(xiàn)這一的變更，但在1956年后找到了前進的規(guī)律，并創(chuàng)新了他這就是后來的“中國特色社會主義”。
在人類歷史上，有許多傳世巨著，《共產(chǎn)黨宣言》是第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”這一點，我國的共產(chǎn)主義的做的非常好，從毛澤東到鄧小平，從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”，科學(xué)主義理論的真理之火，之所以能帶領(lǐng)中國人民走向幸福，其原因就在于，我國共產(chǎn)黨遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律，并在實踐 中不斷地注入了新的活力。
面對變化了的現(xiàn)實，《共產(chǎn)主義宣言》經(jīng)歷了多年的歷史仍然能指引我國共產(chǎn)主義的發(fā)展，所以我們作為一名入黨積極分子更應(yīng)該積極拜讀，仔細品味聯(lián)系歷史與實際。加強了解，深入理解它的真正的含義!
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/dushubiji/867453.html
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